Читаем Книга Судеб полностью

Англия. Открытое противостояние двух родов династии Плантагенетов — Ланкастерской и Йоркской, более известное как война Алой и Белой розы, закончилось в 1485 г. К власти пришла другая династия — Тюдоры. Но смута и мятежи прекратились только после казни (1499) племянника короля Эдуарда IV (1461–1470, 1471–1483) графа Уорвика. Король Генрих VII Тюдор (1485–1509), основатель династии, стал и основателем королевского абсолютизма. Англия благоденствовала. В 1497 г. генуэзец на английской службе Джованни Кабото достиг берегов Северной Америки. Если с испанского корабля генуэзца Христофора Колумба на берег Центральной Америки сошла Балканская Судьба, то английский корабль генуэзца Джона Кэбота доставил к берегам Северной Америки Малоазиатскую Судьбу.

"Священная Римская империя". В ней продолжался процесс распада. Страна представляла собой конгломерат самостоятельных королевств, княжеств, герцогств, курфюршеств, епископств и около тысячи мелких владений, часто ограничивавшихся рамками одного города или одного монастыря. Все они находились в постоянной вражде. Влияние императора было ничтожным. В 1481 г. от империи отделилась Швейцарская Федерация.

Италия тоже пребывала в раздробленном состоянии. В 1494 г. началась война за Италию. Французская армия захватила Северную и Центральную части Апеннинского полуострова и напала на Неаполитанское королевство, где правила Арагонская династия, но права на королевство принадлежали династии Валуа, перешедшие к ней после смерти в 1480 г. бездетного герцога Рене Анжуйского. Против Франции выступили Испания, "Священная Римская империя", Милан и Венецианская республика. Французы были вынуждены уйти из Италии. Новое вторжение произошло в 1499 г. Предлогом для него послужили претензии короля Людовика XII (1498–1514) на Милан и другие итальянские земли. Здесь на стороне Франции выступили Венеция и римский папа Александр VI (1492–1503). Настоящее имя папы Александра VI Родриго Борджа, он представитель принявшей крещение еврейской семьи переехавшей в XV веке в Италию из Испании. Папа и его дети, Чезаре и Лукреция, не брезговали ни какими злодействами, используя предательство, вероломство и коварство в борьбе за создание сильного государства, способного подчинить своему влиянию всю Италию. С помощью наемных отрядов, оплачиваемых римским папой, при содействии французов Чезаре захватил почти всю Романью и стал ее правителем (1499). Макиавелли превозносит как образец совершенного государя и Чезаре Борджа.

Борьба за Италию закончилась в 1559 г. Независимость сохранили лишь Папская область, Венеция и Савойя. Вся остальная Италия либо попала под непосредственную власть Испании, либо оказалась в полной от нее зависимости.

С 1577 года влияние Испании и Португалии начинает падать. На сцену вышли народы подвластные Римской Судьбе.

1861

1–ая Тридцатилетняя война (1618–1648) нанесла огромный урон Германии. Население страны в некоторых областях сократилось на три четверти. Исчезли сотни населенных пунктов (Немцы хорошо выучили этот урок. Во время 2–ой Тридцатилетней войны солдаты с фронта боевых действий отправлялись на фронт сексуальный, чтобы не падала численность населения, поэтому людские потери, в отличие от других стран, Германия быстро ликвидировала). Война ввергла страну в глубокую политическую, экономическую и культурную пропасть. Война усилила политическую раздробленность Германии, которая затем была закреплена Вестфальским миром (Германия состояла из трехсот более или менее крупных и мелких светских и духовных княжеств, пятьдесят одного вольного города и около полутора тысяч самостоятельных рыцарских владений). Часть немецких земель отошла к победителям — Швеции и Франции. Правители германских земель по договору получили политическую самостоятельность, как во внутренних, так и во внешних делах. Власть императора из династии австрийских Габсбургов стала номинальной в Германии, но Австрия все же удалось сохранить лидирующее положение среди германских государств. Но это не могло продолжаться вечно. У Австрии появился соперник — Пруссия.

Пруссия образовалась в 1618 г. путем объединения Прусского герцогства и курфюршества Бранденбург под властью Гогенцоллернов (с 1701 г. — королевство). Прусское герцогство возникло на части земель, завоеванной у пруссов, Бранденбург также возник на завоеванных землях, только полабских славян. Объединение стран–колонизаторов усилило агрессивность нового государства. Пруссия стала стремиться перехватить лидерство у Австрии. Даже упразднение по соглашению между Россией и Францией части германских государств, ликвидация мелких рыцарских владений и секуляризация духовных княжеств в 1803 г., и присоединение их к более крупным государствам, а также ликвидация по требованию Наполеона "Священной Римской империи", не поколебала гегемонию Австрии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное