Читаем Человек полностью

Через время, этот же проповедник говорил третью проповедь: «Третий год прихожу, на что ей место занимать, сруби ее, нет плода» и вот это меня вообще лишило покоя. Забросил молодежную жизнь, ушел от всего и мучился в душе пока однажды не взорвалось во мне все, пришел к проповеднику и говорю: «я больше не могу» и там я с ним каялся и через два дня в церкви уже перед всеми повторил покаяние.

С той поры все стало на место, а то все поют: «О дивный день, о дивный час!» а я не могу петь, у меня такого дня не было, я не примиренный с Богом, но пристроился к народу Божьему и покоя не имею.

Первая часть, это примирение с Богом, второе завет с Ним, это уже союз с Ним для сотрудничества, для борьбы против врага душ человеческих – крещение. И может быть мы чаще всего на этом и останавливаемся, и хотелось бы нам иметь большего, но порой большего нет, а потом приходит разочарование, пассивность и так вот идем к старости без большого духовного роста, без удовлетворения…, такие полурадостные, в общем для мира это плохая опора, чтобы продвигаться ко Христу. Кто-то сказал, что ничто так не привлекает ко Христу как вид жизнерадостного христианина, и наоборот, ничто так не отталкивает от Христа, как вид подавленного безрадостного христианина.

Можем ли мы говорить о счастье в Боге, если вот такой весь, людей никогда не заманишь на этот путь. А нам как раз в это время и не хватает более близкого общения с Богом. 

Люди отправляются на поиск близкого общения с Богом и порою сворачивают на такие опасные пути только последствия показывают. Кто-то срочно захотел иметь все дары, кто-то большую силу захотел иметь, так не так, но смотришь – приобрел… и такие кляксы ставят в жизни что невольно задумываешься от том какого же он получил духа. О всех мы не можем сказать, но о некоторых можем, потому что плоды говорят об этом. 

И вот есть несколько закономерностей которые я хотел бы предложить, это снова из серии наших занятий среди молодежи, среди молодых братьев. Мы как-то рассматривали такую закономерность: «верный в малом над многим будет поставлен», а значит неверный в малом над многим не будет поставлен как бы вы не старались, потому что нужна верность в малом.

Я вспоминаю такой пример:когда-то в хрущевские времена, когда нам трудновато дышалось как верующим, вдруг, в соседний городок, там хорошая была церковь небольшая, но живая и молодежь горела таким первохристианским голубым пламенем. И вот начали их там и в газетах и на работах…, даже перебрался туда специально корреспондент Островский, чтобы ими заниматься, вобщем поливать грязью. И вот он написал на них такую гадкую статью, а тут еще некоторые события подошли… И как-то мне приходит побуждение пойти в редакцию, это была первая мысль, первый голос прозвучал: пойти в редакцию, но здесь же раздался сразу второй голос: «да тебе ли туда идти? Да и вообще, зачем?», но слава Богу как-то удалось заглушить второй голос послушаться первого и прийти в редакцию. Сидим, разговорились о том что делается, как относятся, но Господь видимо еще не все приготовил и в первый день мы с редактором до конца еще все не договорили. Он говорит: «ну так, приходите завтра и мы продолжим, а об этих вопросах я посовещаюсь с товарищами выше». 

Прихожу на второй день, он говорит: «я пока занят, сейчас закончу, а вы почитайте пока эту статью Островского. Еще раз ее прочтите», потому что о ней говорить собирались. Пока я читал, он писал…, открывается дверь, появляется человек в полушубке, я глянул на него и как-то в сознании подумал: «он как-то связан с религией, наверное тоже какой-нибудь верующий как и я пришел на счет статьи поругаться с ними». Редактор посмотрел на него, тот называет свою фамилию и говорит: 

– Меня корреспондент Островский рекомендовал к вам. 

– О! Узнаю, надеюсь и сегодня вы пришли не с пустыми руками?

– Конечно, нет!

Достает бумаги, потом только до него дошло, редактор глянул на меня и говорит: «Ну вот что, беседовать с вами мы можем сколько угодно, а сейчас некогда. Вот вам мой телефон или так приходите…». Я ответил: «мне от вас больше ничего не нужно». 

Так был разоблачен «волк в овечьей шкуре», который продавал…, и потом все открылось. Народ думал: « кто же это у нас там все делает?». Господь подготовил разоблачение и нужно было кому-то из верующих увидеть этого «волка в овечьей шкуре».

Это было побуждение, а представьте, если бы я не пошел, другой бы не пошел… Бог приготовил разоблачить того который эту гадость делал, сейчас у нас в стране клеймят вот таких, говорят: «это ошибки были» и никогда такие люди не пользовались уважением и у тех, которые их употребляли, Иуд никто не любит, но они бывали просто нужны в свое время. Но в ту пору это было не просто и не легко… И представьте, если бы я не послушался, доверил ли бы Бог еще что-то?