Читаем Монстры полностью

Естественно, любое немыслимое сочетание двух, трех и более предметов, вернее, обозначений нескольких элементов чего-либо за пределами их обычных сочетаний, вне их физики, и есть в общем смысле метафизика. То есть намек на некую иную связь и пространство этой связи, что есть обман, но недоказанный и в принципе недоказуемый. Особенно если это обозначено высокой серьезностью, без ужимок и кривляний осознающих себя, свою лукавость, подлость и ограниченность откровенных абсурдистов.

Есть немало умельцев обоих родов метафизики и как бы метафизики и у французов, да и у нас. Они мужественны и нельзя не быть покоренными их мужеством. И я был в меру мужественным. Я многажды исправлял эти писания, пытаясь приблизиться ко все большей адекватности неведомо чему – да так вопрос и не ставился. Надо было быть просто и однозначно адекватным. Но каждый раз приближаясь к этой вот адекватности, я не мог понять ни смысла, ни направления, ни реальности этих исправлений, кроме самой страсти, как и момента первого написания, т. е. момента первой адекватности.

* * *

Когда графин в своей прозрачности совпадает со своим ангелом

И мечется по обе стороны простеганной границы и различения

Я разрезаю пополам буханку хлеба и отдаю им грубую зазубренную

линию разреза

Как шов Хомы Брута

Невозможный к переступанию ни одной себе в самой себе положенной

сущности

* * *

Если мое тело на столе, где проигрываются онтологические ставки

То что значат ваши кости канонизирующих параллелей

День как вода начинается лишь однажды

И первый, его покидающий

Дает боковые сигналы приращения, либо прекращения

поступления смысла

* * *

Пространство скрученное ежовым жгутом

Ровно горит в воске телесного представления

О моем явлении городу

Чья это раскидывает по ветру черные кофейные зерна ужаса?

А его складки?

Они покойны – моя душа напечатана на их имени

* * *

Перелет с куста на куст

Поименованный страстью

В честь вытягивания красного шнура

Из трубчатой кости оси времени

Обладает неосязаемой чистотой пуха и выпадающей из ничего

бархатной тряпочки

И первого мига континуума умирания

Проведенного вертикально вдоль невидимого всего

* * *

Покуда ртутный шарик переливающейся темноты

Шевелится на блестящей, покачивающейся облачности моего честного

внимания

Знак опасения пересекает по диагонали

Открытую напастям пунктирную часть повествования

И только тяжесть капли всего, собравшегося с собой

Отсекает по краям различения месть различающего

* * *

Возле дерева сам в себе таится призрак несовершенства

Отживаемый змеиным способом

И где ему найти себя в наготе

Как не в зазоре

Между перелетом птицы с ветки на подоконник

И на миг закрытым облаком мерцающих именен

Обволакивающих ее

* * *

Я уже различаю инвентарий изоморфизмов

Морского прилива

И отлива гласных

Среди взаимопереступающих массовидностей

И знак несущественности фатального происшествия

И посему присутствующего сразу везде

В виде предваряющей целостности

В смысле: Поздно! – посему нет и разницы

* * *

Единицы внедрения керосина

В швы, перекидывающие десятые, двадцатые, тридцатые и сороковые

доли столетий

Являются, может быть, единственными элементами системы

таксономии

Совместимой с подобным же

Являя в сумме хроматическую роспись истории вселенской

отрешенности

Недетерминированная анигматика

1993

Предуведомление

Это небольшое количество стихотворений про то, как в любой точке, если отступить от нахоженной тропинки, моментально проваливаешься в мягкий ласковый, обнимающий, щекочущий мох анигматики. Вот что ни возьми, ну буквально все, возьмешь чуть неловко – и сразу непонятно что, в отличие от заранее задуманной ритуальной или логически-предусмотренной к разрешимости философской анигматики. А здесь просто – не понять что!

