Читаем Человек полностью

Они находятся в равных условиях, одни пески, одна погода… почему один выдержал, а второй не выдержал этих обстоятельств и непогоды и вот эти размышления заставляют что-то делать дальше, я беру этот высохший кустик, только потянул, а корешки оказывается были по над самой поверхность, подошел зной, а там влаги нет и он засох. Берусь за этот зеленый, смотрю а там мощный корень, он уходит туда где всегда есть вода, и вот уже для себя делаю вывод что значит укорененные и утвержденные в любви, что значит не поверхностный христианин, а тот, который пустил корни глубоко, он убежден, у него вера не такая, основанная на круге друзей, на хороших вечерах и общениях молодежных, у него что-то большее уходящее в глубину, туда куда непогода не проникает, где есть вода… и уже для себя делаешь вывод: «Вот что, если я буду поверхностный христианин и жизнь забросит меня в пустынные условия, меня не надолго хватит. 

Если я научусь жить так, есть около меня друзья или нет ни одного, а я научусь общению с Богом и мои корни будут уходить далеко в глубины Божественных истин и откровений, то ни непогода, ни барханы ничто не смогут повредить нам». И вот так на каждом шагу мы можем видеть много полезного, вот мы смотрим на комнатные растения, а в зиму им за пределы выходить нельзя и поневоле начинаешь думать: «а какой я христианин, может быть я комнатный христианин? В стенах молитвенного дома мы герои, поем о Боге, а где-то в мире рассказать безбожникам о Христе мы и не готовы, мы не привыкли к той обстановке» и вот так каждая деталь мира будет дарить нам много ценных уроков и мы начнем духовно богатеть. 

Когда наши молодые братья, с которыми много лет проводили занятия, научились такому мышлению извлекать из ничтожного драгоценное, тогда при встречах у них появились беседы не о каких-то второстепенных вопросах, а уже у них постоянно темы, задают друг другу вопросы: «как ты понимаешь вот в этом вопросе?» – цель достигнута.

Болезнь последнего времени – бездумие, как написано: «и не думали», оно проникает в нашу христианскую среду, может собраться молодежь и весь вечер о чем-то второстепенном говорить и ни одной ценной мысли никто не подаст, потому что духовно бедные души. Когда мы накопили, тогда от избытка человек обязательно будет делиться, значить себя нужно готовить к этому.

Ну вот, допустим мы уже научились собирать ценности, вникаем в Писание, научились сидеть внимательно слушать проповедника, брать все полезное что он нам дает потому что человека вдохновляет Господь, дает ему слово, мысли и вот он развивает и передает нам. В любой проповеди, может быть самой слабенькой всегда есть что-то полезное и нужно научиться это полезное брать.



Развитие памяти

«Помни весь путь, которым вел тебя Господь» (Вт 8:2)

Следующая ступенька, нужно уметь сберечь собранное, потому что не всегда сразу мы выдаем, мы подходим к вопросу нашей памяти. Многие жалуются: «вот память у меня плохая», например мы устраивали такой экзамен молодежи: сегодня утром и вечером было служение в которых участвовало шесть проповедников и задавали вопрос: что вы из этого запомнили? Начнем опрашивать и почти никто не помнит какие-либо яркие мысли, многие даже не помнят кто и говорил. Если спросишь: «в чем же дело, почему не помнишь?» отвечают: «да знаете, у меня память плохая», но дело не в этом, память Господь всем хорошую дал, только у кого-то она в лучшем порядке, а у кого-то в беспорядке и поэтому они ничего не может сохранить. 

Почему же порой так трудно нам отыскать в памяти нужное? Потому что ее хранилище напоминает склад неаккуратного кладовщика. Каждое новое впечатление, мысль, крупица нового знания – все это бросается с порога куда попало, без разбора. Весь накопленный богаж представляет собой бесформенную груду, в которой так нелегко отыскать нужное. Здесь и вещи которые мы хорошо успели рассмотреть, понять, прежде чем они попали сюда; здесь и мимолетные впечатления; обрывки сведений и фраз, различные картины… И порой мы неясно представляем себе даже то, что ищем. Это приводит нас к мысли, что в памяти следует навести порядок. 

Самое нужное, часто требующееся, надо положить на видное место и рукой вспоминания смахивать с него пыль времени. Каждый новый предмет необходимо тщательно осмотреть и осмыслить…

Вспоминание, это процесс поиска и извлечения из архивов памяти то, что нам вдруг понадобилось и если там нет порядка найти будет невозможно. У хорошего кладовщика все разложено по полочкам, он без труда найдет нужную вещь. Мы должны привести нашу память в порядок и для этого уже есть определенные проверенные условия как ее упорядочить, чтобы мы могли помнить и без труда нужное найти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Споры об Апостольском символе
Споры об Апостольском символе

Сборник работ по истории древней Церкви под общим названием «Споры об Апостольском символе. История догматов» принадлежит перу выдающегося русского церковного историка Алексея Петровича Лебедева (1845–1908). Профессор Московской Духовной академии, заслуженный профессор Московского университета, он одинаково блестяще совмещал в себе таланты большого ученого и вдумчивого критика. Все его работы, впервые собранные в подобном составе и малоизвестные даже специалистам по причине их разбросанности в различных духовных журналах, посвящены одной теме — воссозданию подлинного облика исторического Православия. Защищая Православную Церковь от нападок немецкой протестантской богословской науки, А. П. Лебедев делает чрезвычайно важное дело. Это дело — сохранение собственного облика, своего истинного лица русской церковноисторической наукой, подлинно русского богословствования сугубо на православной почве. И это дело, эта задача особенно важна сегодня, на фоне воссоздания русской духовности и российской духовной науки.Темы его работ в данной книге чрезвычайно разнообразны и интересны. Это и защита Апостольского символа, и защита необходимость наличия Символа веры в Церкви вообще; цикл статей, посвященных жизни и трудам Константина Великого; оригинальный и продуманный разбор и критика основных работ А. Гарнака; Римская империя в момент принятия ею христианства.Книга выходит в составе собрания сочинений выдающегося русского историка Церкви А. П. Лебедева.

Алексей Петрович Лебедев

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика