Читаем Брат у ворот (СИ) полностью

Донбасса было мало. Целью стала целая Украина, хромающая на обе ноги. Выборы в местные районные, областные и городские советы проходили достаточно просто. Люди не видели избирателей, только ставили галочки под фамилиями кандидатов, после, выполнив свой гражданский долг, шли домой, смотреть очередную серию "Тропиканки" и "Санта Барбары", всматриваясь в каждый момент роскошной жизни героев: в каких домах они живут, как красиво пьют спиртные напитки, элегантно одеваются и любят друг друга. Каждый смотрел с белой завистью, приговаривая: "Посмотрите, как живут люди, нам до такой жизни далеко!".

Люди продолжали зарабатывать гроши, каждое утро, отдавая своё здоровье в шахтной проходке, стоя у станка либо сгорая у доменной печи. Жизнь была просто ужасной. Никто не видел будущего ни для себя, ни для своих детей. Те, кто стремил-ся к развитию, уезжали за границу, и возвращались более-менее обеспеченными людьми.

В основном, на заработки ездили в Португалию, Шпицберген на шахты, в Турцию за одеждой. Те же, кто оставался на Донбассе, большая часть, брезгливо смотрели на эти попытки найти себя, обзывая спекулянтами, раздолбаями и тунеядцами, которые ищут лёгкий заработок, сами того не понимая, что людям за границей эти деньги давались не так уж легко.

Сейчас я понимаю, что такое мнение большинства донбассовцев, это просто плод коммунистического воспитания, которое не давало гражданину роста. Сравнивая и анализируя социальную политику Советов и, к примеру, США, навязываются выводы сами собой.

Я поставил себя на место тех, кто "полноценно" жил в советскую эпоху и с пеной у рта, ревностно доказывал правильность былой жизни. Как бы всё было хорошо. Бес-платное образование, медицина, работа. Государство за бюджетные деньги учило специалистов, рабочих. Каждое лето обеспечивало школьников пионерскими лаге-рями, рабочим - оздоровительные санатории либо пансионаты. Все эти вопросы можно было решить через профсоюзы предприятий, где работаешь. А что говорить за жильё и автомобили? Стал на очередь - пару лет, и всё!

Но в этом и закладывалась основная цель Советского правительства. Люди получали малые деньги, но им этого хватало на еду, коммуналку, съездить отдохнуть - не больше. И тут небольшой список того, чем советский человек жертвовал, сам того не понимая: литература, музыка, кино - суровая цензура старательно фильтровала и рассматривала каждое слово, каждый кадр, дабы не пропустить в массы хоть малейшее информационное зерно, способное изменить сознание и мышление среднестатистического "совка". Ни какой пропаганды западного образа жизни. Журнал "Вокруг света" демонстрирует образ жизни только стран третьего мира и племена какой-то "Банановой" республики. Всё!

И после 91-го года началось то, чего следовало ожидать. Оказавшись в новой сис-теме государственного управления, кардинально иной, в сравнении с системой СССР, люди не знали, как им быть дальше. Они оставались специалистами в своей узкой отрасли, понимая, что обречены на нищету. Лишь малый процент пытался что-то предпринимать. Это плоды коммунистического воспитания, нацеленного на то, чтобы сделать человека полностью беспомощным.

Возвращаясь к нескольким абзацам выше, хочу привести пример социальной по-литики США и образа жизни американца. США - полный капитализм, где жажда на-сыщения своих потребностей преобладающая. Но как она приспосабливает к любым жизненным поворотам! Я приведу несколько примеров. Один из них, множество американских фильмов, в которых показана работа родителей со своими детьми.

В период летних каникул, американские родители не часто балуют своих детей са-наториями. Они их приучают зарабатывать деньги. Старшеклассники работают в Макдональдсах, заправках, моют машины, разносят газеты и так далее. Даже шести-летние девочки стоят возле своего дома и продают за 10 центов стакан лимонада собственного приготовления. Детям дают первые уроки взрослой жизни, навязывая им стремление к развитию и давая понять, как тяжело зарабатываются деньги.

Образ жизни в США и бывшего СССР в не всяких сравнений. И пусть что угодно го-ворит Задорнов, какие они тупые. Это всего лишь поддержка духа и не более. Как "Донбасс на колени не поставишь".

Но стоит восхищаться коммунистическому воспитанию, которое было нацелено не только на деградацию личности, как успешного человека, но и подстраховка к воз-вращению старого строя. Что сейчас и происходит в частности в моём родном Донец-ке. Пропаганда старых советских лозунгов и плакатов, призывающих к присоедине-нию к России, возрождению Советского Союза, поддержку ДНР и призыв бороться с фашизмом.





Перейти на страницу:

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Актуальный архив. Теория и практика политических игр.
Актуальный архив. Теория и практика политических игр.

В книге собраны основные ранние работы известного политолога Сергея Кургиняна. Написанные в период перестройки (с 1988 по 1993 год), они и сегодня сохраняют высочайшую политическую актуальность.В приведенных статьях подробно разобраны вильнюсские события, события, происходившие в Нагорном Карабахе и Баку, так называемая «финансовая война», непосредственно предшествовавшая развалу СССР, гражданская война в Таджикистане, октябрьские события 1993 г., а также программы действий, вынесенные «Экспериментальным творческим центром» на широкое обсуждение в начале 90-х годов.Разработанный Сергеем Кургиняном метод анализа вкупе с возможностью получать информацию непосредственно на месте событий позволили делать прогнозы, значение которых по-настоящему можно оценить только сейчас, когда прогнозы уже сбылись, многие факты из вызывающих и сенсационных превратились в «общеизвестные», а история… История грозит вновь повториться в виде «перестройки-2».Предъявленный читателю анализ позволяет составить целостное представление о событиях конца 80-х — начала 90-х годов, ломавших всю матрицу советского государства.Составители — И.С. Кургинян, М.С. Рыжова.Под общей редакцией Ю.В. Бялого и М.Р. Мамиконян.Художественное оформление серии — Н.Д. Соколов.

Сергей Ервандович Кургинян

Политика
Хлыст
Хлыст

Книга известного историка культуры посвящена дискурсу о русских сектах в России рубежа веков. Сектантские увлечения культурной элиты были важным направлением радикализации русской мысли на пути к революции. Прослеживая судьбы и обычаи мистических сект (хлыстов, скопцов и др.), автор детально исследует их образы в литературе, функции в утопическом сознании, место в политической жизни эпохи. Свежие интерпретации классических текстов перемежаются с новыми архивными документами. Метод автора — археология текста: сочетание нового историзма, постструктуралистской филологии, исторической социологии, психоанализа. В этом резком свете иначе выглядят ключевые фигуры от Соловьева и Блока до Распутина и Бонч-Бруевича.

Александр Маркович Эткинд

История / Литературоведение / Политика / Религиоведение / Образование и наука