Читаем Итоги № 42 (2013) полностью

— Во-первых, не надо преувеличивать. Я был в июле 1977 года в Нью-Йорке, когда там случился так называемый блэкаут, когда более чем на сутки вырубилось электричество. Тысячи магазинов были ограблены вчистую. Вот это погром. А у нас такого пока, слава богу, не происходит. Во-вторых, никто не берет во внимание праведную злость людей. Ведь произошло убийство парня, шедшего с девушкой. Это даже по стандартам улицы разбитых фонарей не считается благородным делом. Конечно, это переполнило чашу. Теперь все говорят о заговорах, о тех, кто стоит за всем этим. А на самом деле и сзади, и впереди стоит русский народ, которому все уже опостылело! Люди уже не могут терпеть, из них вырвался огонь.

— Как вы оцениваете нынешний градус межнациональных отношений?

— Они оставляют желать лучшего, это понятно. Но считать межнациональные отношения единственным, что заставляет народ выходить на улицы, неверно. Помните, в начале 2000 годов футбольные фанаты взбунтовались, перевернули машины у гостиницы «Москва», побили витрины? Поводом к таким стычкам может послужить что угодно. Не надо талдычить, что во всем виноваты мигранты. Для людей это как бы ближайшая мишень, это то, что они видят. А то, что какой-нибудь олигарх, подгребший под себя миллиарды, является большим злодеем, никто не хочет понимать.

— Вы говорите о том, что у преступности нет национальности. Но ведь во всем мире есть закрытые этнические банды. И у нас есть таджикская преступность, есть узбекская...

— Но этнических банд у нас, слава богу, еще нет — все-таки информация по этим проблемам не скрывается. Но они, наверное, будут. В этих гетто чего только не народится! Там все может быть, и это очень опасно.

— Тем не менее факт остается фактом: приезжие основательно раздражают москвичей.

— Бизнесмены ввели такой свободный, отвязанный и неконтролируемый капитализм. Власть должна это контролировать, но она этого не делает.

— Стоит ли в целях контроля за «понаехавшими» ввести визы с рядом республик?

— Это демагогия. Визы ввести невозможно. Наши границы практически не обустроены: стоят лишь КПП на станциях, в аэропортах, а все остальные тысячи километров открыты. Иди, переходи, где ты хочешь. Пока мигранты этим не пользуются, потому что их пускают. Как только перестанут пускать, они будут ходить через степь, и их не остановить. Чтобы границу по-настоящему обустроить, нужны такие деньги, которых у России нет.

— Надо ли снижать квоты на иностранную рабсилу?

— Думаете, эти квоты реально существуют? Посмотрите на поезда на Казанском вокзале, которые приходят из Ташкента, из Душанбе, отовсюду. Идет огромная черноголовая толпа в черных куртках. Эти ребята тысячами прибывают. Думаете, по квотам? Нет. И контролировать это невозможно. Но повторю: я не считаю мигрантов основной проблемой. Главная беда — возникновение промзон. Гетто у нас не было ни при советской власти, ни даже после буржуазной революции 1991 года. Теперь они появились. Мы даже знаем, как они называются. Западное Бирюлево — одно из них. Это настоящая промзона, там на автобусе от ближайшей станции метро еще полчаса. Это черт знает где.

— Что же, по-вашему, нужно делать?

— Государство должно прежде всего заботиться о благосостоянии и безопасности граждан. Впрочем, о своем благосостоянии граждане кое-как сами заботятся. Что касается безопасности, то к каждому гражданину полицейского тоже не приставишь. Нужно, чтобы в этих гетто установился климат доброжелательности, спокойствия. Но этим никто не хочет заниматься. Ну уволили начальника местной полиции. Виноват ли он в климате, который сложился в этом Западном Бирюлеве? Думаю, не больше других.

На самом деле все это следствие нашей социальной системы, дичайшего неравенства людей. Ведь у нас — идеальный капитализм, где человек человеку волк, где бедные обречены быть бедными, где они вытеснены в гетто. У нас 71 процент национальных богатств принадлежит меньше чем одному проценту населения, и миллиардеров у нас больше, чем где бы то ни было. И чего мы хотим? Таких протестов будет все больше и больше.

— Погромы накануне и во время Первой мировой войны стали предвестниками больших социальных потрясений. Аналогий не усматриваете?

— Знаете, была гражданская война в Таджикистане, я там был. Погибло около 250 тысяч таджиков, но русских они не резали — воевали между собой. На самом деле большинство преступлений совершаются не мигрантами. Надо быть серьезнее и не позволять вешать себе лапшу на уши.

Перейти на страницу:

Все книги серии Журнал «Итоги»

Похожие книги

Робот и крест
Робот и крест

В 2014 году настал перелом. Те великолепные шансы, что имелись у РФ еще в конце 2013 года, оказались бездарно «слитыми». Проект «Новороссия» провалили. Экономика страны стала падать, получив удар в виде падения мировых цен на нефть. Причем все понимают, что это падение — всерьез и надолго. Пришла девальвация, и мы снова погрузились в нищету, как в 90-е годы. Граждане Российской Федерации с ужасом обнаружили, что прежние экономика и система управления ни на что не годны. Что страна тонет в куче проблем, что деньги тают, как снег под лучами весеннего солнца.Что дальше? Очевидно, что стране, коли она хочет сохраниться и не слиться с Украиной в одну зону развала, одичания и хаоса, нужно измениться. Но как?Вы держите в руках книгу, написанную двумя авторами: философом и футурологом. Мы живем в то время, когда главный вопрос — «Зачем?». Поиск смысла. Ради чего мы должны что-то делать? Таков первый вопрос. Зачем куда-то стремиться, изобретать, строить? Ведь людям обездоленным, бесправным, нищим не нужен никакой Марс, никакая великая держава. Им плевать на науку и технику, их волнует собственная жизнь. Так и происходят срывы в темные века, в регресс, в новое варварство.В этой книге первая часть посвящена именно смыслу, именно Русской идее. А вторая — тому, как эту идею воплощать. Тем первым шагам, что нужно предпринять. Тому фундаменту, что придется заложить для наделения Русской идеи техносмыслом.

Андрей Емельянов-Хальген , Максим Калашников

Публицистика
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Сергей Кремлёв , Юрий Нерсесов , Андрей Раев

Публицистика / Документальное
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика