Читаем Места полностью

Поверьте мне, единожды разработав подобную структуру и продолжив подобные Грамматики (а их у меня более 20), я почувствовал, что почти невозможно уже остановиться. Невозможно остановиться даже на пределах одной, набравшей силу, инерцию, и уже самой как бы собственной волей и хотением к продолжению бытия, волокущей блаженного и анестезированного тебя, как необходимый психосоматический организм ее вочеловечивания. И только неким усилием воли, оценив размер соделанного как достаточную критическую массу запущенного самовоспроизводящегося процесса, я нахожу силы оставить эту Грамматику с чувством некой тревожащей, будоражащей пустоты на том месте, где только что кипела энергичная самозабвенная жизнь. Что же заставляет оставить эту, буквально только что столь пленительную и самозабвенную совместную жизнь? Пожалуй что ощущение уже некоторой своей уже излишнести, перехода в качество некоторой высасываемой вурдалаком, да уже почти и высосанной обвислой шкурки. Да, надо чувствовать момент! Моменты вообще надо чувствовать. Может быть, живое ощущение моментов принятия решений, начала действий и точного выхода из них и есть особенный не имитируемый дар любой творческой личности. Но все же остается пустота. Горечь опустошенности. И я тут же бросаюсь за конструирование новой. Конструирование — ну, нечто сродни визионерско-умозрительному ворчанию перед внутренним зрением неких, поначалу вполне невнятных, но все более и более явных в конце почти до стереоскопической ясности и яркости визуализированных пространственных структур. Потом небольшой труд перенести их и вживить в вербально-грамматические формулы — и пошло! Конечно, требуется достаточное времени, вырастить новую Грамматику во взрослый организм, существо, способное на почти равноправное общение и сотворчество. Так ведь мы и мечтали о долгих, нескончаемых, длиной почти с целую жизнь, проектах.

Вот — перед вами один из них. Вернее одна из них — одна из Грамматик.

* * *

Обо всем на свете говорится ровно то, что оно и заслуживает.

О курице, например, что глупая, ворчливая, неповоротливая, что с нее воды не пить, что напоминает бабу, что знает, где клевать, что недурна на вкус, что птица, что с ней Бог тоже разговаривает, что у нее пустые глаза, что ее язык еще не расшифрован, что ее неплохо бы обуть.

Ну, может быть парочка-другая чего-нибудь еще, но не больше.

* * *

Обо всем на свете говорится ровно то, что оно и заслуживает.

О погоде, например, что переменчива, что с нею нету счастья, что и кошка хорошую погоду любит, что одной погодой жив не будешь, что она у моря, что исправляется, что много погод вокруг расплодилось.

Ну, может быть, парочка-другая чего-нибудь еще, но не больше.

* * *

Обо всем на свете говорится ровно то, что оно и заслуживает.

О деньгах, например, что их много не бывает, что не в них счастье, что они губят, возвышают, порабощают, что отомрут, что бескачественны, что их кидают пачками, что их у Березовского много, что их куры почему-то не клюют, что их подделывают, что с ними и на люди выйти не стыдно, что без них — ой! — как нелегко, что они — всемирный медиатор.

Ну, может быть, парочка-другая чего-нибудь еще, но не больше.

* * *

Обо всем на свете говорится ровно то, что оно и заслуживает.

О мужском члене, например, что на него не надеть узду, что славен делами, что от него никто худого слова не слыхал, что по-грубому его хуем обзывают, что он делает мясной укольчик, что всегда прав, что его терпят, что о нем песни слагают, что его не спрячешь, что в нем вся суть, что от него и умереть можно.

Ну, может быть, парочка-другая чего-нибудь еще, но не больше.

* * *

Обо всем на свете говорится ровно то, что оно и заслуживает.

О колдовстве, например, что лечит, что калечит, что нет ничего древнее его, что непостижимо, что женщины до него падки, что есть вещи почище и его, что сегодня оно модно, что только дурак им не занимается и что только дурак в него и верит, что там, где его нет, найдется на это место что-нибудь другое.

Ну, может быть, парочка-другая чего-нибудь еще, но не больше.

* * *

Обо всем на свете говорится ровно то, что оно и заслуживает.

О зеркале, например, что отражает, завлекает, пугает, что в нем вся мудрость заключена, что темно, что с ним веселей, что на него нечего пенять.

Ну, может быть, парочка-другая чего-нибудь еще, но не больше.

* * *

Обо всем на свете говорится ровно то, что оно и заслуживает.

О зерне например, что в землю ложится, что прорастает, что не во всякую почву ложится, что о нем не надо жалеть, что умирает, чтобы возродиться, что еще неведомо, что из него произрастет.

Ну, может быть, парочка-другая чего-нибудь еще, но не больше.

* * *

Обо всем на свете говорится ровно то, что оно и заслуживает.

О пуле, например, что вылетела, что со смещенным центром, что с ней веселее, что пошла гулять по свету, что дура, что в ней веса меньше, чем в наилегчайшей смерти, что она молодца не берет, что ничьих заслуг в расчет не принимает, что ее ртом не поймаешь.

Ну, может быть, парочка-другая чего-нибудь еще, но не больше.

* * *

Перейти на страницу:

Все книги серии Пригов Д.А. Собрание сочинений в 5 томах

Монады
Монады

«Монады» – один из пяти томов «неполного собрания сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), ярчайшего представителя поэтического андеграунда 1970–1980-x и художественного лидера актуального искусства в 1990–2000-е, основоположника концептуализма в литературе, лауреата множества международных литературных премий. Не только поэт, романист, драматург, но и художник, акционист, теоретик искусства – Пригов не зря предпочитал ироническое самоопределение «деятель культуры». Охватывая творчество Пригова с середины 1970-х до его посмертно опубликованного романа «Катя китайская», том включает как уже классические тексты, так и новые публикации из оставшегося после смерти Пригова громадного архива.Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия / Стихи и поэзия
Москва
Москва

«Москва» продолжает «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), начатое томом «Монады». В томе представлена наиболее полная подборка произведений Пригова, связанных с деконструкцией советских идеологических мифов. В него входят не только знаменитые циклы, объединенные образом Милицанера, но и «Исторические и героические песни», «Культурные песни», «Элегические песни», «Москва и москвичи», «Образ Рейгана в советской литературе», десять Азбук, «Совы» (советские тексты), пьеса «Я играю на гармошке», а также «Обращения к гражданам» – листовки, которые Пригов расклеивал на улицах Москвы в 1986—87 годах (и за которые он был арестован). Наряду с известными произведениями в том включены ранее не публиковавшиеся циклы, в том числе ранние (доконцептуалистские) стихотворения Пригова и целый ряд текстов, объединенных сюжетом прорастания стихов сквозь прозу жизни и прозы сквозь стихотворную ткань. Завершает том мемуарно-фантасмагорический роман «Живите в Москве».Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Монстры
Монстры

«Монстры» продолжают «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007). В этот том включены произведения Пригова, представляющие его оригинальный «теологический проект». Теология Пригова, в равной мере пародийно-комическая и серьезная, предполагает процесс обретения универсального равновесия путем упразднения различий между трансцендентным и повседневным, божественным и дьявольским, человеческим и звериным. Центральной категорией в этом проекте стала категория чудовищного, возникающая в результате совмещения метафизически противоположных состояний. Воплощенная в мотиве монстра, эта тема объединяет различные направления приговских художественно-философских экспериментов: от поэтических изысканий в области «новой антропологии» до «апофатической катафатики» (приговской версии негативного богословия), от размышлений о метафизике творчества до описания монстров истории и властной идеологии, от «Тараканомахии», квазиэпического описания домашней войны с тараканами, до самого крупного и самого сложного прозаического произведения Пригова – романа «Ренат и Дракон». Как и другие тома собрания, «Монстры» включают не только известные читателю, но не публиковавшиеся ранее произведения Пригова, сохранившиеся в домашнем архиве. Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Места
Места

Том «Места» продолжает серию публикаций из обширного наследия Д. А. Пригова, начатую томами «Монады», «Москва» и «Монстры». Сюда вошли произведения, в которых на первый план выходит диалектика «своего» и «чужого», локального и универсального, касающаяся различных культурных языков, пространств и форм. Ряд текстов относится к определенным культурным локусам, сложившимся в творчестве Пригова: московское Беляево, Лондон, «Запад», «Восток», пространство сновидений… Большой раздел составляют поэтические и прозаические концептуализации России и русского. В раздел «Территория языка» вошли образцы приговских экспериментов с поэтической формой. «Пушкинские места» представляют работу Пригова с пушкинским мифом, включая, в том числе, фрагменты из его «ремейка» «Евгения Онегина». В книге также наиболее полно представлена драматургия автора (раздел «Пространство сцены»), а завершает ее путевой роман «Только моя Япония». Некоторые тексты воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Современная поэзия

Похожие книги