Жан-Клод Болонь — бельгийский историк и писатель, автор ряда популярных книг, в частности «Истории брака на Западе», «Истории целибата», «Истории любовного чувства». В своей новой книге Болонь на богатом историческом и литературном материале анализирует столь тонкую материю, как стратегия обольщения, и прослеживает ее трансформацию в ходе истории от античных времен до наших дней.
История18+Jean Claude Bologne
HISTOIRE DE LA CONQUÊTE AMOUREUSE
DE L’ANTIQUITÉ À NOS JOURS
«Если вздумал поохотиться, отправляйся на театральное представление — вот где перед тобой раскинутся угодья, обильные дичью. Здесь ты все найдешь, чего бы ни искал, хоть для любви, хоть для забавы, пожелай — затеешь мимолетную интрижку, готов ввязаться в серьезную историю — будет тебе и она. Садись рядом с девицей, которую намерен соблазнить, придвигайся поближе, боком вплотную к ее боку, благо ширина сидений в точности не определена и устройство скамей тому способствует. Потом найди повод завязать разговор, для начала подойдет любая тема, хоть самая банальная».
Что это? Хроника Авиньонского фестиваля? Мемуары Казановы? Ничего подобного: «Искусство любви» Овидия, его советы молодым римлянам, искателям галантных похождений. Удобные для таких целей сиденья, о коих идет речь, — не что иное, как античный амфитеатр со скамьями без перегородок, расположенными полукругом. Тактике, описанной здесь, двадцать веков, а как свежа — ни единой морщинки.
Да имел ли место какой-либо исторический прогресс в искусстве обольщения, менялись ли с течением времени способы завоевания девушки (или юноши)? Есть искушение ответить отрицательно. Какую эпоху ни возьми, обнаруживаешь все те же методы, те же психологические типы. Для того чтобы разбивать сердца, не обязательно быть Дон Жуаном, равно как не одному философу Амьелю (о котором еще пойдет речь в книге) доводилось без конца терзаться сомнениями, не смея предпринять решительный шаг. Сердцеед, ветреник, однолюб, недотепа суть бессмертные типажи.
Однако, с другой стороны, «кадреж» в точном значении слова неразрывно связан с 1950–1970 годами, периодом, когда отношения полов стали предметом откровенного обсуждения и зародился сам этот термин. Кадреж немыслим без контрацептивов, без школ с совместным обучением, без оплачиваемых отпусков, без женской эмансипации и сексуальной свободы. Или возьмем «флирт»: то, что он вошел в обиход во второй половине XIX века, связано с развитием транспортных коммуникаций и появлением досуга; а «либертинаж» родился с отказом Европы века Просвещения от Платоновых идей, что владели ею в продолжение двух тысячелетий. Пускай Бодуэн де Себур, герой одноименного романа XIV века, хвалился умением «брюхатить» женщин, а Вийон в пору своих юношеских безумств «испортил» девушек больше, чем кто бы то ни было, пусть те и эти, сменяя друг друга, были куда как горазды «обольщать», «ухаживать», «заигрывать», «клеиться», проблема во все эпохи оставалась прежней: как подступиться (в соответствии с историческим контекстом, а уж какими словами это в данный момент называется, не важно) к привлекающему нас мужчине или женщине? Изменения, которые в ходе истории претерпевала тактика любовных завоеваний, — вот вопрос, интересующий меня в данном случае. Предварительно изучив их социальную развязку («История брака на Западе»), нравственные и интеллектуальные предпосылки, на которых они основаны («История любовного чувства»), и обстоятельства, благоприятные для них либо их исключающие («История целибата; холостяки и незамужние в разные эпохи», ныне я намерен строго ограничиться рассмотрением первых шагов, ведущих к зарождению любовной связи.
Здесь ведь совершается переход из одного состояния в другое, но как? Как подступиться к той или к тому, кого хочешь обольстить? Каковы первые слова, первые жесты, почему они обращены именно к этой девушке, именно в этот день? Где найти женщину своей жизни, спутницу на одно лето или подружку на субботний вечер? Как добиться, чтобы она прислушалась, последовала за тобой, вошла к тебе? Как увлечение превратить в обожание, из донжуана сделать супруга? В любовном паломничестве много этапов, и в каждом из них есть свой первый шаг, знаменующий переход. Первое слово, первый поцелуй, первая ночь, брачное предложение — все это барьеры, которые надобно взять.
Для начала уточним терминологию. Каждая эпоха изобретает свои выражения, обозначающие образ действия влюбленного, переходящего в наступление. Волей-неволей и мы принуждены использовать термины наших дней. Разумеется, Ромео очаровывает Джульетту, краснобай Сирано улещает Роксану, почтенный буржуа может угождать своей нареченной, соблазнять свою любовницу, за шлюхой же он ухлестывает. Но для современного читателя все эти разнообразные приемы — кадреж. По зрелом размышлении надобно признаться, что, хотя это словцо — анахронизм, порой звучащий даже несуразно, оно представляется мне единственным, пригодным для того, чтобы сквозь все века определять предмет моего исследования —