                 Слушай, сколько у нас в доме копилок? —                 Каких копилок? —                 Обыкновенных, рыночных! —                 По-моему, две! —                 А сколько должно быть в доме? —                 Я не знаю! —                 Кажется, около пяти! —                 Да нет, хватает обычно трех! —                 Ну, тогда докупим одну и пойдем                 Давай, вырежу тебе жировик! —                 Может, не надо! —                 А зачем он тебе? —                 А тебе зачем? —                 Мне незачем, я просто думал, что тебе неприятно! —                 Мне ничего, но если тебе неприятно! —                 Почему мне должно быть неприятно? —                 Ну, тогда не надо! —                 Как хочешь
Перейти на страницу:

Все книги серии Пригов Д.А. Собрание сочинений в 5 томах

Монады
Монады

«Монады» – один из пяти томов «неполного собрания сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), ярчайшего представителя поэтического андеграунда 1970–1980-x и художественного лидера актуального искусства в 1990–2000-е, основоположника концептуализма в литературе, лауреата множества международных литературных премий. Не только поэт, романист, драматург, но и художник, акционист, теоретик искусства – Пригов не зря предпочитал ироническое самоопределение «деятель культуры». Охватывая творчество Пригова с середины 1970-х до его посмертно опубликованного романа «Катя китайская», том включает как уже классические тексты, так и новые публикации из оставшегося после смерти Пригова громадного архива.Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия / Стихи и поэзия
Москва
Москва

«Москва» продолжает «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), начатое томом «Монады». В томе представлена наиболее полная подборка произведений Пригова, связанных с деконструкцией советских идеологических мифов. В него входят не только знаменитые циклы, объединенные образом Милицанера, но и «Исторические и героические песни», «Культурные песни», «Элегические песни», «Москва и москвичи», «Образ Рейгана в советской литературе», десять Азбук, «Совы» (советские тексты), пьеса «Я играю на гармошке», а также «Обращения к гражданам» – листовки, которые Пригов расклеивал на улицах Москвы в 1986—87 годах (и за которые он был арестован). Наряду с известными произведениями в том включены ранее не публиковавшиеся циклы, в том числе ранние (доконцептуалистские) стихотворения Пригова и целый ряд текстов, объединенных сюжетом прорастания стихов сквозь прозу жизни и прозы сквозь стихотворную ткань. Завершает том мемуарно-фантасмагорический роман «Живите в Москве».Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Монстры
Монстры

«Монстры» продолжают «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007). В этот том включены произведения Пригова, представляющие его оригинальный «теологический проект». Теология Пригова, в равной мере пародийно-комическая и серьезная, предполагает процесс обретения универсального равновесия путем упразднения различий между трансцендентным и повседневным, божественным и дьявольским, человеческим и звериным. Центральной категорией в этом проекте стала категория чудовищного, возникающая в результате совмещения метафизически противоположных состояний. Воплощенная в мотиве монстра, эта тема объединяет различные направления приговских художественно-философских экспериментов: от поэтических изысканий в области «новой антропологии» до «апофатической катафатики» (приговской версии негативного богословия), от размышлений о метафизике творчества до описания монстров истории и властной идеологии, от «Тараканомахии», квазиэпического описания домашней войны с тараканами, до самого крупного и самого сложного прозаического произведения Пригова – романа «Ренат и Дракон». Как и другие тома собрания, «Монстры» включают не только известные читателю, но не публиковавшиеся ранее произведения Пригова, сохранившиеся в домашнем архиве. Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Места
Места

Том «Места» продолжает серию публикаций из обширного наследия Д. А. Пригова, начатую томами «Монады», «Москва» и «Монстры». Сюда вошли произведения, в которых на первый план выходит диалектика «своего» и «чужого», локального и универсального, касающаяся различных культурных языков, пространств и форм. Ряд текстов относится к определенным культурным локусам, сложившимся в творчестве Пригова: московское Беляево, Лондон, «Запад», «Восток», пространство сновидений… Большой раздел составляют поэтические и прозаические концептуализации России и русского. В раздел «Территория языка» вошли образцы приговских экспериментов с поэтической формой. «Пушкинские места» представляют работу Пригова с пушкинским мифом, включая, в том числе, фрагменты из его «ремейка» «Евгения Онегина». В книге также наиболее полно представлена драматургия автора (раздел «Пространство сцены»), а завершает ее путевой роман «Только моя Япония». Некоторые тексты воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Современная поэзия

Похожие книги