Эта книга — единственное в своём роде исследование, посвящённое женской эмансипации (половой войне, вымиранию цивилизации и т. п.) и её влиянию на современное общество. Отношения полов, проблемы брака и семьи, социальное положение женщины рассмотрены с точки зрения противостояния любви и денег — двух наиболее важных сил, формирующих общество. Здесь можно найти ответы на вопросы: почему свобода и достаток не приводят к счастью, почему не складываются и не могут сложиться в нынешних условиях нормальные отношения полов, что мешает любви занять достойное место в семье и обществе в целом. Несмотря на глубину и всесторонность анализа, повествование ведется в свободной, доходчивой форме, идеальной для чтения на досуге.
Игорь Львович Танцоров
Анатолий Васильевич Луначарский
«Человек, живущий в какой бы ни было сфере, но только наполняющий ее, уже представляет явление живое, полное, конкретное; на него можно смотреть с удовольствием, как бы ни ограничен был круг его жизни…»
Константин Сергеевич Аксаков
Ответ на статью А.Щупова «Убить демона». Дивов здесь в довольно жёсткой форме критикует позицию оппонента, обвиняет его в некомпетентности.
Олег Игоревич Дивов
Золото и драгоцѣнные камни у насъ есть въ несмѣтном количествѣ; надо объявить на нихъ монополiю государства.
А. Балинъ
Статья срывающая покровы с такого явления, как гомосексуализм.
Автор Неизвестeн
"Никогда не объясняй стечением обстоятельств то, что можно объяснить теорией заговора" (народная мудрость)
Олег Нойман
Василий Иванович Михайлов
Ярослав Гашек рассказывает об отделении церкви от государства. Зачем была введена эта норма политического устройства в нашей молодой республике и что она из себя представляет.
Ярослав Гашек
Владимир Владимирович Набоков
«…наши русские славянофилы, и западные мыслители сходного с ними взгляда могли еще думать, что «подъятие славянского духа», желаемое «сближение славян», освобождение югославян от власти иноверной, – одним словом, что большая против прежнего гражданская свобода славян немедленно выразится у них в большей независимости ума, в более ясном национальном творчестве на всех поприщах и на новых путях, которые это отсталое, но будто бы «свежее» племя укажет остальному человечеству, уже утомленному долгой исторической борьбой… До сих пор, однако, мы ничего подобного не замечаем ни у сербов, ни у болгар, ни у славян австрийских…»
Константин Николаевич Леонтьев
Журнал «В защиту мира» 1957 г., № 79 (декабрь), стр. 87-89
Жан Вердье
Данная работа присутствует в книге "Замечательный человек", планируется её размещение в "Этико-психологическом словаре" (4-6-томник). Описание идёт с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Как правило, это свойство присуще творческим людям. Конечно, возможности изобретательности в плане духовных вопросов настолько, значительно ограничены, что можно с уверенностью сказать, что равны нулю. Похожая картина наблюдается и в плане классических канонов эстетического характера. Где все попытки создать какую-либо собственную, совершенно иную систему ценностей заведомо обречены на принципиальную неудачу. Большую роль это качество играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Люди с мощными задатками изобретательности, обладающие развитым творческим мышлением нередко становятся конструкторами, изобретателями, учёными, большими деятелями культуры.
Александр Иванович Алтунин
Людмила Викторовна Гладкова , Людмила Гладкова
А Изгавара , А. Изгавара
В данной книге рассказывется история одного из нас, такого же, как и другие люди. Эта история о том, как я рос, развивался и менялся. История о том, как я сперва погряз в трясине из множества психологических травм, и шаг за шагом выбирался из неё, подкрепленные множеством историй из жизни, как веселых, так и не очень. История обретения мира внутри себя. Да, здесь нет головокружительных внешне заметных успехов, вроде заработка большого количества денег или обретение большой славы. Это история пути к себе. Дорога домой.
Евгений Николаевич Новицкий
Нобелевская речь на вручении Нобелевской премии мира. 10 декабря 2021 года, Осло.
Дмитрий Андреевич Муратов
«Милостивый государь!Какая благодетельная фея внушила вам мысль воскресить имя «Молвы»! Я долго не верил своим глазам. Как, опять в Москве будет выходить «Молва», газета, и каждую неделю! Я не знаю, как понравится публике ваше предприятие и будет ли она довольна вашим изданием. Но что мне до этого за дело?..»
Сергей Тимофеевич Аксаков
Данное эссе было написано уже после выхода второго издания книги "Игры в "Русский M&A" поэтому в нее не вошло.
Валентина Сергеевна Чупятова
Светлана Антуфьева
Полный авторский текст. С сокращениями и редакционными изменениями опубликован: в журнале "Община", №44.
Александр Николаевич Тарасов
«Отношения отеческие к детям, нежные и прекрасные сами по себе, – в браке совсем не у места, и тот брак странен, где муж смотрит на жену с отеческим чувством, как на ребенка, а жена любит мужа любовию детскою…»
Реальная история из жизни моей семье. Прабабушка Мария, которая прошла войну и осталась Человеком.
Мария Сергеевна Тикунова
Демократичность по отношению к окружающим не должна быть формальной и механической. Она должна быть в наибольшей степени осознанной. Люди, по своим основным добродетелям и достоинствам, способностям и талантам находятся на совершенно различных ступенях эволюции личности. В частности: примитивный уровень, упрощенный, обычный, утонченный, изящный, изысканный. Не нужно обладать гигантским интеллектом, чтобы понять то, что между примитивным и обычным человеком реально и конкретно существует не столько количественная разница, сколько качественная. Как, впрочем, и между обычным человеком и изящным. Про изысканный уровень говорить пока не приходится. Человек, который пропагандирует равное отношение ко всем людям, как минимум, не заслуживает особого уважения. Разумный человек, как и достойный, зрелый, самодостаточный, одухотворенный, как правило, проявляет дифференцированное отношение к разным типам личности окружающих.
«Недавно одно выражение, употребленное в объявлении о «Русской беседе», подало повод к нападениям и толкам…»
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…»
Валентин Павлович Свенцицкий
Моему благосклонному Читателю. Романтический сюжет жизнеописания врача. Чтобы понять, отчего умер отец, я стал врачом. Имея опыт врача, наконец понял, отчего он умер – не слушал врачей! Время и место действия – вся моя жизнь. Чем приходилось заниматься даже врачам, чтобы выжить в лихие 1990-е. Спасти и накормить не только себя, но и отстоять даже свой родной Институт.
Александр Водопьян
И. В. Знаменская , И В Знаменская
Автор Неизвестен
Дмитрий Горбатов
Валентина Васильевна Ивашева , В Ивашева