Читаем Добро Зло полностью

Добро Зло

Альберт Туссейн

Мы неизбежно и неизменно отдаем другим все,

чем сами богаты, полны или переполнены:

кто одаряет любовью, греет теплотой и добротой,

а кто изливает свою желчь, поливает грязью…

Идущее

Недоброжелателям

Злопыхатели,

завистники,

зеваки злые

таращат глаза

баранами в ворота,

трещат языками,

вострят уши,

треплются,

тявкают,

лают…

Караван идет…

Линкольнское

Тщимся ли жить со всем усердием,

никого не обидеть своим недоверием,

относиться бережно к братьям и сестрам,

«ни к кому со злобой, ко всем с милосердием»?

Квази-абсолютное

Я абсолютно, принципиально и по определению (разумеется, относительно и с определённой внутренней осторожностью и бдительностью, исходя из своей реальной практики и жизненного опыта) верю абсолютно всем незнакомым людям, вижу в каждом новом знакомом благородного человека, потенциального друга. У меня даже есть некое глубоко искреннее афористическое выражение «Я вам верю, потому что я вас не знаю», то есть я предоставляю каждому встречному незнакомому лицу как бы презумпцию честности, даю ему шанс быть порядочным человеком. Но я абсолютно не верю абсолютному большинству людей, которых я знаю и которые меня подводили в той или иной степени, многих из которых я, вообще-то, и знать не хотел бы, но это, к сожалению, не всегда возможно. Людские отношения, семейные, производственные, общественные и прочие – это такая липкая густая сеть, из которой не так-то легко, а порой и просто невозможно выпутаться и вырваться…

* * *

К чему никчемность? Да ни к чему!

Предельно ясна здесь сущность вопроса:

никчемности следует не только не задирать,

но и вовсе не показывать своего длинного носа.

Завистливое

Зависть порождается невежеством

Р. Эмерсон

Зависть всегда зависит,

на волоске висит.

Вид у нее независим,

но изнутри голосит.

Африканское

Людское наводнение

убивает

прежде всего

человека…

* * *

Порочна та общественная система,

при которой быть честным

не только невыгодно,

но порой и опасно.

Злое – 1

А еще есть такие несчастные, которые ни минуты не могут прожить без врага, действительного, но чаще мнимого, т. е. вымышленного, на которого можно было бы постоянно шипеть, фыркать и изливать (часто за спиной) свою обильную желчь, и если такового нет под рукой, то тут же его находят или сотворяют, чем и питают свою ненасытную злобу. Какой бессмысленный смысл жизни!