Коллектив авторов -- Искусство , Андреа Корда , Ариана Феннето , Брайан Генэуэй , Валентина Боретти , Джейкоб Золманн , Джеймс Брайан , Карен Сток , Колин Фэннинг , Кэтлин Джустино , Кэтрин Уилер , Линетт Таунсенд , Мари Гаспер-Халват , Меган Брендоу-Фаллер , Мишель Миллар Фишер , Сара Кёртис , Серена Дайер
Коммунистические игрушки, за исключением тракторов и кукол «миньцзу», не сильно отличались от своих отечественных и иностранных предшественников эпохи Республики, разве что некоторые из них были сложнее технологически. Как и прежде, на старые игрушки просто повесили ярлыки «новых» и «правильных», чтобы они создавали «новых» детей.
Несмотря на все нарративы о различии, большинство игрушек, которые ранее служили воспитанию «новых граждан» Республики, при коммунистической власти были переориентированы на то, чтобы учить «последователей революции». Модель идеального ребенка, практика извлечения пользы из детского досуга и применение игрушек в качестве инструментов воспитания детей — все это коммунисты унаследовали от эпохи Республики и усовершенствовали.
Поскольку дискурсивные режимы отличались не сильно, то рекомендации по поводу игрушек и сами игрушки этих эпох тоже были очень похожи. Стремясь к новизне и порицая прошлое, оба режима должны были избирательно восстанавливать традиции. Дискурс времен Республики почти не влиял на дизайн игрушек, но гораздо более ощутимым было его влияние на качество материала, из которого они делались. В «правильных» материалах выражалась принадлежность игрушек к «научности». Коммунисты унаследовали все эти идеи и адаптировали под себя: «местные» и бросовые материалы теперь ассоциировались с экономичностью и бережливостью, а в пластмассе воплотилось движение к прогрессу.
Так называемые «новые», «правильные» игрушки по большей части были просто переделанными старыми игрушками, заново упакованными и надписанными: «научная», «воспитательная», «национальная», «новая». А вот сами эти ярлыки, не применявшиеся в императорском Китае, действительно были новшеством — как и подход, в рамках которого игрушки создавались и предъявлялись в качестве показателей и стимулов китайского прогресса.
В общем и целом границы между традицией и современностью, как и границы между политическими режимами, оказываются весьма размытыми. «Правильность» и «китайскость» игрушек были связаны не столько с их непосредственными внешними качествами и материалом, из которого они были сделаны, сколько с тем, как о них высказывались эксперты. Китай, как и остальной мир, не избежал этой непоследовательности, свойственной современной эпохе.