Читаем Еретик полностью

Зачем Дальнему Востоку координировать свои действия с московскими министерствами? Выгодно ли Западной Сибири отсылать прибыль в федеральный бюджет? Хочет ли Русское Поморье закапываться столичным мусором?

И сколько же можно кормить толпы миллиардеров и легионы силовиков, охраняющий власть от народа?! Проголосовали – и перестали платить: пусть идут работать, полезное что-то делать.

78. Гражданское общество, народное самоуправление, сменяемость прозрачной власти, свободное предпринимательство, гарантированные этим справедливые законы – резко, небывало меняют положение.

Востребованы хорошие работники. Судьбу свою и народа решают граждане. Рабы и пофигисты больше не нужны, и они сами опускают себя ниже приличного уровня.

Но. Единой России тогда нет.

79. А чтобы она была, нужна сильная центральная власть, вертикаль вам в осевое отверстие, и далее по кругу – сказка про белого бычка.

80. Каждый народ организует свое государство в соответствии со своими представлениями и возможностями, историей и культурой, традициями и ментальностью, неизбежно соотносясь со своей психологией, представлениями о справедливости, принимая во внимание свою воинственность, опираясь на силу и ориентируясь согласно системе ценностей. А также роль играют климат, ландшафт и каковы соседи.

Греческая культура, римская государственность и христианская религия превратили конгломерат германских и кельтских племен в единую цивилизацию. Европейские государства принципиально однотипны.

Китай, Россия, Индия, Арабский Восток – это другое дело.

Любой поймет, что если ты комплектуешь группу на зимовку или в тыл врага – ее нельзя составлять из чеченцев, мексиканцев, японцев и англичан. Разная ментальность сделает конфликты неизбежными. К каждому нужен свой подход. А составь из них четыре группы – каждая будет действовать с поправкой на свой характер.

Этот излишний пример к тому, что каждое государство существует как именно такая форма объединения именно таких людей. Государство и люди – это даже не симбиоз. Это два аспекта единого целого. Две формы существования народа: как совокупность личностей по отдельности, масса икринок, зернь – и как единая система, сплав, созданный из людской массы в горниле истории.

Если у тебя будут иные составные части – из них выйдет иной сплав. Понятно ли?

Если мы изменим людей – из них организуется иное государство. Из разной муки не выйдет одинаковых пирогов.

…Если мы возьмем (создадим, воспитаем) свободных, ответственных, работящих людей – из них не выйдет Российской Империи. Она им не понадобится. В ней не будет цели и смысла. Их стремления и интересы обретут иную форму – не ту, которую придали людям несвободным и пофигистам навязыванием верховной воли.

Центростремительная сила, сдерживающая Империю воедино, перестанет быть. Все и разлетится.

81. Демократам необходимо это понимать.

82. Существование огромной и (кое в чем) могучей Российской Империи находится в диалектическом единстве с качествами ее народа. А иначе и быть не может.

Только не надо идеализировать эти качества! Завоевание огромных территорий и сдерживание их в единстве, при людской бедности и жертвах – разумеется, было бы невозможно со свободными, ответственными, работящим и честным народом. Какое-то представление о своей истории мы имеем.

III

РОДНЫЕ ЧЕРТЫ РАБСТВА

83. Пофигизм. А какая разница – будет так, или сяк, или эдак. Всяко сойдет. Выживем. Хотите? – ладно, можем переделать. Как ни работай на хозяина, начальника, государство – все равно тебе отдают идиотские приказы, а любой результат твое положение не изменит. И ни награда, ни наказание особо на твою жизнь не влияют. Мы не боимся катастроф и не верим в райское будущее. (Идеал русского пофигиста – Платон Каратаев.) Нам нет дела до ваших призывов, свершений и посулов. Рухнет? – не наше. Засияет? – и пусть. Если все ваши идиотства принимать к сердцу – жить невозможно. Так пошло все на фиг. Жили и жить будем как-нибудь.

84. О покорности русского народа уж столько сказано и написано. А что делать. Сколько было бунтов – и что в результате? Хорошо стало? Против власти не попрешь, плетью обуха не перешибешь, только жизнь себе испортишь. А как жить? Надо приспосабливаться. И нищие учительницы подтасовывают выборы, нищие работяги делают отраву вместо продуктов и лекарств, нищие пенсионеры получают свои гроши и даже накануне смерти, когда бояться уж вовсе нечего, не выходят на негодующие митинги.

85. Терпение. Родная сестра покорности. Почти синоним. Ты беден? Бесправен? Обижен? Терпи… Изменить в этом государстве все равно ничего нельзя. Гордыня – грех, бунт – преступление, правды не добьешься. Терпи, может все и образуется; ничего, хуже бывает…