Читаем Гумус полностью

Впрочем, ближе к осени Артур заметил, что дождевые черви совершают все более смелые вылазки на поверхность, а их набрякшие ярко-красные пояски светятся от любви, словно фонари у дверей публичного дома. Как-то вечером он надел налобный фонарь и прогулялся по огороду для изучения обстановки. На земле расположились десятки парочек. Они настолько увлеченно занимались своим делом, что даже не замечали его присутствия. Кончики их хвостов уходили в почву, готовые в случае опасности втянуть все тело обратно в глубины галерей. Впрочем, сплетенные в экстазе люмбрициды не выглядели слишком озабоченными вопросами безопасности. Ни свет, ни шаги, сотрясающие землю, не волновали их. Мысленно извиняясь за свою бестактность, Артур коснулся нескольких особей пальцем – никакой реакции. Лишь одна пара разъединилась, испустив звук, похожий на причмокивание, – словно двое смущенных любовников, которых застали врасплох. Остальные, видимо, сочли, что их желание превалирует над любыми другими соображениями. Артур лег на живот посреди грядки зеленого лука и с любопытством вуайериста наблюдал за сексуальной жизнью дождевых червей, о которой имел лишь самое общее и довольно путаное представление.

Прежде всего его поразила их неподвижность. Два красивых коричневотелых анектика лежали голова к хвосту, крепко прижавшись друг к другу своими набухшими поясками, выделяющими клейкую слизь. Их головы стыдливо отвернулись в сторону. Эти проворные обжоры, рыскающие повсюду в поисках съестного, внезапно застыли. В отличие от людей, чуть ли не бьющихся в конвульсиях во время секса, эти существа спокойно напитывались удовольствием. Никаких ласк, никаких содроганий. Артур счел такое поведение гораздо более разумным. Почему любовь обязательно должна быть борьбой, сопровождающейся прерывистым дыханием, гримасами, стонами и криками? Разве не лучше это безмятежное, томное слияние?

Марсель Комб рассказывал о синхронном перекрестном оплодотворении у дождевых червей. Мужские половые органы обеих особей должны излить семенную жидкость в сперматеку (то есть семяприемник) партнера. Люмбрициды эякулируют друг на друга, друг в друга и, по возможности, делают это одновременно. Но чего не понимал профессор Комб и что теперь ясно видел Артур, касалось глубины и силы слияния любовников, образующих единую новую плоть вне всяких половых различий. Люди наслаждаются возвратно-поступательными движениями: они сближаются, чтобы отдалиться. Черви же соединяются в абсолютном объятии, не оставляя между телами ни малейшего зазора. Постепенно они покрываются беловатой пеной. Закутавшись в нее как в покрывало, они образуют неразрывное целое, где нет ни женского, ни мужского. Идеальное андрогинное существо из диалогов Платона. Вот что такое настоящая нежность.

Артур погрузился в созерцание. Времени было предостаточно: совокупление дождевых червей может длиться часами. Он почувствовал возбуждение, но оставался неподвижным, прижавшись к земле. Не хотелось, чтобы этот момент закончился.

Ему вспомнился Кевин. Артур не раз прокручивал в голове их последнюю ссору. Внутри бушевали противоречивые чувства. Ревность с ее шлейфом в виде непристойных картинок. Гнев, который не отпускал его, – ноющий, бессильный. И смутное сожаление, что он ушел слишком быстро, не осознав всю сложность своих переживаний.

Он припал щекой к земле. Стебли лука щекотали кожу; от них исходил легкий аромат готовящейся пищи, смешивающийся с терпким запахом перегноя. Артур чувствовал себя тяжелым, прикованным к земле, словно космонавт, только что вернувшийся из полета. Ему захотелось оказаться внутри этой органической материи, быть погребенным, раствориться в ней.

Он вспомнил фразу Кевина, сказанную в день их знакомства. Теперь они перед его глазами, эти гермафродиты, могущие выбрать в партнеры любого из себе подобных. Словно бы некое первородное половое неразличение исходило от самой земли. «Не об этом ли, – подумал Артур, – говорилось в книге Бытия?»

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдохнул в него дыхание жизни, и стал тот творением живым»[47].

О каком человеке идет речь? О мужике с яйцами, холостяке и любителе мастурбировать? Конечно же нет, ведь Бог милосерден. Особенно если учесть, что Он оставил Адама в одиночестве на какое-то время, чтобы успеть сделать сад, деревья, реки, животных и птиц. Он даже попросил Адама поработать. Немного поработать. Поухаживать за садом. Иными словами, когда появляется Ева, Адам еще не пахарь, но уже садовник, знакомый с обрезкой и стрижкой.

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по Божию образу сотворил его, мужчину и женщину – обоих Он сотворил»[48].

Перейти на страницу:

Все книги серии Individuum

Инцелы. Как девственники становятся террористами
Инцелы. Как девственники становятся террористами

В современном мире, зацикленном на успехе, многие одинокие люди чувствуют себя неудачниками. «Не целовался, не прикасался, не обнимался, за руку не держался, друзей нет, девственник» – так описывают себя завсегдатаи форумов инцелов, сообществ мужчин, отчаявшихся найти пару. Тысячи инцелов горько иронизируют над обществом, мечутся между попытками улучшить внешность и принятием вечного (как им кажется) целибата и рассуждают, кого ненавидят больше: женщин или самих себя. А некоторые решают отомстить – и берутся за оружие.В книге «Инцелы» практикующий шведский психиатр Стефан Краковски приоткрывает дверь в этот мир. Он интервьюирует инцелов, анализирует кризис мужественности и исследует связи радикальных одиночек с ультраправыми движениями, чтобы ответить на важные вопросы: как становятся инцелами? Насколько они опасны? И что мы можем сделать, чтобы облегчить их бремя, пока еще не поздно?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Стефан Краковски

Психология и психотерапия
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после

Биографии недавно покинувших нас классиков пишутся, как правило, их апологетами, щедрыми на елей и крайне сдержанными там, где требуется расчистка завалов из мифов и клише. Однако Юрию Витальевичу Мамлееву в этом смысле повезло: сам он, как и его сподвижники, не довольствовался поверхностным уровнем реальности и всегда стремился за него заглянуть – и так же действовал Эдуард Лукоянов, автор первого критического жизнеописания Мамлеева. Поэтому главный герой «Отца шатунов» предстает перед нами не как памятник самому себе, но как живой человек со всеми своими недостатками, навязчивыми идеями и творческими прорывами, а его странная свита – как общность жутковатых существ, которые, нравится нам это или нет, во многом определили черты и характер современной русской культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эдуард Лукоянов

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Документальное
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу

IT-корпорации успешно конкурируют с государствами в том, что касается управления людьми. Наши данные — новая нефть, и, чтобы эффективно добывать их, IT-гиганты идут на многочисленные ухищрения. Вы не считаете себя зависимым от соцсетей, мессенджеров и видеоплатформ человеком? «Новые боги» откроют глаза на природу ваших отношений с технологиями. Немецкий профессор, психолог Кристиан Монтаг подробно показывает, как интернет стал машиной слежки и манипуляций для корпораций Кремниевой долины и компартии КНР, какие свойства человеческой натуры технологические гиганты используют для контроля над пользователями — и что мы можем сделать, чтобы перестать быть рабами экрана.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Кристиан Монтаг

ОС и Сети, интернет / Обществознание, социология / Психология и психотерапия
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир

В 2013 году девятнадцатилетний программист Виталик Бутерин опубликовал концепцию новой платформы для создания онлайн-сервисов на базе блокчейна. За десять лет Ethereum стал не только второй по популярности криптовалютой, но и основой для целого мира децентрализованных приложений, смарт-контрактов и NFT-искусства. В своих статьях Бутерин размышляет о развитии криптоэкономики и о ключевых идеях, которые за ней стоят, – от особенностей протокола Ethereum до теории игр, финансирования общественных благ и создания автономных сетевых организаций. Как блокчейн-сервисы могут помочь людям добиваться общих целей? Могут ли криптовалюты заменить традиционные финансовые инструменты? Ведут ли они к построению прекрасного нового мира, в котором власть будет принадлежать не правительствам и корпорациям, а людям, объединенным общими ценностями и интересами, или служат источником неравенства и циничных финансовых спекуляций? В этой книге Бутерин предстает увлеченным мыслителем, глубоким социальным теоретиком и активистом, который рассуждает о том, что гораздо больше денег, не боится задавать сложные вопросы и предлагать решения противоречивых проблем.

Виталий Дмитриевич Бутерин

Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже