Читаем Апостол в Синодальном переводе полностью

К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Мáлая заквáска квáсит всё тéсто. Итак очистите стáрую заквáску, чтóбы быть вам нóвым тéстом, так как вы бесквáсны, ибо Пáсха нáша – Христóс, зáклан за нас. Посему́ стáнем прáздновать не со стáрою заквáскою, не с заквáскою порóка и лукáвства, но с опрéсноками чистоты и истины.

Христóс искупил нас от клятвы Закóна, сдéлавшись за нас клятвою, – ибо написано: «Прóклят всякий, висящий на дрéве», – дабы благословéние Авраáмово через Иисýса Христа распространилось на язычников, чтóбы нам получить обéщанного Дýха вéрою. (1Кор 5:6Б–8; Гал 3:13–14)

Аллилуиа. 1. Да воскрéснет Бог, и расточáтся врази Егó, и да бежáт от Лицá Егó ненавидящии Егó.

2. Яко исчезáет дым, да исчéзнут, яко тáет воск от лицá огня.

3. Тáко да погибнут грéшницы от Лицá Бóжия, а прáведницы да возвеселятся.

Вели́́кая суббота (на Литургии)

Прокимен, глас 8: Вся земля да покл óнится Тебé, и поéт Тебé, / да поéт же имени Твоемý, Вышний.

Стих: Воскликните Гóсподеви вся земля, пóйте же имени Егó.

К римляном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Все мы, крестившиеся во Христá Иисýса, в смерть Егó крестились. Итáк мы погреблись с Ним крещéнием в смерть, дáбы, как Христóс воскрéс из мёртвых слáвою Отцá, так и нам ходить в обновлённой жи́́зни. Ибо éсли мы соединены с Ним подóбием смéрти Егó, то должны быть соединены и подóбием воскресéния, знáя то, что вéтхий наш человéк рáспят с Ним, чтóбы упраздненó было тéло грехóвное, дáбы нам не быть ужé рабáми грехý; ибо умéрший освободился от грехá.

Éсли же мы ýмерли со Христóм, то вéруем, что и жить бýдем с Ним, знáя, что Христóс, воскрéснув из мёртвых, ужé не умирáет: смерть ужé не имéет над Ним власти. Ибо, что Он ýмер, то ýмер однáжды для грехá; а что живёт, то живёт для Бóга. Так и вы почитáйте себя мёртвыми для грехá, живыми же для Бóга во Христé Иисýсе, Гóсподе нáшем. (Рим 6:3–11)

ВМЕСТО Аллилуиа:

Воскресни, Бóже, суди земли, яко Ты наслéдиши во всех языцех.

И читается псалом 81, а хор пóсле кáждого стиха поет

Воскресни, Боже...

1. Бог ста в сóнме богóв, посредé же бóги разсýдит.

2. Докóле сýдите непрáвду, и лица грéшников приéмлете?

3. Судите сиру и убóгу, смирéнна и нища оправдáйте.

4. Измите нища и убóга, из руки грéшничи избáвите егó.

5. Не познáша, нижé уразумéша, во тьме хóдят.

6. Да подвижатся вся основáния земли. Аз рех: бóзи естé, и сынове Вышняго вси. Вы же яко человéцы умирáете, и яко един от князéй пáдаете.

И снова чтец:

Воскресни, Бóже, суди земли, яко Ты наслéдиши во всех языцех.

И хор повторяет то же.

Неподвижные праздники

Церковное новолетие и годовщина Вели́́кого освящения (обновления) верхнего храма Феодоровского собора (2013 г.)

1 / 14 сентября

Прокимен, глас 3: Вéлий Госпóдь наш и вéлия крéпость Егó, / и рáзума Егó несть числá.

Стих: Хвалите Гóспода, яко благ псалóм, Бóгови нáшему да усладится хвалéние.

Прокимен, глас 4: Дóму Твоемý подобáет святыня, Гóсподи, в долготý дний.

К Тимофею послáния святаго апóстола Пáвла чтение

Чáдо Тимофе́́й! Прéжде всего прошу́ совершáть молитвы, прошéния, молéния, благодарéния за всех человéков, за царéй и за всех начáльствующих, дáбы проводить нам жизнь тихую и безмятéжную во всяком благочéстии и чистотé, ибо это хорошó и угóдно Спасителю нáшему Бóгу, Котóрый хóчет, чтóбы все люди спаслись и достигли познáния истины. Ибо един Бог, един и посрéдник между Бóгом и человéками, человéк Христóс Иисýс, предáвший Себя для искуплéния всех, Ему честь и держáва вéчная! Аминь. (1Тим. 2, 1–6; 6, 16)

Ко евреем послáния святаго апóстола Пáвла чтение

Брáтия! Учáстники в небéсном звáнии, уразумéйте Послáнника и Первосвящéнника исповéдания нáшего, Иисýса Христá, Котóрый вéрен Постáвившему Егó, как и Моисéй во всём дóме Егó. Ибо Он достóин тем бóльшей слáвы пред Моисéем, чем бóльшую честь имéет в сравнéнии с дóмом тот, кто устрóил егó, ибо всякий дом устрояется кéм-либо; а устрóивший всё есть Бог.

Аллилуиа. 1. Тебе подобáет песнь, Бóже, в Сиóне, и Тебé воздáстся молитва во Иерусалиме.

2. Благословиши венéц лéта блáгости Твоея, Гóсподи.

3. Основáния егó на горáх святых.

РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

8 / 21 сентября

Прокимен, глас 3, песнь Богорóдицы: Величит душá Моя Гóспода, / и возрáдовася дух Мой о Бóзе Спáсе Моéм.

Стих: Яко призрé на смирéние Рабы Своея, се бо, отныне ублажáт Мя вси рóди.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика