Хвост сзади, спереди какой-то чудный выем. – Чацкий иронически описывает покрой фрака.

Многие идеи этого монолога мы находим в заметках Грибоедова о Петре I, найденных в черновой тетради Грибоедова. Декабристы интересовались допетровской культурой, полагая, что Петр, заставив дворян бриться, носить западное платье и говорить на иностранных языках, расколол единую нацию, культурно разделил дворян и крестьян. Отвечая на вопрос следственной комиссии, почему он «неравнодушно желал русского платья», Грибоедов писал, что «русского платья желал я потому, что оно красивее и покойнее фраков и мундиров, а вместе с этим полагал, что оно бы снова сблизило нас с простотою отечественных нравов, сердцу моему чрезвычайно любезных».

Чацкий произносит монолог среди усердно вальсирующих пар и выглядит трагикомично. Ю. Тынянов писал об окончании третьего действия: «Центр комедии – в комичности положения самого Чацкого, и здесь комичность является средством трагического, а комедия – видом трагедии». С определенного момента Чацкий постоянно ощущает свою неуместность, он говорит Софье: «Я смешон…»

<p>Действие IV</p>

<p>Явления 1–3</p>

Жилье – здесь: этаж.

Антресоли – верхний ярус комнат, полуэтаж.

Швейцарская ложа – отделение в сенях со столиком и стулом для швейцара.

Комната Молчалина находится напротив швейцарской – еще один признак его положения в доме Фамусова.

<p>Явления 4–9</p>

Значение фамилии «Репетилов» – повторение, несамостоятельность, вторичность. Он появляется, спотыкаясь и падая, – традиционный комический прием, характерный для амплуа простака. Он многословен – почти как Чацкий в начале комедии – и торопится сообщить о своем «превращении». Только что все обвиняли Чацкого в заговоре, вольнодумстве – Репетилов сразу же называет себя членом тайного общества. Кроме того, он почти повторяет все упреки, которые Чацкий предъявляет московскому обществу: «В приличьях скованы, не вырвемся из ига…»

Вандал – германское племя, разрушившее Рим в 455 г. В переносном значении – грубый, невежественный человек.

В Опеку взят указом… – В первой половине XIX в. были изданы указы, по которым над помещиками, разорявшими свои имения, устанавливалась опека.

Как схватятся о камерах… – Камеры – палаты парламента. Введение конституционного парламентского строя было одним из основных пунктов политической программы декабристов.

Присяжные – в 1822 г. в Сенат был подан проект о суде присяжных, который был отклонен.

Байрон – знаменитый английский поэт-романтик и политик (1788–1824), произнесший в английском парламенте речь в защиту ткачей и вскоре эмигрировавший из страны; принимал участие в движении карбонариев, потом в греческом восстании.

«А! нон лашьяр ми, но, но, но!» – начало арии оперы «Покинутая Дидона» (1768) придворного композитора Екатерины II Б. Галуппи, к 1820-м годам безнадежно устаревшей.

Его отрывок, взгляд и нечто… – распространенные заглавия журнальных статей того времени.

Но голова у нас, какой в России нету… – перечисляются известные анекдоты из жизни Ф. И. Толстого (по прозвищу Американец), который прославился своим буйством и экзотическими эскападами. Участвовал в экспедиции И. Крузенштерна, но так довел команду своими выходками, что был высажен с корабля за нарушение дисциплины на Алеутских островах, через Камчатку вернулся в Россию. Был известен многочисленными дуэлями и нечистой игрой в карты. При этом человек был, безусловно, незаурядный; он был приятелем многих – и Грибоедова в том числе.

И вшестером, глядь, водевильчик слепят… – Практика коллективного создания водевилей была очень распространена, сам Грибоедов сочинил несколько водевилей в соавторстве.

Серьезность темы дискредитируется комичностью ситуации: секретнейший союз собирается по четвергам в Английском клубе, бурная деятельность выражается исключительно в бурных и страстных разговорах, болтовне. Но в болтовне современники обвиняли и Чацкого, да и декабристов тоже.

Ю. М. Лотман: «Трудно назвать эпоху русской жизни, в которую устная речь – разговоры, дружеские речи, беседы, проповеди, гневные филиппики – играли бы такую роль. От момента зарождения движения, которое Пушкин метко определил как „дружеские споры“ „между Лафитом и Клико“, до трагических выступлений перед Следственным комитетом декабристы поражают своей „разговорчивостью“, стремлением к словесному закреплению своих чувств и мыслей. Пушкин имел основания так охарактеризовать собрание Союза благоденствия: