Читаем Еретик полностью

105. Злость. Когда человек обманут, обираем, не может добиться справедливости – как же тут не быть злым? Или плакать, смиряться и молиться – что всегда на Руси приветствовалось, – или уйти в лихие разбойники, что всегда на Руси же воспевалось. Между плачем и разбоем идет по срединному пути русский человек. Злость – это реакция на плохую жизнь, и в ней еще любая неожиданность чревата лихом. Злость – это когда не ждешь от жизни добра.

106. Казнокрадство – это рабы близ власти. Воруют ведь не свое – чужое. Общее богатство государства не воспринимается как свое. Русский чиновник даже высшего ранга ощущает себя отчужденным от государства. Его заботит только собственное, личное. Его деятельность направлена на перевод общего в собственное. «Гражданское чувство», по его мнению, лишь пропаганда для удержания народа в подчинении.

107. Идеал русской власти – честные, старательные, исполнительные и безгласные рабы – а ворует в гомерических размерах и делает что хочет только власть.

108. Но! Современная российская власть – не просто разворовывает страну, но выкачивает ее богатства в другие страны. Компрадорская буржуазия: она хочет жить в Англии, США, Франции, будучи там богатыми и уважаемыми людьми, интегрированными в западные общества – а из России только качать деньги. По сути, это удивительный пример, когда власть является врагом страны и народа.

109. Русский неоколониализм – явление беспрецедентное не только в русской истории, но в истории вообще. Это яркий пример того, как побеждает «мягкая сила» без всяких военных действий.

Россия повержена и подчинена не силой оружия – но силой экономического и гражданского процветания. Она выкачивает свои ресурсы, капиталы, элиту и мозги на Запад – не под конвоем, не под угрозой оружия, не будучи вынуждена к этому договорами или чем иным. Она выкачивает все на Запад – потому что ее «элита» разгромлена и побеждена Западом как образом жизни и диапазоном возможностей.

Русская власть в XXI веке не верит в счастливое переустройство России и не хочет им заниматься. Она прямым путем идет к личному счастью: украсть все и уехать с этим в процветающую страну.

Русская власть эксплуатирует свою страну и народ более беспощадно, цинично и всесторонне, чем это сумели бы делать зарубежные колонизаторы. Ее состояния растут по мере того, как народ нищает.

В принципе максимум, что мог бы сделать Запад для скорейшего исчезновения, развала России – никак не препятствовать вывозу ее капиталов к себе, въезду ее «элит» к себе. Свои ребята высосут все досуха и представят Западу профильтрованную культуру сырья, денег и мозгов.

109-А. Забавно, что антироссийские санкции Запада объективно направлены на то, чтобы капиталы оставались в России вместе с элитами – то есть это побуждает элиты обустраивать Россию хотя бы в личных интересах. Русские «элиты» восприняли это как незаслуженное наказание и семейное горе.

110. Самоуничтожение, самовывоз всего своего добра к стратегическим противникам, добровольное национальное предательство правящей элиты огромной и богатейшей Империи – беспрецедентны в истории. То есть: второго подобного примера в мировой истории не существует. Вообще не существует.

111. Что же произошло? Опьянение свободой с последующими иллюзиями. Трагедия неадекватной самооценки. Мечта сбылась – но при пересадке из воображения на почву суровой реальности произошли неизбежные трансформации.

Потомственные рабы независимо от чинов и должностей – разом получив статус и положение свободных людей пришли к власти и управлению Великой страной. Имея два недостатка, не позволяющие добиться приемлемых для всех результатов.

Первое. Они не имели ведущей и организующей идеи. Они хотели «просто хорошо жить».

Второе. Они скопировали западную политико-экономическую модель – построенную полноправными гражданами, ими управляемую и ими управляющую. Сами не будучи таковыми.

Ну и третье обстоятельство. В жизни все главное захватывают не самые умные, а самые энергичные, нахрапистые и циничные. И уже они начинают диктовать умникам.

В результате потомственные рабы по знакомству распределили государственную собственность, по знакомству сформировали руководство органами власти – и неизбежно занялись разворовыванием всего.

112. В России никогда не было трех непоротых поколений. А особенности характера и ментальности – они передаются по наследству. И приобретенные свойства отчасти тоже передаются по наследству. Жестко механистическая генная теория наследования уже откорректирована наукой…

Свобода – она тоже воспитывается в человеке. Но только третье поколение станет внутренне свободным. Передача характера – штука постепенная.

V

И ВПЕРЕДИ

113. Способности сегодняшней (2019) оппозиции к реформированию государства крайне сомнительны. Скептицизм внушают два главных момента.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги Михаила Веллера

Похожие книги

100 знаменитых загадок истории
100 знаменитых загадок истории

Многовековая история человечества хранит множество загадок. Эта книга поможет читателю приоткрыть завесу над тайнами исторических событий и явлений различных эпох – от древнейших до наших дней, расскажет о судьбах многих легендарных личностей прошлого: царицы Савской и короля Макбета, Жанны д'Арк и Александра I, Екатерины Медичи и Наполеона, Ивана Грозного и Шекспира.Здесь вы найдете новые интересные версии о гибели Атлантиды и Всемирном потопе, призрачном золоте Эльдорадо и тайне Туринской плащаницы, двойниках Анастасии и Сталина, злой силе Распутина и Катынской трагедии, сыновьях Гитлера и обстоятельствах гибели «Курска», подлинных событиях 11 сентября 2001 года и о многом другом.Перевернув последнюю страницу книги, вы еще раз убедитесь в правоте слов английского историка и политика XIX века Томаса Маклея: «Кто хорошо осведомлен о прошлом, никогда не станет отчаиваться по поводу настоящего».

Ольга Александровна Кузьменко , Мария Александровна Панкова , Инга Юрьевна Романенко , Илья Яковлевич Вагман

Публицистика / Энциклопедии / Фантастика / Альтернативная история / Словари и Энциклопедии
Конфуций
Конфуций

Конфуцианство сохранило свою жизнеспособность и основные положения доктрины и в настоящее время. Поэтому он остается мощным фактором, воздействующим на культуру и идеологию не только Китая и других стран Дальнего Востока, но и всего мира. Это происходит по той простой причине, что Конфуций был далек от всего того, что связано с материальным миром. Его мир — это Человек и его душа. И не просто человек, а тот самый, которого он называет «благородным мужем», честный, добрый, грамотный и любящий свою страну. Как таким стать?Об этом и рассказывает наша книга, поскольку в ней повествуется не только о жизни и учении великого мудреца, но и приводится 350 его самых известных изречений по сути дела на все случаи жизни. Читатель узнает много интересного из бесед Конфуция с учениками основанной им школы. Помимо рассказа о самом Конфуции, Читатель познакомится в нашей книге с другими китайскими мудрецами, с которыми пришлось встречаться Конфуцию и с той исторической обстановкой, в которой они жили. Почему учение Конфуция актуально даже сейчас, спустя две с половиной тысячи лет после его смерти? Да потому, что он уже тогда говорил обо всем том, что и сейчас волнует человечество. О благородстве, честности, добре и служении своей родине…

Александр Геннадьевич Ушаков , Владимир Вячеславович Малявин , Сергей Анатольевич Щербаков , Борис Поломошнов , Николай Викторович Игнатков

Детективы / Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Боевики