Читаем Деструктив полностью

– Вполне. Во-первых – то, что нас отличает от животных – речь, мы можем общаться и передавать знания. Именно благодаря речи и передачи информации человечество развивается. А интернет вобрал в себя именно этот сегмент коммуникации человечества. Люди сбиваются там в группы по интересам, делятся информацией. И ещё один важный сегмент коммуникации – это связь со всем миром, лёгкая и доступная. Простыми словами – ты можешь найти в «сети» друзей, единомышленников, работу, даже виртуальным сексом заняться в онлайне. А ещё, это открывает возможности, заказать любой товар на дом, вызвать такси. Но появляется проблема, при видимой лёгкости общения, снижается физический контакт с людьми, в реальном мире, если угодно, общение сокращается.

– Ты хочешь сказать, интернет заменил нам реальный мир?

– Нет, «сеть» не заменила реальность, но она интегрировалась в неё. Сейчас сложно человеку выжить в большом городе без доступа в интернет. Асоциальность изменилась, следовательно, и сам социум изменился, ушёл в виртуальную реальность. Но вернёмся к образованию! Оно должно учить современного человека не только знаниям и ориентированию в реальном мире, но и в виртуальном.

– А как ты относишься к играм? Можно ли их считать искусством?

– Актуальный вопрос. Игра сама по себе не искусство – это игра, развлечение, действие. Искусство же – это продукт созерцательный. Цель искусства глубоко философская и нравственная. Искусство призвано в первую очередь напоминать человеку о добре, говорить с ним о глубинах души, помогать отыскивать в них «свет». Искусство порождение любви, её отражение. Конечно, в современном мире оно трансформируется, оно отражает «сегодняшний день», реалии настоящего, которые порой непонятны, а зачастую отпугивают. Но из этого огромного потока творческих идей время отфильтрует лучшее и тогда это станет уже достоянием потомков. Но большинство «творений», к огромному сожалению их «творцов», канут в небытие, исчезнут. Но значит ли это, что не стоит творить? Наоборот, сейчас как раз-таки это необходимо человечеству больше всего. Наше время насыщенно событиями и инновациями, но человек остаётся таким же, каким был две тысячи лет назад и даже пять. Несмотря на нано технологии и всеобъемлющую «сеть», человек по-прежнему мыслит, чувствует, переживает, болеет, размножается и умирает. Возвращаясь к теме игр, только время покажет, станут они новой ветвью «высокого», спортом или карточным домиком. Сейчас, на заре игровой индустрии сложно об этом говорить. Так же в начале прошлого века сомневались в кинематографе, а сейчас без кино сложно представить нашу жизнь.

– Ты думаешь мир меняется? И этот процесс не обратим?

– Он уже изменился! И произошло это очень быстро, настолько быстро, что человечество не успело это осознать. Мы – люди, застряли в прошлом веке. Мы пишем книги, снимаем кино, поём песни, воспевая ценности и мировоззрение прошлого века. Мы передаём устаревшее мироощущение.

– Ты думаешь ценности изменились?

– Безусловно, человечество стало толерантнее и терпимее, у женщин появилось больше прав. Как бы сексисты не восставали и не бесились – их время прошло.

– Ты за равноправие полов? Разве не оно породило сексизм и феминизм?

– Я считаю не равноправие породило такие крайности как сексизм и феминизм. Но равноправие надо простраивать исходя из физиологических и психологических особенностей обоих полов. Но в современном мире мы сталкиваемся ещё с одной проблемой – взаимопонимание и взаимоотношение поколений. Поколение Х рождено в новом, перепрошитом мире. Ценности предыдущего поколения и прошлого века рухнули. Новое поколение родилось и растёт в новом мире со всеми переменами. В котором помимо интернета, толерантности, экстремизма и равноправия полов нашли себе место безработица, перенаселение планеты и проблемы экологии, которые достались нам от наших предшественников.

– Ты считаешь экологическая катастрофа и глобальное потепление действительны? Это не миф?

– Пока не катастрофа, но проблемы очевидны. Технократия оставляет след на планете, если мы не остановимся, это может перерасти в масштабы катастрофы, а там загрязнённый воздух и глобальное потепление. Однозначно, вечно так продолжаться не может. Хотя, сейчас человечество живёт лучше, чем когда-либо, но за это придётся заплатить большую цену нашим потокам. Стоит задуматься о будущих поколениях, а здесь опять-таки институт нравственности.

– Ты сказал, что возник конфликт между поколениями. Разве такого раньше не было? Это же вечная тема отцов и детей.

– Не конфликт, а непонимание. Между поколениями всегда возникали разногласия, но в столь стремительно меняющемся мире, разница в несколько десятков лет равна пропасти. Только любовь, поддержка и сострадание способны объединить поколения. Жить и продолжать жизнь на планете будут молодые! Так было всегда и так будет дальше. Опять институт нравственности. Без него мир будет тонуть в злости и эгоизме.

На этом наша беседа закончилась. Матвей ушёл спать. Я написал пару стихотворений, залез в спальник и провалился в сон.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 12
Том 12

В двенадцатый том Сочинений И.В. Сталина входят произведения, написанные с апреля 1929 года по июнь 1930 года.В этот период большевистская партия развертывает общее наступление социализма по всему фронту, мобилизует рабочий класс и трудящиеся массы крестьянства на борьбу за реконструкцию всего народного хозяйства на базе социализма, на борьбу за выполнение плана первой пятилетки. Большевистская партия осуществляет один из решающих поворотов в политике — переход от политики ограничения эксплуататорских тенденций кулачества к политике ликвидации кулачества, как класса, на основе сплошной коллективизации. Партия решает труднейшую после завоевания власти историческую задачу пролетарской революции — перевод миллионов индивидуальных крестьянских хозяйств на путь колхозов, на путь социализма.

Фридрих Энгельс , Джек Лондон , Иосиф Виссарионович Сталин , Карл Маркс , Карл Генрих Маркс

История / Политика / Философия / Историческая проза / Классическая проза
Этика
Этика

Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.До нас дошли три произведения, посвященные этике: «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика».Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.Автором «Евдемовой этики» скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.«Большая этика», которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.И только о «Никомаховой этике» можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем «Никомахова этика» публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Аристотель

Философия