Читаем Еретик полностью

Русская власть признает только одну форму процветания страны – именно такую, при которой прежде всего процветает она, власть. Все, что мешает процветанию власти, может провалиться, и даже лучше, если провалится. Расхлебывать плоды процветания власти всегда приходится стране.

66. С учетом тысячи лет отрицательной селекции – иначе и быть не могло. Еще удивляешься мощи и плодородию народа, который после тысячи лет – а точнее одиннадцати веков, пятидесяти поколений! – еще способен давать таланты и работяг.

Лучшие – вывозились в рабство, погибали в войнах, низводились до уровня бессловесных скотов, сгнивали на стройках империи. А уж в первые 30 лет Советской власти – уничтожили интеллигенцию, потомственных военных, трудовое крестьянство, аристократию и предпринимателей как класс.

Лучшие – не умели уклоняться от повинностей и призывов, лгать в глаза, подставлять других вместо себя, терпеть любое издевательство. Плохо кланялись и не лизали зад!

В конце концов, миллионы лучших, талантливых, энергичных и гордых покинули Россию всеми способами.

67. Когда говорят о рабской сущности русского народа – это оскорбительно и неточно. Но следует разобраться. Раб – это работник, у которого нет прав. И выбор невелик. Его мнение, его интересы ничего не значат. Для него нет справедливости. Хозяин выделяет ему такое содержание, чтобы он поддерживал свою жизнь, мог трудиться и размножаться; также не озверел, не сбежал, не убил хозяина.

Это – внешняя сторона рабства, форма. А внутренняя – это раб полагает свое существование нормальным, естественным, свою долю справедливой. Он родился в таком сословии, его содержат не хуже, чем у других хозяев, вокруг него работники живут так же, и у них есть свои радости: свадьба, детишки растут, в церковь по воскресеньям, выпить при возможности; да нет, нормальная жизнь, ничего, уж так заведено.

Раб – это противопоставление понятию «гражданин». От тебя в стране ничего не зависит. Тебя не спрашивают. Ты живешь и работаешь так, как постановила Власть. И веришь в справедливость такого положения. Во-первых, им наверху видней, во-вторых – все равно плетью обуха не перешибешь.

И приходится признать, что в этом смысле рабский дух, рабское сознание в русском народе укоренены очень сильно.

67-А. И довольно странно, если бы тысяча лет существования государства, подавлявшего вольности и права своих людей вплоть до абсолютно бесправного рабского состояния, как при Иване Грозном или Сталине, не сказалась бы на формировании национального характера. И затем национальный характер, в свою очередь, сказывается на дальнейшем формирование государства.

68. Если же положение позволяло подняться… Чтобы сделать большую карьеру – нужна была прежде всего подлость. Соглашаться с властью и угождать. Потом нужны была жестокость и равнодушие, чтобы исправно исполнять любые приказы, вплоть до самых тупых и кровавых. Требовались лживость, беспринципность и отсутствие совести.

И только при наличие этих качеств – пригождались ум, энергия, смекалка, предприимчивость, изворотливость.

Само собой, шли во власть только люди честолюбивые, самолюбивые, тщеславные и корыстные. Кто при власти – тот при деньгах. Сами взятки брали и наверх давали.

69. И о великой роли Православия. Главной русской скрепы. И насчет скрепы не поспоришь.

Православие – религия рабов.

Это оскорбительное заявление мы принимать не должны. А следует рассмотреть вопрос непредвзято.

Вот в людях тысячу лет воспитывалось рабское самосознание. И православие играло в этом великую роль. Всегда было на стороне власти. Нет власти иной, нежели от Бога. Кесарю кесарево. Смирение есть первейшая христианская добродетель. Бунт против власти – великий грех: власть освящена. Нищие духом войдут в царствие небесное.

Это – для простолюдинов. А для власти? Грехи отмолим. Войны благословим. Стройки освятим. Бунтовщиков проклянем. От награбленного примем свою мзду. А перед смертью можно мгновенно постричься в монахи и таким образом договориться с Всевышним насчет Рая.

Русская власть выше греха. Она освящена Богом. Она есть вершина общества, устроенного Божьим замыслом. Такой ее и надо принимать…

В православии не было пап, проклинавших королей. Была пара патриархов, осуждавших действия царя – и кончили они плохо и быстро. Православная церковь находилась в услужении тоталитарной власти.

…Христианство возникло в Римской империи как оппозиционная религия. Покорность власти телом и уход в свободу духа с обретением загробного счастья. С веками христианство обрело огромную земную власть, возвысилось над светскими владыками и диктовало не только мораль, но основы устройства жизни и государства.

На Русь же христианство пришло как государственная идеология по приказу Великого князя. Во внешней политике играло роль вхождения к Византийско-европейское идеологическое пространство. Во внутренней – христианство стало идеологической опорой государственной власти, заменив неподконтрольное и разобщенное язычество. Церковь была под рукой князя изначально.