Читаем Книга водительства полностью

Распоряжение Иакова имеет особый смысл. То, что умирающий хотел быть похороненным в родной земле,- естественно, здесь нет ничего необыкновенного. Но то, что глава сравнительно небольшого семейства распорядился увезти его труп в отдаленную страну, несмотря на все трудности транспортировки, - это уже случай необыкновенный. Однако для Иакова это было очень важно. Он должен быть похороненным в обетованной земле, там, где были похоронены его самые близкие родственники, - именно в пещере, которая на поле Махпела!

В этом выразилась вера Иакова. Он направляет свой взор в землю обетования, опираясь на обещания Бога, которые для него - несомненная гарантия исполнения ожидаемого.

"И окончил Иаков завещание сыновьям своим, и положил ноги свои на постель, и скончался..." Это не конец, но переход в другое состояние, о котором древние знали, что это воссоединение с предками: "И приложился к народу своему".

Бог обещал Иакову, что Иосиф своими руками закроет ему глаза (46:4). Это обетование теперь исполняется. "Иосиф пал на лицо отца своего, и плакал над ним, и целовал его".

Так закончилась жизнь патриарха Иакова, полная страданий, переживаний и борьбы. Он успокоился от трудов своих и дела его пошли вслед за ним.


Исполнение последнего распоряжения Иакова

"И повелел Иосиф слугам своим - врачам, бальзамировать отца его; и врачи набальзамировали Израиля, И исполнилось ему сорок дней; ибо столько дней употребляется на бальзамирование. И оплакивали его Египтяне семьдесят дней. Когда же прошли дни плача по нем, Иосиф сказал придворным фараона, говоря: если я обрел благоволение в очах ваших, то скажите фараону так: отец мой заклял меня, сказав: "вот, я умираю; во гробе моем, который я выкопал себе в земле Ханаанской, там похорони меня". И теперь хотел бы я пойти, и похоронить отца моего, и возвратиться. И сказал фараон: пойди и похорони отца твоего, как он заклял тебя И пошел Иосиф хоронить отца своего. И пошли с ним все слуги фараона, старейшины дома его и все старейшины земли Египетской, и весь дом Иосифа, и братья его, и дом отца его. Только детей своих и мелкий и крупный скот свой оставили в земле Гесем. С ним отправились также колесницы и всадники, так что сонм был весьма велик. И дошли они до Горен-Гаатадз при Иордане, и плакали там плачем великим и весьма сильным; и сделал Иосиф плач по отце своем семь дней. И видели жители земли той, Хананеи, плач в Горен-Гаатаде, и сказали: велик плач этот у Египтян! Посему наречено имя месту тому: плач Египтян, что при Иордане. И сделали сыновья Иакова с ним, как он заповедал им. И отнесли его сыновья его в землю Ханаанскую и похоронили его в пещере, на поле Махпепа, которую купил Авраам с полем в собственность для погребения у Ефрона Хеттеянина, пред Мамре. И возвратился Иосиф в Египет, сам и братья его, и все ходившие с ним хоронить отца его, после погребения им отца своего" (50:2-14).

Бальзамирование Иакова для предохранения тела от тления совершалось, по-видимому, в знак почтения к Иосифу. Бальзамирование совершали врачи из придворных Иосифа. Продолжительность операции бальзамирования была, как свидетельствует Геродот, от тридцати до семидесяти дней; Иакова бальзамировали сорок дней, которые с прибавлением тридцати дней плача и обозначаются, как семьдесят дней плача над Иаковом.

Иосиф не решился просить у фараона отпуск и сделал это через придворных.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература