Читаем Этика. Шпаргалка полностью

Это противостояние способствует появлению внутренних противоречий психологического свойства. В сфере духовной культуры человек возвышается над каждодневным, внутренне освобождается от его зависимостей. Но не всегда иноположенные (и противопоставленные) каждодневности ценностные представления и нормы являются духовными. Преодоление природных факторов, обыденного может выражать и духовность, если это не проявляется в уходе от действительности.

Бегство от реальности может проявляться в бегстве через наркотическое опьянение; в минимизации человеком своей жизненной активности; в творчестве как проявлении своей активности; в возведении иллюзорного мира; через отшельничество или бунтарство.

Опыт показывает, что «уход», чем бы он ни был обусловлен, не является проявлением духовности. При этом всякое альтернативное поведение в отношении повседневности может порождать несправедливое ощущение духовности.

Преодоление существующей рутины повседневности нельзя осуществить через обращение к другой повседневности, так как это также является уходом.

Таким образом, духовность достигается путем полного отречения человека от действительности через приобщение к духовным нормам, аскетичный дар себя окружающим.

51 ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ ЭТИКЕТА

С глубокой древности люди выработали некоторые социальные нормы поведения, которые дают возможность человеческому обществу существовать, функционировать и развиваться. Этикетом определялся круг возможных действий и поступков людей, которые принадлежали к тем или иным общественным слоям и имели различное социальное положение. Принадлежность к господствующей общественной группе, родовитость, материальное положение определяли право человека действовать и говорить так, как он считал нужным, не беспокоясь о том, насколько его слова и поступки приятны окружающим и как будут ими восприняты. Так появился этикет, который был необходим в придворных кругах, высших общественных слоях.

Этикетом называется принятый в обществе порядок поведения, который включает в себя систему правил, определяющих внешнее выражение отношений между людьми. Он проявляется в обхождении, обращениях и приветствиях, поведении в общественных местах, манерах и внешнем облике человека.

Этикет является неотъемлемой частью культуры поведения. Это правила поведения, установленные обществом или определенной социальной группой. Каждая группа людей, национальная или социальная, вырабатывает свои правила, внося определенный колорит в общепринятые поведенческие позиции. Каждый общественный слой отражает в поведении свое социальное положение.

В жизни общества этикет играет важную роль: он является регулятором поведения, дает сведения о том, как принято себя вести в той или иной ситуации. Более того, по манерам поведения человека можно определить, к какому социальному слою он принадлежит, и даже идентифицировать другого человека.

Этикет призван создавать условия, благоприятные для общения и совместного существования людей, которые различаются по национальному, социальному, половому положению, взглядам, образованию. Этикет дает возможность узнать, как принято вести себя в конкретной социальной группе, как поступать в той или иной возникшей ситуацией, как строить отношения и общение с близкими, друзьями, коллегами по работе. Незнание норм этикета не позволит добиться успеха в профессиональной деятельности.

Этикет влияет на этическое и эстетическое развитие общества, способствует формированию эстетики чувств. Нравственные нормы лежат в основе этикетного поведения, а эстетика поведения – его необходимое условие.

Следование правилам этикета всегда связано в человеческом сознании с гармонией и общественным порядком. При этом он демонстрирует нравственную и эстетическую сущность человека и всего общества.

Таким образом, этикет призван выполнять в обществе регулятивную, опознавательную, идентификационную, коммуникативную, этическую, эстетическую, воспитательную функции.

52 ОСНОВНЫЕ НОРМЫ И ПРАВИЛА ЭТИКЕТА

Этикет можно подразделить на речевой и неречевой. Речевой этикет является словесным выражением уважительного отношения человека к другим людям. Он проявляется в вербальной форме: в речи, способе обращения и приветствия, умении вести беседу и диспуты, искусстве высказывать критическое замечание, говорить комплименты. Этот вид этикета очень важен, так как человека на протяжении всей жизни сопровождает слово. От того, как человек говорит, зависят его деловые и личностные контакты.

Неречевая форма этикета состоит из поступков и действий, с помощью которых человек проявляет уважительное отношение к окружающим людям. Все действия, поступки, манеры человека характеризуют его уровень воспитания и культуры, степень уважения к окружающим.

Проявление этикета в разных социальных и профессиональных группах определяется по-разному. Поэтому этикет принято разделять на следующие его виды:

1) дипломатический;

2) придворный;

3) воинский;

4) общегражданский.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 опер
111 опер

Предлагаемый справочник-путеводитель продолжает традицию СЃР±РѕСЂРЅРёРєР° В«50 опер» (в последующих изданиях — В«100 опер»), задуманного более 35 лет назад видным отечественным музыковедом профессором М. С. Друскиным. Это принципиально новый, не имеющий аналогов тип справочного издания. Просвещенным любителям музыки предлагаются биографические сведения и краткая характеристика творчества композиторов — авторов опер, так и история создания произведения, его сюжет и характеристика музыки. Р' изложении сюжета каждая картина для удобства восприятия выделена абзацем; в характеристике музыки определен жанр, указаны отличительные особенности данной оперы, обращено внимание на ее основные СЌРїРёР·РѕРґС‹, абзац отведен каждому акту. Р' СЃРїРёСЃРєРµ действующих лиц голоса указаны, как правило, по авторской партитуре, что не всегда совпадает с современной практикой.Материал располагается по национальным школам (в алфавитном порядке), в хронологической последовательности и охватывает всю оперную классику. Для более точного понимания специфики оперного жанра в конце книги помещен краткий словарь встречающихся в ней музыкальных терминов.Автор идеи М. ДрускинРедактор-составитель А. КенигсбергРедактор Р›. МихееваАвторский коллектив:Р". Абрамовский, Р›. Данько, С. Катанова, А. Кенигсберг, Р›. Ковнацкая, Р›. Михеева, Р". Орлов, Р› Попкова, А. УтешевР

Алла Константиновна Кенигсберг , Людмила Викентьевна Михеева

Культурология / Справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии