Читаем Брат у ворот (СИ) полностью

Нет смысла приводить плакаты советской эпохи - итак всё очевидно. Людей обма-ном призывают брать оружие в руки и вернуть "Савок". С одной стороны люди уста-ли быть беспомощными. Но в чём заключалась беспомощность? Логично было бы согласиться, что такая пропаганда была бы уместна в 90-х. Но сейчас это выглядит, с моей стороны - цинично. В то время, когда шахтёр стал получать неплохую зарплату на оставшихся шахтах. Когда шахтёр мог себе позволить достойную пенсию, офор-мить пособие по состоянию здоровья, кстати - в Киеве. Ведь будь ты инвалидом всех возможных групп, Донецкая медицинская комиссия в своих больницах требовала деньги от трудяги, только лишь за то, что он хотел получить небольшую компенсацию за потраченное здоровье, которое уже не вернуть.

История.

***

Очень трудно описать какое-то культурное достояние, либо ценности Донбасса, которыми можно было гордиться. Так сложилось исторически, что мой родной край, в первую очередь известен своими полезными ископаемыми.

Для того, чтобы исторически расставить паритеты, необходимо вкратце описать историю Донецка. Официальным годом основания города считается - 1869-й, когда князь Сергей Кочубей, уроженец Полтавщины, продал концессию Джону Юзу на строительство завода по изготовлению железных рельсов за 24000 фунтов стерлин-гов. Но, на территории современного Донбасса ещё до приезда Юза, велась добыч угля, было своё население, в основном из беглых крестьян, находивших укрытие от помещиков.

До официальной даты основания, на территории Донецка уже существовали такие слободы, как: Александровка, Крутояровка, Григорьевка, Екатериновка, Семёновка и Любимовка. Эти слободы имели свои экономии, созданные помещиками Карповым, Смоляниновым и Нестеровым. Отдельно стоит привести исторический факт, что в 1696 году Пётр I, возвращаясь из Азовского похода, узнал о "горючем камне", добываемый местными жителями. "Сей минерал, если не нам, то нашим потомкам зело полезен будет" - таковы были его слова от увиденного угля, горящего в огне.

При строительстве металлургического завода, появляется посад с упрощённым го-родским управлением, Бахмутского уезда Екатеринославской губернии, с названием - Юзовка. Не трудно догадаться, что город был назван в честь Юза, настоящая фами-лия которого, произносилась как Хьюз.

После революции 17-го года, Юзовку переименовывали два раза. Разумеется, на-звание города нёс в себе коммунистический подтекст и лицемерный подхалимаж "красной" власти. Несколько месяцев в 1923-м году Юзовка была - Троцком, а уже в 1924-м - Сталином.

Приведу протокол переименования Юзовки, чтобы читатель уловил один немало-важный нюанс!

Протокол Ч. 20/156

Зас╕дання Мало╖ Презид╕╖ Всеукра╖нського Центрального Виконавчого Ком╕тету 22-го кв╕тня 1924 року.

Слухали:

20 Прохання Юзовського ОКВ про зм╕ну назви м. Юз╕вки та Юз╕всько╖ округи, на-звавши ╖х ╕менем (товариша) Стал╕на (докл. т. Буценко).

Постановили:

20 Прохання Юзовського Окрвиконкому про зм╕ну назви м. Юз╕вки й його округи на м. "Стал╕н" й "Стал╕нська" округа задовольнити.

Нюанс заключается в том, что протокол был оформлен на украинском языке, и ВСЕУКРАИНСКИМ (!!!) исполнительным комитетом!

Современное название Донецк получил в 1961-м Указом Президиума Верховного Совета Украинской УССР.

Меня, в последние годы интересовал вопрос, почему в период перестройки не вернули моему родному городу старое имя? Ведь по этому пути прошёл Луганск! До 1990 года он именовался Ворошиловградом. Тем более у меня есть веские основа-ния желать этого - ведь благодаря англичанину, а не русскому, город стал развиваться. Ни Сталин, ни Троцкий никакого отношения не имеют к моему городу! Я даже имею смелость предположить, что они не знали о его существовании. Я утрирую, разумеется, но если мы будем брезговать историческими фактами, и использовать их в собственных целях, то грош нам цена.

Пиком развития Донецка, как не парадоксально, пришёлся на период с 2000-го по 2014-й год. Как раз после референдума сладкая, беззаботная жизнь дончанина по-дошла к концу. Причём эту самую жизнь, этот же самый дончанин и оборвал.

Как не прискорбно признавать, но именно этот светлый период был создан руками Рината Ахметова. Его бизнес плотно шёл нога в ногу с потребностями жителей Донбасса. Он был их работодатель и утешитель. Благоустройство города, спорт, футбол, ночные клубы, красивые парки. В Донецке было интересно проводить время, это правда! Разумеется, там было маловато ценителей более культурного отдыха, в основном, среднестатистический дончанин - это транжира и кутила. Чем-то Донецк напоминал маленький Лас-Вегас и какой-то безнес-центр.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Актуальный архив. Теория и практика политических игр.
Актуальный архив. Теория и практика политических игр.

В книге собраны основные ранние работы известного политолога Сергея Кургиняна. Написанные в период перестройки (с 1988 по 1993 год), они и сегодня сохраняют высочайшую политическую актуальность.В приведенных статьях подробно разобраны вильнюсские события, события, происходившие в Нагорном Карабахе и Баку, так называемая «финансовая война», непосредственно предшествовавшая развалу СССР, гражданская война в Таджикистане, октябрьские события 1993 г., а также программы действий, вынесенные «Экспериментальным творческим центром» на широкое обсуждение в начале 90-х годов.Разработанный Сергеем Кургиняном метод анализа вкупе с возможностью получать информацию непосредственно на месте событий позволили делать прогнозы, значение которых по-настоящему можно оценить только сейчас, когда прогнозы уже сбылись, многие факты из вызывающих и сенсационных превратились в «общеизвестные», а история… История грозит вновь повториться в виде «перестройки-2».Предъявленный читателю анализ позволяет составить целостное представление о событиях конца 80-х — начала 90-х годов, ломавших всю матрицу советского государства.Составители — И.С. Кургинян, М.С. Рыжова.Под общей редакцией Ю.В. Бялого и М.Р. Мамиконян.Художественное оформление серии — Н.Д. Соколов.

Сергей Ервандович Кургинян

Политика
Хлыст
Хлыст

Книга известного историка культуры посвящена дискурсу о русских сектах в России рубежа веков. Сектантские увлечения культурной элиты были важным направлением радикализации русской мысли на пути к революции. Прослеживая судьбы и обычаи мистических сект (хлыстов, скопцов и др.), автор детально исследует их образы в литературе, функции в утопическом сознании, место в политической жизни эпохи. Свежие интерпретации классических текстов перемежаются с новыми архивными документами. Метод автора — археология текста: сочетание нового историзма, постструктуралистской филологии, исторической социологии, психоанализа. В этом резком свете иначе выглядят ключевые фигуры от Соловьева и Блока до Распутина и Бонч-Бруевича.

Александр Маркович Эткинд

История / Литературоведение / Политика / Религиоведение / Образование и наука