Читаем Иван Шуйский полностью

Сапунов А. Витебская старина. Т. IV. 1885. С. 53—54, 56; Stryjkowski... Т. II. С. 413.

Баранов К.В. Записная книга Полоцкого похода 1562/1563 года// Русский дипломатарий. М., 2004. Вып.10. С. 131, 133,136,140—143.

Лебедевская летопись// Полное собрание русских летописей. Т. 29. С. 308.

Лебедевская летопись// Полное собрание русских летописей. Т. 29. С. 309.

Levenclavii// Historiae Ruthenicae scriptores exteri saeculi XVI. Berlin — Petropolis. Т. I. C. 16; Форстен Г.В. Балтийский вопрос в XVI и XVII столетиях. СПб., 1893. Т. 1. Борьба за Ливонию. С. 327—328; Лебедевская летопись// Полное собрание русских летописей. Т. 29. С. 309.

Hejdenstejnii // Historiae Ruthenicae scriptores exteri saeculi XVI. Berlin — Petropolis. Т. II. C. 101; Oderborni P.// Historiae Ruthenicae scriptores exteri saeculi XVI. Berlin — Petropolis. Т. II. C. 225; Cobencelii// Historiae Ruthenicae scriptores exteri saeculi XVI. Berlin — Petropolis. Т. II. C. 19; Gvagnini// Historiae Ruthenicae scriptores exteri saeculi XVI. Berlin — Petropolis. Т. II. C. 213; Полоцкая ревизия 1552 г. / Изд. И.И. Лаппо. 1905. С. 11—163; Сапунов А. Витебская старина. Т. IV. 1885. № 22; Хорошкевич А. А. Россия в системе международных отношений середины XVI века. М., 2003. С. 324; Лебедевская летопись// Полное собрание русских летописей. Т. 29. С. 310.

Stryjkowski... Т. II. С. 357; Oderborni P.// Historiae Ruthenicae scriptores exteri saeculi XVI. Berlin — Petropolis. Т. II. C. 226; Штаден Г. О Москве Ивана Грозного. Записки немца- опричника. Л., 1925. С. 116; Пискаревский летописец// Полное собрание русских летописей. Т. 34. С. 190.

Gomicki Lukasz. Dzieie w Koronie polskiej za Zygmunta I у Zygmunta Augusta az do smierci iego... Warszawa, 1954. C. 159; Лебедевская летопись// Полное собрание русских летописей. Т. 29. С. 310.

196.OderbomiP.// HistoriaeRuthenicaescriptoresexterisae- culi XVI. Berlin — Petropolis. Т. II. C. 226.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука