Если человек думает только о том, как заработать, чтобы купить что-то новое и модное — дом покруче, машину больше и мощнее, костюм современнее и место в самолёте или театре подороже, он — часть безыдейного большинства. Ему так сказали, и за неимением собственных мыслей он следует чужим. Как папуас, готовый на всё за бусы, которые на самом деле дешёвые и бессмысленные безделушки.

Умом вроде все могут понять, что незачем бесконечно работать, чтобы купить вещи, без которых можно легко обойтись. Однако большинство продолжает работать на нелюбимой работе, чтобы потреблять то, что не нужно, и называет себя разумными.

Большинство запрограммировано так жить. Бессмысленно. Стоит жизни обрести смысл, и она станет настоящей. И главной задачей станет развитие тела, ума и духа, а не потребительская суета, при которой душа в лучшем случае остаётся на месте. Такая оценка мало кому понравится, поэтому хочется прогнать эти мысли, заняв себя чем-нибудь более интересным. К сожалению, так живёт большинство, прогоняя подобные мысли, в бесконечном поиске чего-то более интересного. И чтобы это изменить, надо уйти от жизни потребительской и перейти к жизни созидательной. Что мы и попробуем сделать в рамках этой небольшой книги.

Паразиты вместо элиты

Сегодня те, кого называют элитой — олигархи, большие начальники и даже президенты — на самом деле элита ложная. Часто это паразиты, которые хотят получать блага за счёт страданий других. Такие волки в овечьих шкурах, которые лишь делают вид, что заботятся о нас, а на самом деле ведут к погибели. Они сделали само понятие «элита» негативным.

На верху нашего общества оказались далеко не самые достойные, потому что моральные ценности подменили ценностями капиталистическими, ценностями рынка. Ведь основные технологии развивала война, а для войны и новых технологий требовались деньги. А денег всегда больше там, где меньше морали. В предельно потребительском обществе отцу выгодно отдать красивую дочь на панель. В большинстве традиционных стран это немыслимо, но «развитое» общество, ставя выгоду выше морали, через защиту и пропаганду ЛГБТ и «самоопределения» детей, идёт в эту сторону.

Столетиями правители выбирали деньги как ресурс для войны и вынужденно снижали мораль. В итоге воины подменили собой элиту и даже поставили мудрецов, жрецов и учёных в подчинённое себе положение. Мораль упала. И уже хитрые торговцы с деньгами могли подняться наверх общества, не обладая моральными ценностями, а думая лишь о наживе.

В итоге элита измельчала не только морально, но и интеллектуально. А чем глупее начальник, тем больше он боится, что умные займут его кресло и спустят его на надлежащее место. Если мудрец заинтересован в образовании всех слоёв общества, то оказавшийся на месте правителя охранник или торговец заинтересован в том, чтобы люди были необразованными, чтобы они не были способны к самообеспечению и самоорганизации. Если ограничить людям доступ к знаниям, то ими легче манипулировать. Вместо всеобщего образования паразитические элиты навязывают религию потребления как способ управления массами и целыми государствами: рынок вместо морали, вседозволенность вместо свободы, ЛГБТ вместо семьи, «купим» вместо «произведём сами».

Такие псевдоэлиты, сломав здравый смысл, строили противоестественное общество, где наверх поднимался не мыслитель, хозяин и творец, а мошенник, лгун и вор. Даже клан священнослужителей стал играть роль псевдопосредников между человеком и высшими силами, ничего не создавая, не способствуя возвышению души и созиданию, но при этом неплохо зарабатывая, в том числе получая оплату за создание идеологической базы для господства политических бизнес-паразитов.

Такие псевдоэлиты изо всех сил сопротивляются возврату к обществу, основанному на принципах здравого смысла, справедливости, создания человека-творца, развивающегося и созидающего. Иначе они переместятся на подобающее им место — на социальное дно.

Поэтому торговец, оказавшийся наверху пирамиды общества, заинтересован в том, чтобы люди не занимались саморазвитием, а становились квалифицированными потребителями. Для него идеальный потребитель тот, который покупает вещи и тут же их выкидывает, прямо в упаковке, чтобы сразу купить новое, желательно в кредит.

Торговцу выгодно, чтобы вещи быстрее теряли свойства. Ему выгодны снижение морали и образования, разрушение института здоровой и многодетной семьи, пропаганда физических и духовных извращений, ведущих к вырождению общества. Его задача — поощрять вседозволенность, чтобы в смуте и беспорядке перераспределять блага так, чтобы избранные жили припеваючи.

Псевдодемократия