Христианство

Творческий дуэт. Познание человека

Это вторая книга в серии «Познание человека». В ней Покровителями даются некоторые знания о личности, о процессе мышления и общении человека с Миром на базе освоения различных энергий взаимодействия. Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А. Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также брату К. В. Землянушкину за перевод текстов в электронный вид, другу и коллеге И. В. Тарабанову за форматирование и общую редакцию текстов.

Ирина Владимировна Кострова

Ангел молитвы

Составлено по изданию "Иоанн (Крестьянкин), архим. Проповеди, размышления, поздравления. М.: правило веры, 2003". Издается по благословению Высокопреосвященнейшего Владимира, митрополита Ташкентского и Среднеазиатского. Книга «Ангел Молитвы» - это произведение для души. Здесь собраны избранные выдержки из выдающихся наставлений, поучений и проповедей великого старца – архимандрита Иоанна Крестьянкина. Его задушевные тёплые слова о смысле жизни, о Боге и его милости, никого не оставят равнодушными. 

Иоанн Архимандрит (Крестьянкин)

О слепой и зрячей вере

Это еще одна статья для газеты "2000". Ее читатели слишком часто говорили "христиане, ваша вера слепа". Пришлось написать ответ.

Эдуард Николаевич Качан

Преподобные Лонгин и Христофор Коряжемские и их жизнеописание

Преподобные Лонгин и Христофор Коряжемские и их жизнеописание.

Коллектив авторов , Коллектив Авторов

Пропадал и нашелся

Книга рассказывает о поисках пути к Богу и следовании этим путем: «Это краткое размышление…переплетается с личным рассказом о том, что я пережил, идя дорогой духовного искания… Данная книга написана для тех, кто ищет, кто также, как и я когда-то, запутался среди тысячи разных ложных учений, существующих в этом мире…» Адресована широкому кругу читателей.

Николай Александрович Водневский

Откровение (СИ)

Олег-Александр Михайлович Звездов

Слушая Нагорную проповедь

Книга содержит размышления над некоторыми ключевыми темами Нагорной проповеди.Как, согласно учению Иисуса, исправить жизнь не только отдельного человека, но и общества в целом? Почему на протяжении веков определенные силы скрывали связь Евангельской проповеди с социальными предписаниями Ветхого Завета? Книга отвечает на эти и другие вопросы.Для широкого круга читателей.В оформлении обложки использован фрагмент картины Карла Генриха Блоха «Нагорная проповедь».

Дмитрий Владимирович Щедровицкий

Препятствия к Венчанию и восприемничеству при Крещении

Работа обер-секретаря Святейшего Синода Сергея Григоровского «О родстве и свойстве», впервые опубликованная в 1894 г., посвящена указанию степеней родства и свойства, препятствующих заключению церковного брака. Вследствие своего практического удобства брошюра, снабженная множеством рисунков и схем, выдержала до революции ряд переизданий. К работе приложена статья того же автора, написанная в 1899 г., о запрещениях к восприемничеству при Святом Крещении.Книга будет полезна священникам, а также всем православным христианам, готовящимся вступить в брак или крестить своих детей.Издание 2-е, исправленное и дополненное.

Сергей Петрович Григоровский

Шараканы не канонические (ЛП)

В этот день отошел ученик          от святого полка, Своей волей себя отлучил...   Меж апостолов плач и печаль...

Ованес Ерзнкаци , Сурен Золян , Григор Анаварзеци , Амам Аревелци , Саак Партев

Толкования на Книги Ветхого и Нового Завета

Беда Достопочтенный

Молитвы и каноны, чтомые по усопшим

Отдавая усопшему последний долг, мы чаще всего думаем о том, как достойно проводить его в последний путь, заботимся об организации похорон, устройстве поминальной трапезы, изготовлении памятника. Но усопшему ничего этого уже не нужно. В церковном понимании память об усопшем – это молитвенная память. Основой такой памяти церковной является молитва, обращенная к Богу, Матери Божией, к святым – угодникам Божиим. Святая Церковь призывает нас, живых, молиться об усопших, ибо они уже не имеют возможности молиться за себя. Мы должны молиться о прощении их грехов и о упокоении их душ в обителях Небесных, молиться о том, чтобы благая память Божия о них была вечной… Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

авторов Коллектив

О созерцании Бога и о блаженстве

Аврелий Августин

Шаракан (от Месропа Маштоца)

Месроп Маштоц , Сурен Золян

Настроение верующей души по Триоди Постной

Епископ Афанасий (Сахаров)Настроение верующей души по Триоди ПостнойПечатается по: Сахаров Сергий. Настроение верующей души по Триоди Постной. М.: Новоспасский монастырь, 1997.

Афанасий Сахаров

ПОЧЕМУ Я ПЕРЕШЕЛ В ЗАРУБЕЖНУЮ ЧАСТЬ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ?

Двадцать два года я служил священником Русской Православной Церкви, находясь в каноническом подчинении Московской Патриархии. На двадцать третьем году служения решил перейти в послушание иерархии Русской Православной Церкви Заграницей... Не все мои знакомые и близкие люди понимают такое решение. Не все православные люди вообще понимают суть разногласий между епископатом Русской Зарубежной Церкви и епископатом Московской Патриархии. Ради этих людей я и попытаюсь рассказать о том, что меня привело к указанному решению.

Протоиерей Лев Лебедев

Ветхозаветные Писания свидетельствуют о Христе. Разговор о втором псалме.

О втором псалме простыми словами

Эдуард Николаевич Качан

Иллюстрированная библия в гравюрах Ю. Карольсфельда

Карольсфельд Юлиус (1794–1872) — немецкий живописец и график академического направления. Его отец и братья также были художниками. Учился в Вене, работал в Италии, затем в Германии. В 1846–71 гг. был профессором Академии художеств в Дрездене и директором Дрезденской картинной галереи.

Юлиус Карольсфельд

Любовь побеждает: Книга о рае, аде и судьбе каждого человека

Самая смелая христианская книга, написанная в наше время. По силе влияния Роба Белла можно поставить в один ряд с Ником Вуйчичем. «Любовь побеждает» – это столь же мощный вызов и посыл к позитивной и осмысленной жизни, получивший горячий отклик миллионов сердец. Часто ли вы слышите, как очень серьезные духовные люди говорят о нравственности, спасении души, вечной жизни? Немногочисленные избранные попадут в приятное место, называемое раем, а кому-то маячит малоприятная перспектива вовеки корчиться в адских муках. Часто ли вы слышите призывы к расправам над кощунниками? Требования защищать чью-то оскорбленную веру? Обещания Божьего наказания всем, кто так не думает? Все эти предупреждения, угрозы и призывы насаждают как основную истину христианской веры, усомниться в ней – все равно что отвергнуть Бога. Но все это – ложные, ядовитые «вечные ценности», которые препятствуют распространению настоящей евангельской вести о любви, примирении, прощении и радости. Той вести о любви Бога, в которой отчаянно нуждается наш мир. Еще до своего выхода книга Роба Белла стала сенсацией и расколола читающий мир на два многочисленных лагеря противников и сторонников автора.

