Читаем Человек полностью

И примерами из жизни: Неожиданные решения; появление в сознании нового, не бывшего в нем прежде; свежие идеи, озарение в творчестве и многое другое говорит о том, что нас посетила мысль. Как мы поступим с нею, что из нее приготовим, станет ли она стихом, песней, ляжет ли в основу лекции, проповеди или какого-нибудь действия – это уже вопросы творчества, но в основу положена новая, пришедшая к нам мысль.


3. МЫСЛИ ЖИВУТ В НАС. НАШИ МЫСЛИ 


Вложу законы Мои в мысли их (Евр 8:10). Я знаю мысли их (Втор 31:21). Господь знает мысли человеческие (Пс 93:11).

Этот вариант легко подтверждается Священным Писанием и личным опытом любого человека.

Помимо приходящих мыслей мы имеем еще и свои собственные, которыми властны распоряжаться по своему усмотрению. Можем сосредоточить их на какой-то проблеме, собрать для решения трудной задачи. Можем заставить их заниматься вспоминанием – т.е. послать их в архивы памяти с определенным заданием. Можем мобилизовать их на усиленный труд или же дать им волю, и они разбредутся по всей вселенной.

Возможно, наши собственные мысли это те, что приходили к нам в течение жизни и оставались у нас. Ведь впечатления, знания, опыт – все приходит к нам и накапливается от самых первых проблесков сознания и до смерти, формируя образ наших мыслей. 

И если мысли приходят, то 

Где источник приходящих мыслей?

Откуда они приходят? 

Источником мысли является дух, всякий дух: Божий, человеческий, дьявольский. Бог и дьявол излучают мысли в свободном виде . 

Человек , живя в теле,  может передавать лишь материализованные в звук или начертание мысли, т.е. ставшие слышимыми и видимыми . Разговоры о телепатии, т.е. передаче мыслей на расстояние, пока еще спорны и покоятся на слишком туманных сведениях.


1-ый источник – дух человеческий.


Он поставлен в определенные рамки материи, т.е. ограничен. Эти ограничения наложены и на проникающую способность его мысли. Прежде чем они проникнут в душу другого человека, они должны материализоваться в слово, т.е. обрести звук или начертание (писаное слово), и в таком виде отправиться к другому человеку. И если он не пожелает выслушать или прочесть, т.е. принять нашу бывшую мысль, ставшую словом, то она должна также пройти сквозь его материальное тело, в котором оседает материализованная часть слова, и в душу собеседника проникает уже свободная мысль. Звук или буква необходимы мыслям как паспорт при въезде на территорию другой души. Еще несколько слов о телепатии. Человек, вероятно, угадывает некоторые тропинки духов зла в психику человека и пытается сам пройтись ими. Но проскользнуть незаметно в душу другого не удается: в экспериментах часто обнаруживаются подделки, фальшь, туман. Это там, где за дело берется наука. А где что-то сужается – там обязательно чувствуется дыхание магии, спиритизма и прочих оккультных наук, вдохновителем которых является дьявол. Вероятно, демоны берут в руку некоторых из меченых ими людей и проводят их таинственными для нас тропами в подсознание другого. Ведь ни один обладающий гипнозом или способностью читать мысли не может полностью осознать и объяснить этот процесс ни себе, ни другим.

Автору этих строк пришлось видеть Анатолия Рудь в действии, когда он демонстрировал свои способности читать мысли других через биотоки их тела. После представления возникла беседа со зрителями в зале. На некоторые вопросы он отвечал сам, на некоторые его жена здесь же. Когда ее спросили, как обнаружилась эта способность ее мужа и может ли он сам объяснить ее, она ответила:

Когда он еще работал прицепщиком на целине, однажды увидел каким-то образом умирающего друга, находящегося далеко от этих мест.

Затем она сослалась на особую чувствительность его пальцев и добавила: И еще он пользуется какими-то источниками информации за пределами своего сознания.Но эти вопросы мы рассмотрим еще более детально.


2-й источник – дух дьявола.


Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль?; (Деян 5:3).

И мы своим горьким опытом можем подтвердить наличие бесконечного потока мыслей, рвущихся в наше сознание в любое время суток, в часы труда и отдыха, бодрствования и сна. Даже во время богослужения и молитвы. Почему и предупреждает нас Священное Писание: Бодрствуйте в молитвах; (1Пет 4:7).


3-й источник – Дух Божий.


Испытывающий сердца знает, какая мысль у Духа; (Рим 8:27).

Небесная информация льется свыше непрерывным потоком. И как эфир до отказа заполнен мир мыслями. Настраивай приемник своего разума на любую угодную тебе волну и собирай в свою память или Божественную или дьявольскую информацию. Если ручка настройки будет рожденного свыше духа, разум станет заполняться откровениями свыше и христианин начнет духовно богатеть. Если настройкой займется плоть, то она будет отыскивать в потоке мыслей свое: плотские мышления – временные, часто низменные и греховные.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Споры об Апостольском символе
Споры об Апостольском символе

Сборник работ по истории древней Церкви под общим названием «Споры об Апостольском символе. История догматов» принадлежит перу выдающегося русского церковного историка Алексея Петровича Лебедева (1845–1908). Профессор Московской Духовной академии, заслуженный профессор Московского университета, он одинаково блестяще совмещал в себе таланты большого ученого и вдумчивого критика. Все его работы, впервые собранные в подобном составе и малоизвестные даже специалистам по причине их разбросанности в различных духовных журналах, посвящены одной теме — воссозданию подлинного облика исторического Православия. Защищая Православную Церковь от нападок немецкой протестантской богословской науки, А. П. Лебедев делает чрезвычайно важное дело. Это дело — сохранение собственного облика, своего истинного лица русской церковноисторической наукой, подлинно русского богословствования сугубо на православной почве. И это дело, эта задача особенно важна сегодня, на фоне воссоздания русской духовности и российской духовной науки.Темы его работ в данной книге чрезвычайно разнообразны и интересны. Это и защита Апостольского символа, и защита необходимость наличия Символа веры в Церкви вообще; цикл статей, посвященных жизни и трудам Константина Великого; оригинальный и продуманный разбор и критика основных работ А. Гарнака; Римская империя в момент принятия ею христианства.Книга выходит в составе собрания сочинений выдающегося русского историка Церкви А. П. Лебедева.

Алексей Петрович Лебедев

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика