Читаем Битва за сердце полностью

Есть два рода сеяния: в сиюминутное, временное, плотское и в вечное, духовное, Божественное. А сеет каждый. Осознанно или неосознанно. Поэтому мы просто обязаны знать ответ на следующий вопрос: где находится моя цель, то есть то, к чему я стремлюсь, — по эту или по ту сторону смерти, во временном или в вечном? К чему я стремлюсь, чему подчиняю свои интересы и на что трачу свои деньги, своё здоровье, своё время. Мы должны осознанно распределять наше время: тратим мы его на вечное или временное? Сенека говорил: «Если присмотреться, то окажется, что наибольшая часть жизни многих растрачивается на дурные дела, немалая часть — на безделье, а вся жизнь в целом — вообще не на то, что нужно».

Естественно, возникает вопрос: в чём смысл нашей жизни? Где искать ответ на этот вопрос? Откуда выросшему в светском обществе человеку знать, где найти на него ответ? Иногда, смотря на то, как живёт значительная часть христиан, приходит мысль: а знают ли христиане ответ? Знают ли они о своём предопределении? Вникли ли они в слова апостола Павла: «Итак, братья, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти, ибо если живёте по плоти, то умрёте, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все водимые Духом Божиим — сыны Божии» (Рим. 8:12-14).

И далее он пишет: «Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братьями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил».

Обратили ли вы внимание на слова: «предопределил быть подобными образу Сына Своего»? Вот в чём смысл и цель жизни христианина! Закон сеяния и жатвы прост: «Сеющий в плоть свою от плоти пожнёт тление, а сеющий в дух от духа пожнёт жизнь вечную». Так говорит Слово Божье.




ПО САМОМУ БОЛЬНОМУ


Почитай отца твоего и мать твою.

МОИСЕЙ



Всё человечество составляет одно огромное сообщество. На политической карте мира мы можем найти 193 независимых государства. Южный Судан, получив независимость после референдума, может стать 194-м государством мира. Я пишу эти строки, а завтра, 9 июля 2011 года, христианская часть Судана должна после многолетней гражданской войны получить независимость. Многие страны объединяются в союзы, другие находятся во враждебных отношениях, а некоторые — в состоянии открытой войны.

Иаков пишет: «Откуда у вас вражда и распри? Не отсюда ли — от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?» Некоторые конфликты между народами и государствами длятся столетиями. Наладить нормальные отношения кажется невозможным.

Вражда — излюбленный инструмент врага человека, сатаны, для причинения зла. Находясь во вражде с соседним государством, народ никогда не будет спокоен и благополучен. И это относится не только к народам, но и к каждому человеку. Если нет мира с окружающими, то нет и мира в сердце. Самое главное сообщество для человека — его семья. Если в семье нет мира, любви и понимания, то человек становится совершенно беззащитным. Нормальное воспитание детей становится невозможным, вместо сильных, мужественных и умных людей общество производит алкоголиков, преступников и себялюбцев.

Принимая во внимание важность взаимоотношений в семье, Бог дал человеку заповедь, от исполнения которой зависит его благополучие, здоровье, долголетие и успех. Заповедь о почитании отца и матери. Об этой заповеди и апостол Павел написал: «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо этого требует справедливость. „Почитай отца твоего и мать — это первая заповедь с обетованием, — да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле“. И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем».

На разрушение последнего оплота человека, на разрушение этих взаимоотношений в семье сатана бросил в последние годы все свои силы. Он бьёт по самому больному. По самой основе благополучия человека.




ПРИКОСНУТЬСЯ К РУКЕ ОТЦА


Хотя у вас тысячи наставников во Христе, но немного отцов.

АПОСТОЛ ПАВЕЛ



Я хорошо помню своего отца, который ушёл к Господу более тридцати лет назад. Он был мне не только отцом в буквальном смысле этого слова, но и в духовном. И сегодня ещё я часто возвращаюсь в мыслях к нему, к его образу мышления, к его отношению к людям, к его верности Слову и любви к людям.

Наставников у нас, действительно, много, особенно в последнее время. Благодаря развитию современных средств коммуникации кого только не услышишь и не увидишь?! Павел пишет, в чём отличие отцов: «Я родил вас во Христе Иисусе благовествованием». Людей с претензиями на учительство много, но мало тех, кого употребляет Бог для спасения грешников.

Это особое призвание — быть отцом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература