Точно так же, прогуливаясь по лесу, мы ощущаем себя частью природы, которую нельзя воспринимать только как ресурс для удовлетворения человеческих желаний и потребностей. Трава, деревья, птицы — все это существовало задолго до появления человека и точно всех нас переживет. Они здесь не ради нас. С точки зрения стоиков, природа — это космос, который выходит за пределы человеческого опыта. Необязательно обожествлять природу, но осознание ее величия поможет со здоровым скепсисом относиться к религии «Я», которая возвеличивает «Я» как центр мира (то есть обожествляет его). Легче всего осознать ценность природы как таковой, если войти в нее и задуматься над вопросом: стал бы мир беднее, если бы вымерли кашалоты? С точки зрения пользы, если свести весь смысл и ценность к субъективному восприятию человека, ответ, очевидно, отрицательный. Совершенно безразлично, вымрут кашалоты или нет, — они не играют для нас никакой роли. Но большинство из нас все равно почувствуют себя неуютно и интуитивно возразят, что мир на самом деле стал бы беднее без кашалотов. Даже если представить, что мы никогда не увидим этих китов. То же касается музеев с их экспонатами. Кого волнует, если какой-то музей вместе со всем старьем сгорит дотла? На самом деле довольно многих. С точки зрения религии «Я», в которой смысл и ценность связаны с субъективностью, сложно (а то и невозможно) найти причину, почему нас это беспокоит. Но тот факт, что многих людей действительно волнуют такие вещи, говорит о том, что мышление, которое лежит в основе религии «Я» и которое проповедуют коучи и им подобные, неправильно.

Если вы уже уволили коуча и хотите осознать, что главное в жизни находится за пределами «Я», то лучший способ — это сделать что-то хорошее для другого человека. Это, может быть, не так уж сложно — поэтому попробуйте сделать это анонимно. Так будет посложнее, потому что идет вразрез с принципом quid pro quo. Анонимная благотворительность помогает понять самоценность добрых дел и осознать, что не ваша интуиция определяет ценность чего-либо^{63}. В этом мире есть хорошие, важные и значительные вещи, даже если они не приносят никакой выгоды.

6. Прочитайте роман — а не книгу по саморазвитию или биографию

Биографии всегда возглавляют списки бестселлеров, но чаще всего они просто рассказывают тривиальные истории успеха и внушают идею, что жизнь можно контролировать. То же касается и книг по самопомощи. В итоге вы просто расстраиваетесь, что не соответствуете этим стандартам счастья, богатства и здоровья. А вот романы дадут вам возможность понять, что человеческая жизнь — это нечто сложное и неуправляемое. Читайте как минимум один роман в месяц.

Уволив своего коуча, вы наверняка страдаете от синдрома отмены саморазвития. Сложно переключиться с постоянного самоанализа, самосозерцания и саморазвития на внешний мир. Как бывший курильщик использует никотиновый пластырь, так и вы, скорее всего, обратитесь к книгам по самопомощи, которые обещают поддержать вас в желании стать здоровее и счастливее и реализовать себя. Или, как и многие другие, вы решите прочитать биографию. Банально заявлять, что современная одержимость автобиографиями отражает культуру индивидуализации, — но банальность этого утверждения говорит лишь о том, что оно верно. Еще я думаю, что благодаря своему линейному повествованию, где о событиях рассказывается в хронологической последовательности, биографии успокаивают читателя, ведь в современном мире все несутся куда-то сломя голову. И литература по самопомощи, и автобиографии преподносят «Я» как самое важное в жизни. Но это редко такое «Я», которое обладает целостностью и опирается на моральные ценности. Чаще всего это «Я», приговоренное к вечному развитию и изменению. Кроме этой книги, я никогда не встречал пособия по самопомощи, которое предлагало бы читателю научиться твердо стоять на ногах и противостоять личностному развитию. И, конечно, вы нигде не найдете автобиографию под названием «Никакого развития — истории из моей стабильной жизни».