Читаем Брат у ворот (СИ) полностью

Был бы майдан в 90-х, смею предположить, что Украина пошла бы по пути Польши и уже ближе к 10-му году мы были бы полноценной державой. Может быть! Ведь нужно понимать, что люди ещё жили Советским Союзом - это отдельный случай. У них была своя идеология, ценности, мораль. Но после 2000-го, когда Путин стал президентом России, его целью стало восстановление былой державы. Он стал диктовать интересы странам бывшего СНГ, параллельно стремительно устраняя первые очаги развала России как целого государства - Чечня.

Полным ходом стала работать пропаганда русского патриотизма, основанная, в первую очередь на исторических достижениях (Великая Отечественная война), об-щей культуре, религии, языке, менталитете. Жители Донбасса стали "русеть" на гла-зах. История - самый главный аспект, на которой пропагандисты убеждённо доказы-вали величие словян, силу русского духа, силу русского языка.

Издевательства Задорнова над западным образом жизни тешили наше самолю-бие. Каждый раз, зимой садясь перед телевизором в плохо отапливаемых квартирах, мы маленькими глотками отпевали горячий чай из кружки и соглашались с каждым его словом.

Далее мозговой штурм был на порядок выше. Образ Путина - как великого руко-водителя и человека, который поднял страну с колен. Вот бы Владимир Владимиро-вич принял бы Украину и навёл тут порядок! Стала работать пропаганда над молодё-жью. Особенно огромную лепту своими лекциями в "европофобию" ввёл генерал Петров со своей концепцией государственной безопасности. Его лекции были на-столько внушаемыми, что многие мои друзья и коллеги полностью поддались идеей этого язычника и антихриста. Просмотрев несколько лекций Петрова, я был в шоке, насколько легко он внушал свои интересы массам: литературные предпочтения, цитаты исторических персонажей, праведность Сталина, вера в единую славянскую державу.

Когда я жил в Донецке и работал мастером ремонтно-механического цеха, то часто ходил в отдел главного механика до одного инженера, беседы с которым мне были приятны. Но больше всего мне доставляло удовольствие с ним проводить горячие дискуссии. Владимир старше меня на пару лет, но уровень интеллекта потрясающий - отличный специалист, относительно правильная жизненная философия, грамотный, начитанный, идейный парень. На стене его кабинета висели портреты Сталина и гимн Советского Союза. Мы с ним спорили часами о патриотизме, о Украине и России, о загнивающей гомоподобной Европе и о многих других политических темах.

Когда я переехал в Киев, то мне случайно достались диски с видео лекциями гене-рала Петрова. Когда я просмотрел несколько, я понял серьёзность самого страшного фактора в политике - внушаемость! Каждые минуты просматриваемых лекций, я вспоминал доводы Владимира в моих былых спорах с ним. Каждое его слово я слы-шал из уст генерала Петрова, который монотонным голосом рассказывал о концеп-ции государственно безопасности, о роли Путина, как спасителя славянской культуры и всё в том же духе. И каждую минуту я тупил свой взор в монитор, погружаясь в свои мысли: "А с кем я спорил? Кому пытался объяснить своё видение? Владимиру, или генералу Петрову?". Я понял, что общался всё это время с внушаемым человеком. Причём только на территории завода, где я развивался как специалист, он был не один. И каждый был старше меня не на много, а были младше! И задавали мне ультра каверзные вопросы, смысл который я попытаюсь описать в прямой речи:

- А почему ты так не любишь Советский Союз и коммунизм? - вопрос позвучал из уст человека, младше меня на год. Он часто задавал каверзные вопросы, парою вы-ходя из себя. Очевидно, его раздражало моё хладнокровие, логичность ответов и ка-менное лицо с лёгкой улыбкой.

- А за что его любить? - был мой ответ.

- Ведь мы жили лучше?

- Кто "мы"? Мне было три года, когда он развалился. Откуда мне знать, как было тогда?

- Но ведь наши родители рассказывали, что было лучше?

- А мои родители рассказывали, как коммунисты в 20-х их раскулачивали. Забрав землю, дом и маленькую кузню, где прадед делал подковы лошадям. Я не могу знать, каков был образ жизни тогда. Но я не хочу его испытывать, потому что возвра-щение к былому образу, называется - деградация.

Возвращаясь к 2004-му, нужно рассказать о накале страстей среди жителей Дон-басса. Организаторы из "регионалов" устраивают митинги на центральной площади Донецка - Ленина. Собираются несколько десятков людей в голубой символике пар-тии, с манишками и бумажными кепками, на которых гордо красуется буква "Я". Люди приходили на митинг в оппозицию первого, "оранжевого" майдана. Люди выходили совершенно не с целью заработать 100 гривен - об этом они заявляли в интервью телевизионщиков, давая понять, что киевский майдан полностью проплачен.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Актуальный архив. Теория и практика политических игр.
Актуальный архив. Теория и практика политических игр.

В книге собраны основные ранние работы известного политолога Сергея Кургиняна. Написанные в период перестройки (с 1988 по 1993 год), они и сегодня сохраняют высочайшую политическую актуальность.В приведенных статьях подробно разобраны вильнюсские события, события, происходившие в Нагорном Карабахе и Баку, так называемая «финансовая война», непосредственно предшествовавшая развалу СССР, гражданская война в Таджикистане, октябрьские события 1993 г., а также программы действий, вынесенные «Экспериментальным творческим центром» на широкое обсуждение в начале 90-х годов.Разработанный Сергеем Кургиняном метод анализа вкупе с возможностью получать информацию непосредственно на месте событий позволили делать прогнозы, значение которых по-настоящему можно оценить только сейчас, когда прогнозы уже сбылись, многие факты из вызывающих и сенсационных превратились в «общеизвестные», а история… История грозит вновь повториться в виде «перестройки-2».Предъявленный читателю анализ позволяет составить целостное представление о событиях конца 80-х — начала 90-х годов, ломавших всю матрицу советского государства.Составители — И.С. Кургинян, М.С. Рыжова.Под общей редакцией Ю.В. Бялого и М.Р. Мамиконян.Художественное оформление серии — Н.Д. Соколов.

Сергей Ервандович Кургинян

Политика
Хлыст
Хлыст

Книга известного историка культуры посвящена дискурсу о русских сектах в России рубежа веков. Сектантские увлечения культурной элиты были важным направлением радикализации русской мысли на пути к революции. Прослеживая судьбы и обычаи мистических сект (хлыстов, скопцов и др.), автор детально исследует их образы в литературе, функции в утопическом сознании, место в политической жизни эпохи. Свежие интерпретации классических текстов перемежаются с новыми архивными документами. Метод автора — археология текста: сочетание нового историзма, постструктуралистской филологии, исторической социологии, психоанализа. В этом резком свете иначе выглядят ключевые фигуры от Соловьева и Блока до Распутина и Бонч-Бруевича.

Александр Маркович Эткинд

История / Литературоведение / Политика / Религиоведение / Образование и наука