Читаем Чтецы полностью

Шань Цзисян: «Забеги Гугуна» возникли внезапно, сами собой. Раньше восемьдесят процентов посетителей, попав в Гугун, как ни в чем ни бывало шли дальше – смотреть павильоны Тайхэдянь, Янсиньдянь, а потом в парк Юйхуаюань. То есть они, по сути дела, просто шли мимо тех нескольких десятков выставок, которые мы устроили. В сентябре 2015 года очень многие посетители музея Гугун, оказавшись внутри, шли не вперед, а на запад, их становилось всё больше, они бежали, чем дальше, тем быстрее, – там находилась картинная галерея Уиндянь, где мы как раз проводили тематическую выставку «Драгоценности из собрания палаты Каменного канала». Когда мы увидели, что так происходит, то за одну ночь изготовили двадцать указателей, чтобы, как на стадионе, показывать направление движения. Благодаря этому пожилым людям и детям не надо было бежать. Вот только последних посетителей приходилось ждать до трех – четырех часов утра.

Дун Цин: Собственно, «забеги по Гугуну» как раз и выявили этот вопрос: слишком мало экспонатов можно увидеть в обычном режиме посещения, а как только появляются достаточно хорошие, важные экспозиции, посетители летят роем…

Шань Цзисян: Да, это так. Раньше, когда мы говорили о музее Гугун, то постоянно с огромной гордостью упоминали про «самое-самое во всём мире» – например, что у нас самый большой в мире архитектурный комплекс деревянных строений, самый полный ансамбль дворцовых сооружений, самое большое в мире собрание китайских культурно-исторических ценностей, что мы – единственный в мире музей, который посещает более десяти миллионов человек в год. Этим всем, конечно, можно гордиться, но разве это самое главное? Главное – насколько вам удается донести свои культурные богатства до людей, сделать их частью жизни общества. Если вы говорите, что у вас самая большая музейная территория, но она на 70 % закрыта для доступа, если у вас много экспонатов, но 99 % их не выставляется… Чтобы Гугун по-настоящему выполнял свою роль музея и был включен в жизнь общества, необходимо делать так, как сказал генеральный секретарь Си Цзиньпин: чтобы ожили все культурные ценности Запретного города, всё собранное на этой обширной территории наследие, все древние книги и тексты… Только в этом случае можно будет считать, что культурное наследие живет, что мы выполняем свою работу и что наш музей нравится людям.

Дун Цин: Вы действительно побывали во всех помещениях Гугуна?

Шань Цзисян: Мы обходили, согласно карте, все комнаты, одну за другой, все девять тысяч, – на это потребовалось больше пяти месяцев. Нам было необходимо тщательно обследовать состояние всех помещений, подумать, каким образом каждое из них может быть в дальнейшем использовано.

Дун Цин: И всё-таки, сколько же на сегодняшний день в Гугуне хранится культурно-исторических ценностей? Вы сосчитали?

Шань Цзисян: На конец декабря 2010 года в Гугуне находилось 1 807 558 единиц хранения, в том числе комплекты, – что-то считается поштучно, а что-то как единое целое. Точной цифры мы уже никогда не узнаем – сейчас, например, экспонатов стало примерно на шестьдесят тысяч больше.

Дун Цин: То есть теперь это примерно 1 860 000 экспонатов? И из этого количества, как вы только что сказали, люди могут увидеть только тридцать процентов?

Шань Цзисян: Ну нет, фактически мы ежегодно выставляем примерно 15 000 экспонатов, что составляет менее одного процента всей коллекции. Это наша самая большая проблема и печаль. В 2002 году, перед началом процесса реставрации архитектурного комплекса, было открыто только 30 % площадей Гугуна. В 2014 году мы открыли для посещений уже 52 % территории. В 2015 году мы отмечали девяностолетие музея Гугун и открыли все пять зон – таким образом, для посетителей стало доступно уже 76 % площади музея.

Дун Цин: Кажется, сейчас Гугун является одним из пяти крупнейших музеев мира?

Шань Цзисян: Да. В это число входят Гугун, Британский музей, Лувр во Франции, музей Метрополитен в США и Эрмитаж в Санкт-Петербурге в России. Как раз по одному музею на пять стран – постоянных членов Совета безопасности ООН. Поэтому мы в шутку говорим: стране, у которой нет такого большого и мощного музея, нельзя стать постоянным членом Совета безопасности. (Смех в зале, аплодисменты.)

Дун Цин: В этих словах на самом деле заложен глубокий смысл: если нет мощного музея, своей культуры, – нельзя стать мировой державой. Вы как-то произнесли еще одну фразу: «В Гугуне все культурно-исторические ценности чистые» …

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сатиры в прозе
Сатиры в прозе

Самое полное и прекрасно изданное собрание сочинений Михаила Ефграфовича Салтыкова — Щедрина, гениального художника и мыслителя, блестящего публициста и литературного критика, талантливого журналиста, одного из самых ярких деятелей русского освободительного движения.Его дар — явление редчайшее. трудно представить себе классическую русскую литературу без Салтыкова — Щедрина.Настоящее Собрание сочинений и писем Салтыкова — Щедрина, осуществляется с учетом новейших достижений щедриноведения.Собрание является наиболее полным из всех существующих и включает в себя все известные в настоящее время произведения писателя, как законченные, так и незавершенные.В третий том вошли циклы рассказов: "Невинные рассказы", "Сатиры в прозе", неоконченное и из других редакций.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Документальная литература / Проза / Русская классическая проза / Прочая документальная литература / Документальное
Повседневная жизнь петербургской сыскной полиции
Повседневная жизнь петербургской сыскной полиции

«Мы – Николай Свечин, Валерий Введенский и Иван Погонин – авторы исторических детективов. Наши литературные герои расследуют преступления в Российской империи в конце XIX – начале XX века. И хотя по историческим меркам с тех пор прошло не так уж много времени, в жизни и быте людей, их психологии, поведении и представлениях произошли колоссальные изменения. И чтобы описать ту эпоху, не краснея потом перед знающими людьми, мы, прежде чем сесть за очередной рассказ или роман, изучаем источники: мемуары и дневники, газеты и журналы, справочники и отчеты, научные работы тех лет и беллетристику, архивные документы. Однако далеко не все известные нам сведения можно «упаковать» в формат беллетристического произведения. Поэтому до поры до времени множество интересных фактов оставалось в наших записных книжках. А потом появилась идея написать эту книгу: рассказать об истории Петербургской сыскной полиции, о том, как искали в прежние времена преступников в столице, о судьбах царских сыщиков и раскрытых ими делах…»

Иван Погонин , Валерий Владимирович Введенский , Николай Свечин

Документальная литература / Документальное
Советский кишлак
Советский кишлак

Исследование профессора Европейского университета в Санкт-Петербурге Сергея Абашина посвящено истории преобразований в Средней Азии с конца XIX века и до распада Советского Союза. Вся эта история дана через описание одного селения, пережившего и завоевание, и репрессии, и бурное экономическое развитие, и культурную модернизацию. В книге приведено множество документов и устных историй, рассказывающих о завоевании региона, становлении колониального и советского управления, борьбе с басмачеством, коллективизации и хлопковой экономике, медицине и исламе, общине-махалле и брачных стратегиях. Анализируя собранные в поле и архивах свидетельства, автор обращается к теориям постколониализма, культурной гибридности, советской субъективности и с их помощью объясняет противоречивый характер общественных отношений в Российской империи и СССР.

Сергей Николаевич Абашин

Документальная литература