Читаем Гроздья Граната полностью

– Ты вот сейчас грамотная у меня, – улыбнулась бабушка и погладила меня по голове. – А ведь вопрос о женском профессиональном образовании в Азербайджане был выдвинут еще в конце XIX века. Уже тогда вопрос женского образования становился актуальным и требовал значительных реформ, отвечающих новым веяниям эпохи.

Бабушка посмотрела на меня с любовью и спросила:

– Тебе, наверное, это совсем неинтересно?

Меня и правда начинало в сон тянуть от всей этой истории, но остановить бабушку я не могла:

– Нет, что ты, бабушка! Рассказывай, мне очень интересно!

Не скажу же я бабушке, что очень многое из этого я уже слышала в рамках школьной программы.

Традиционная система, при которой молодые азербайджанки обучались в мектебах, медресе либо на дому основам религии, правилам домоводства и так далее, изжила себя. Требовалось реальное изменение женских школ, придание им более прогрессивного светского характера. Представители прогрессивной азербайджанской общественности проявляли стремление к созданию национальных школ и усовершенствованию образовательной системы в Азербайджане. Эмансипация женщин рассматривалась ими как движение на пути приобщения к прогрессу, цивилизации. С освобождением женщин связывалось благоденствие и уровень образования народа. Разрешение этих задач интеллигенция Азербайджана видела в образовании и воспитании девушек.

Первые предпосылки создания светских школ имели место быть еще в середине XIX века. Первые светские женские школы в Азербайджане были открыты в 1848 году в Шемахе, в 1885 году – в Гяндже и носили название школ Святой Нины.

В 1874 году в Азербайджане открывается первая женская гимназия, которая в 1883 году переименовывается в Мариинскую. В этот период создаются благотворительные общества, имеющие юридический статус. Большинство женских гимназий и женских школ появляются благодаря вышеназванным благотворительным структурам. Вместе с тем помощь в создании женских учебных заведений оказывали также представители национальной буржуазии, нефтяные магнаты.