Читаем Апостол в Синодальном переводе полностью

2. Мнóги скóрби прáведным, и от всех их избáвит я Госпóдь.

3. Блажéни, яже избрáл, и приял еси Гóсподи. И пáмять их в род и род.

Перевод архимандрита Ианнуария Брáтия! Вспóмните прéжние дни, когдá вы, тóлько что просвещённые, претерпéли тяжкие страдáния и устояли. Тогдá или вас самих публично позóрили и всячески притесняли, или же вы помогáли своим товáрищам, котóрым пришлóсь пережить то же сáмое. Ибо вы и у́зникам сострадáли, и разграблéние вáшего иму́щества восприняли с рáдостью, знáя, что у вас есть иму́щество лýчшее, вéчное.

Так не теряйте же своегó му́жества: онó принесёт вам вели́́кое вознаграждéние. Но, чтóбы испóлнить вóлю Бóжию и получить обéщанное, вам нужнá стóйкость. Ведь «ещё недóлго, совсéм-совсéм недóлго, и придёт Гряду́щий, не замéдлит. И прáведник Мой – тот, кто вéрит. Он бýдет жить. Но кто отсту́пит, – к тому не благоволит душа Моя».

Неделя 3-я Вели́́кого поста, Крестопоклонная

Прокимен, глас 6: Спаси, Гóсподи, люди Твоя, / и благослови достояние Твоé.

Стих: К Тебé, Гóсподи, воззовý, Бóже мой, да не премолчиши от менé.

Ко еврéем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Имéя Первосвящéнника вели́́кого, прошéдшего небесá, Иисýса Сына Бóжия, бýдем твёрдо держáться исповéдания нáшего. Ибо мы имéем не такóго первосвящéнника, котóрый не мóжет сострадáть нам в нéмощах нáших, но котóрый, подóбно нам, искушён во всём, кроме грехá. Посемý да приступáем с дерзновéнием к престóлу благодáти, чтóбы получить милость и обрести благодáть для благоврéменной пóмощи. Ибо всякий первосвящéнник, из людéй избирáемый, для людéй поставляется на служéние Бóгу, чтóбы приносить дары и жéртвы за грехи, могу́щий снисходить незнáющим и заблу́дшим, потомý что и сам облóжен нéмощью, и посемý он дóлжен как за нарóд, так и за себя приносить жéртвы о грехáх.

И никтó сам собóю не приéмлет этой чести, но призывáемый Бóгом, как и Аарóн. Так и Христóс не Сам Себé присвóил слáву быть первосвящéнником, но Тот, Кто сказáл Ему: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»; как и в другом мéсте говорит: «Ты свящéнник вовéк по чину Мелхиседéка». (Евр 4:14–5:6)

Перевод архимандрита Ианнуария Брáтия! Имéя вели́́кого Первосвящéнника, Котóрый прошёл через небесá, Иисýса, Сына Бóжия, – бýдем крéпко держáться нáшего исповéдания. Ведь наш Первосвящéнник – не тот, кто не мóжет сострадáть нáшим нéмощам, но Тот, Кто, как и мы, испытáл искушéние во всём, но не согрешил. Поэ́тому мы мóжем смéло приступáть к престóлу благодáти, чтóбы, находя милость и благодáть, получáть своеврéменную пóмощь.

Ведь всякий первосвящéнник берётся из среды людéй и поставляется посрéдником людéй в их отношéниях с Бóгом, чтóбы приносить Ему дары и жéртвы за грехи. Он мóжет с терпéнием сочу́вствовать тем, кто пребывáет в невéдении или заблуждáется, потомý что и сам он в нéмощи со всех сторóн и по этой причине дóлжен приносить жéртвы как за грехи нарóда, так и за свои сóбственные. И таку́ю честь никтó не присваивáет себé сам, но призывáется Бóгом, как и Аарóн.

Так и Христóс не Сам прослáвил Себя, став Первосвящéнником, но прослáвил Егó Тот, Кто сказáл Ему: «Ты – Сын Мой,сегóдня Я породил Тебя». Так и в другом мéсте Он говорит: «Ты – свящéнник вовéк по чину Мелхиседéка».

Аллилуиа:

1. Помяни сонм Твой, егóже стяжáл еси испéрва.

2. Бог же Царь наш прéжде вéка, содéла спасéние посредé земли.

Суббота 4-й седмицы Вели́́кого поста

Прокимен, глас 8: Веселитеся о Гóсподе, и рáдуйтеся прáведнии.

Стих: Блажéни, ихже остáвишася беззакóния и ихже прикрышася греси.

Прокимен, глас 6: Дýши их во благих водворятся.

Ко еврéем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Надéемся о вас, возлюбленные, что вы в лу́чшем состоянии и дéржитесь спасéния, хотя и говорим так. Ибо не непрáведен Бог, чтóбы забыл дéло вáше и труд любви, котóрую вы оказáли во имя Егó, послужив и служá святым.

Желáем же, чтóбы кáждый из вас, для совершéнной уверéнности в надéжде, окáзывал таку́ю же рéвность до концá, дáбы вы не обленились, но подражáли тем, котóрые вéрою и долготерпéнием наслéдуют обетовáния. (Евр 6:9–12)

Аллилуиа. 1. Воззвáша прáведнии, и Госпóдь услыша их, и от всех скорбéй их избáви их.

2. Мнóги скóрби прáведным, и от всех их избáвит я Госпóдь.

3. Блажéни, яже избрáл, и приял еси Гóсподи. И пáмять их в род и род.

Неделя 4-я Вели́́кого поста

Прокимен гласа и преподобного Иоанна Лествичника:

Прокимен, глас 7: Восхвáлятся преподóбнии во слáве, / и возрáдуются на лóжах своих.

Ко еврéем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Бог, давáя обетовáние Авраáму, как не мог никéм высшим клясться, клялся Самим Собóю, говоря: «Истинно благословляя благословлю тебя и размножáя размнóжу тебя». И так Авраáм, долготерпéнием, получил обещанное.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика