Если же мышление будет оставаться бесконтрольным, то скоро, очень скоро мир души заполнит поток пустых, нездоровых, не угодных Богу и самому человеку мыслей. Зазвучат голоса нечистых побуждений, сомнений и опасных намерений. Это значит: в душу ринулся поток дьявольской информации. Он опустошит ее, обезобразит и покроет грязью пороков.

 О горнем помышляйте, а не о земном (Кол 3:2).

Это значит: почаще отправляйте свои мысли в небесные командировки и они вернутся оттуда не с пустыми руками.

Творец не допустил ошибки оставить нашу мысль без ограничений. Во что превратилась бы наша мысль, если бы я беспрепятственно проникал бы в душу другого, наводняя его разум своими мыслями, а этот другой меня своими. Никаких тайн, все на виду, произвол, хаос. У Создателя иной почерк. Порядок – Его отличительная черта в любой детали мироздания, тем более в человеке. И так недостает часто нам этого порядка в нашем мышлении.

СИСТЕМАТИЗАЦИЯ МЫСЛЕЙ

Помыслы в сердце человека – глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их (Пр 20:5).

Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога (Рим 8:6,7).

Если проанализировать мысленную работу среднего человека или посредственного христианина в течение дня – обнаружится хаос. Что только не приходило на ум! Куда только не уходили мысли! Каких только картин не рисовало воображение! И если ум и сердце превращаются в проходной двор, то могут ли пополняться золотые запасы души? Бог и хаос несовместимы в одном разуме. Это должно побудить нас к систематизации мышления. 

Это значит: а) уметь из огромной массы приходящих мыслей отбирать полезное;

б) воспитать наши собственные мысли, добиться их полного послушания разуму;

в) приучить мышление к усидчивому труду, сосредоточенности и постоянству.

Все это дается нелегко, но вполне по силам и окупится духовным оздоровлением, чистотой души и радостью откровений свыше. Мы скоро увидим, что это одно из важнейших условий полнокровной христианской жизни.

Многие, приняв решение начать развитие своего мышления, сталкивались с рядом трудностей на практике. Они находили свободное время и отдавались размышлениям. Но вскоре обнаруживалось, что мысли мечутся от предмета к предмету, скользят по поверхности множества тем и никак не хотят углубляться ни в одну из них. Становилось явным еще одно: мысли почти не повинуются нам.

Соберем их, сфокусируем на одной теме, а через минуту-две замечаем, что они далеко-далеко от избранной темы. Возвратим их, а спустя короткое время находим себя в иных краях. Так и уходят они за каждым унесшимся звуком, за каждым предметом, попавшим в поле нашего зрения. И измучившись, не поймав ни одной ценной мысли, разочаровываемся. Но спешить с разочарованием не следует.

Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (Мф 11:12).

Первые два слова этого библейского текста очень знакомы верующему читателю. Он их слышит у гроба или могилы: Царство ему небесное.

Но в приведенном выше месте Священного Писания оттенок несколько иной:

Чтобы небо царствовало в душе, помышление о нем также требует усилий. Да и само Царство неба в душе человека начинается с первой мысли о нем. Здесь же требуется и первое усилие.

Просто наши мысли не воспитывались, не привыкли к труду, а были до сих пор праздношатающейся толпой. Кто-то сказал, что праздный ум – мастерская дьявола. И он выкопал в ней ни одну дурную склонность, искалечил ни один характер, размагнитил ни одну душу, так что их мысли не направлены уже к Христу, как магнитная стрелка к полюсу. Мысли нужно приучать к усидчивому труду, а это доступно при трех условиях. О них и поговорим.

а) Из множества тем нужно избрать одну большую, интересную, нужную, ведущую к конкретной цели: к самопознанию, богопознанию, миропознанию и т.д.

Избранная тема будет стволом, от которого вырастут десятки других тем поменьше. Они лягут в основу бесед, проповедей, лекций, сочинений.

И какие бы области знаний ни посещали ваши мысли, они, как корабли, будут возвращаться к причалу избранной темы, привозя новые и новые сведения по любимому вопросу. И снова в путь, снова в поиск. В дальнейшем вы заметите, что мысли, где бы вы ни находились, будут сами отыскивать нужное для темы, они будут помнить, чего ждет от них разум. Они станут руководить зрением, когда в его поле окажутся книжные полки; слухом – когда окажетесь в водовороте бесед и дебатов.

Мы рассмотрели первое условие: Определенная тема.

Второе условие.

б) Сосредоточенность.

Это тоже довольно твердый орешек и раскусить его нужно успеть в юности, пока она сильна и энергична. Учиться сосредоточенности во второй половине жизни несравненно трудней.