Читаем Еврейский синдром-3 полностью

Выставив со своей стороны "тяжелую артиллерию" в лице БАБа как члена Семьи Хабад, по сути, заручился поддержкой самой Семьи в решении "еврейского вопроса" в свою пользу.


Весьма показательным в этом смысле является следующий факт. В ноябре 2000 года в Москве состоялся учредительный съезд Федерации еврейских общин России, на котором главой ФЕОРа был избран хабадский раввин Берл Лазар, являющийся сегодня главным раввином России и стран СНГ. Через пять часов после его избрания глава РЕКа Владимир Гусинский был арестован и препровожден в Бутырку…


Столкнувший лбами Гусинского и Березовского, но сам оставшийся в тени Хабад убил сразу "двух зайцев", дискредитировав главных "неправильных" евреев России, от затянувшейся битвы которых начало колотить уже всю страну.


Сложившуюся в то время ситуацию очень точно охарактеризовал Виктор Черномырдин, с присущей ему прямотой заявивший: "Два еврея дерутся, а трясет всю Россию". Правда, этот комментарий относится только к внешней стороне конфликта. Более точную характеристику происходившему можно дать, перефразировав известную "антисемитскую" присказку: "Два еврея, третий - Жид, втихомолочку сидит"…


Отсидевшись необходимое время "втихомолочку", Хабад стал "взывать" к главному российскому "прагматику" об избавлении многострадальной России от еврейских буянов, от которых якобы исходит "главная угроза" не только российскому еврейству, но и общественному спокойствию страны.


Прислушавшись к хабадской мудрости, Владимир Путин начинает "процесс избавления многострадальной России" от утомившей всех парочки, благо официальных поводов для этого можно было найти сколько угодно - обвинения в коррупции, сокрытии налогов, незаконной деятельности в сфере бизнеса и т.д. и т.п. Вот только способ наказания для лиц, уличенных во всех перечисленных преступлениях, был выбран совершенно нестандартный: вместо логически вытекающего ареста и места на нарах "Гусю" и "Березе" великодушно позволяют убраться из России… вместе со всем награбленным богатством!


Подобный, я бы сказал, сверхздоровый прагматизм российского Президента о многом говорит… Это вам не Сталин, поимевший от высылки Троцкого и Любавичского Ребе всего лишь две выгоды - избавление многострадальной России от двух "главных" евреев и солидное пополнение государственной казны за счет их выкупа.


Владимир Путин "постарался" для России гораздо больше: он не только избавил ее, многострадальную, от еврейской "лихорадки", но и а) фактически прекратил раскол российского еврейства, отдав его в надежные хабадские руки; б) вывел двух еврейских "буянов" из кремлевского "Политбюро", заменив их одним тишайшим Хабадом; в) выдал спонсорскую помощь Западу в виде березо-гусинских миллиардов, тем самым обеспечив имидж России как богатой и щедрой державы… И самое главное: отпустив на все четыре стороны двух ограбивших Россию евреев, Путин отвел от российского народа угрозу обвинения в антисемитизме и поднял его престиж в глазах всего "цивилизованного" сообщества! Куда там Иосифу Виссарионовичу…


С тех пор Владимир Владимирович дружит с Хабадом и всегда прислушивается к его мудрым тихим советам. Как сообщает еврейская пресса, минимум раз в месяц Путин приглашает хабадских раввинов в Кремль и детально расспрашивает о самочувствии еврейской общины России:

"7 февраля Президент России Владимир Путин принял в Кремле главного раввина России (ФЕОР) Берла Лазара…Как сообщил Берл Лазар, президента России крайне интересовали вопросы, касающиеся жизни еврейской общины в России…


По мнению Берла Лазара, президенту было важно узнать, что в настоящее время евреи чувствуют себя в России гораздо свободнее, что они могут свободно принимать решение - оставаться или уезжать, поскольку ощущают государственную поддержку…


…Однако самое главное, по мнению раввина Лазара, что "у президента есть здравое понимание вопросов о будущем России и месте религии в обществе" ("Международная еврейская газета", №10, февраль 2002г.);


"19 марта президент России Владимир Путин встретился в Кремле с представителями Федерации еврейских общин России…


…Путин говорил и о том, как важно поставить "непреодолимую преграду" ксенофобии и религиозному экстремизму, и отметил вклад еврейского народа в общероссийские дела. Так, президент сказал об обращении еврейской общины России к США по поводу отмены поправки Джексона-Вэнника, после которого "процесс развивается позитивно"…


На встрече в Кремле присутствовали президент Федерации еврейских общин СНГ, председатель Попечительского совета ФЕОР Лев Леваев,…раввины ряда городов России" ("Международная еврейская газета", №11, март 2002г.).

В дополнение к последней цитате скажу, что присутствовавшие на встрече в Кремле "раввины ряда городов России" все как один имеют хабадское происхождение, а возглавлял эту группу почетных кремлевских гостей уже известный вам "мудрый наставник" российского Президента "тишайший" Берл Лазар.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , А Ф Кони

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Евгений Александрович Вышенков , Андрей Константинов , Александр Андреевич Проханов

Криминальный детектив / Публицистика
Робот и крест
Робот и крест

В 2014 году настал перелом. Те великолепные шансы, что имелись у РФ еще в конце 2013 года, оказались бездарно «слитыми». Проект «Новороссия» провалили. Экономика страны стала падать, получив удар в виде падения мировых цен на нефть. Причем все понимают, что это падение — всерьез и надолго. Пришла девальвация, и мы снова погрузились в нищету, как в 90-е годы. Граждане Российской Федерации с ужасом обнаружили, что прежние экономика и система управления ни на что не годны. Что страна тонет в куче проблем, что деньги тают, как снег под лучами весеннего солнца.Что дальше? Очевидно, что стране, коли она хочет сохраниться и не слиться с Украиной в одну зону развала, одичания и хаоса, нужно измениться. Но как?Вы держите в руках книгу, написанную двумя авторами: философом и футурологом. Мы живем в то время, когда главный вопрос — «Зачем?». Поиск смысла. Ради чего мы должны что-то делать? Таков первый вопрос. Зачем куда-то стремиться, изобретать, строить? Ведь людям обездоленным, бесправным, нищим не нужен никакой Марс, никакая великая держава. Им плевать на науку и технику, их волнует собственная жизнь. Так и происходят срывы в темные века, в регресс, в новое варварство.В этой книге первая часть посвящена именно смыслу, именно Русской идее. А вторая — тому, как эту идею воплощать. Тем первым шагам, что нужно предпринять. Тому фундаменту, что придется заложить для наделения Русской идеи техносмыслом.

Андрей Емельянов-Хальген , Максим Калашников

Публицистика