Роб Белл

Не расточай свои печали

Пол Биллхаймер

Послания

Архиепископ Геннадий (в схиме — Галактион, предположительное прозвище (фамилия) — Гонзов; ок. 1410, Москва — 4 декабря 1505) — епископ Русской Церкви; архиепископ Новгородский; создатель первой полной Библии в России, автор посланий.Почитается в лике святых как святитель, память совершается (по юлианскому календарю): 10 февраля (Собор святителей Новгородских), 4 декабря, в 3-ю неделю по Пятидесятнице (Собор Новгородских святых), в воскресенье перед 26 августа (Собор Московских святых), в субботу между 31 октября и 6 ноября (Собор Карельских святых).Вероятно, происходил из московского боярского рода Гонзовых.В 1470-х — начале 1480-х был архимандритом московского Чудова монастыря.12 декабря 1484 года хиротонисан во епископа Новгородского и Псковского с возведением в сан архиепископа.В спорах между Иваном III и митрополитом Московским Геронтием поддерживал великого князя.В 1484 году был назначен новгородским архиепископом для проведения промосковской политики в недавно присоединённом Новгороде. Вскоре вступил в конфликт с великим князем из-за земельных владений архиепископской кафедры.Вместе с Иосифом Волоцким вёл борьбу против ереси жидовствующих, пользовавшейся до начала XVI века покровительством великокняжеского двора. Геннадий, настаивая на казни еретиков, писал в 1490 году московскому митрополиту Зосиме: «Смотри, франки по своей вере какую крепость держат! Сказывал мне при проезде через Новгород посол цесарский про шпанского короля, как он свою землю очистил, и я с тех речей и список тебе послал». Геннадий советовал митрополиту Зосиме поставить деятельность «шпанского короля» Фердинанда и испанских инквизиторов в пример Ивану III. Их били кнутом, а затем отослали к новгородскому епископу для осуждения церковным собором. Осудив еретиков и предав их проклятию, Геннадий, устроил еретикам позорный въезд в Новгород. За 40 километров от города их посадили в шутовской одежде на коней «хребтом к глазам конским», то есть задом наперед, на головы им надели берестяные шлемы с надписью «Се есть сатанино воинство» и в таком виде возили по городу. В заключение на их головах были сожжены берестяные шлемы. Некоторых еретиков, как рассказывает летопись, по требованию Геннадия сожгли на Духовском поле, а других он послал в заточение.Геннадий покровительствовал Корнилию Комельскому и навещал его в пустыни, когда тот жил рядом с Новгородом.На Соборе 1503 года в Москве, совместно с Иосифом Волоцким, решительно воспротивился планам Ивана III упразднить монастырское землевладение.В 1504 году ему и его сподвижникам удалось добиться полного осуждения еретиков; но сам Геннадий в июне того же года, по воле великого князя, был смещён с кафедры и умер в опале.Скончался 4 декабря 1505 года в Чудовом монастыре; погребён на месте, где прежде лежало тело святителя Алексия до обретения его мощей.Творчество представлено в основном его посланиями, написанными в 1480-х — начале 1490-х годов; большинство этих посланий имеет целью убедить Московского митрополита в необходимости решительно и беспощадно расправиться с еретиками.При посредничестве дипломата Юрия Траханиота приказал записать со слов германского имперского посла и отослать в Москву «Речи посла цесарева» об учрежденной в Испании инквизиции.В послании митрополиту Симону ратовал за создание училищ для духовенства. Послания написаны разговорным языком, с просторечными оборотами и введением прямой речи упоминаемых в посланиях лиц.В состав литературного кружка, собравшегося вокруг Геннадия в Новгороде, входили дьякон Герасим Поповка, его брат, переводчик и дипломат Дмитрий Герасимов, сподвижники великой княгини Софии Палеолог: братья Юрий и Дмитрий Траханиотовы и монах-доминиканец Вениамин.При дворе Геннадия было написано «Слово кратко» в защиту церковных имуществ (первоначальное название — «Събрание на лихоимцев»), введение к Пасхалии, рассуждение «О летах седмыя тысячи», сделан ряд переводов и составлен первый в России полный библейский кодекс — «Геннадиевская Библия» (1499 г., включая книги Товит, Юдифи, Маккавеев и другие, переведённые с Вульгаты).

Геннадий Новгородский

Отец в заключении

Карин Морет

Воинам России и Святым! (из Гарыныч ВЕТЕР/Собственность Господа!) (СИ)

/Нижайший поклон Господу-Отцу моему Небесному, Истинному, за возможность доставить Тебе удовольствие, жертвоприношением (Йагьей) духовного знания, что для Тебя есть высшее форма жертво-приношения после- душой !/ Аммэнн   /Господа грамотеи, я, не претендую на вашу корону, мне моего хватает !/

Гаррий Саварнакович Акопян

Восстановление Божьего дома и Божьего города

Эта книга составлена из сообщений, сделанных братом Уитнессом Ли летом 1969 года в г. Лос-Анджелес (США). В ней рассматриваются книги восстановления в Ветхом Завете: Книга Эздры, Книга Неемии, Книга пророка Аггея и Книга пророка Захарии

Уитнесс Ли

Белая королева (Повесть о Мэри Слессор) (ЛП)

Мэри Слессор (1848—1915) называли «Белой королевой» Черного континента. Простую фабричную девушку из шотландского города Данди любили и уважали племена далекого Калабара за то, что она делала и кем была для них. Ее имя живет среди африканцев как символ высшей славы, скромного мужества и бесхитростной веры.

Макфарлен Дональд

Воскресенье или суббота?

Эрнст Модерзон

Гарыныч ВЕТЕР (из дневника в рифму за 2016 год) (СИ)

Гарыныч «Ветер» (избранное из дневника в рифму за 2017 год)   /Нижайший поклон Господу-Отцу моему Небесному-Истинному за  возможность доставить Тебе удовольствие-жертвоприношением  духовного знания, что для Тебя есть высшее форма жертвоприноше- ния после-душой!/Аммэнн /   / Только на русском, армянские тексты  отутствуют тут./   / Господа грамотеи-я не претендую на вашу корону, мне моего хватает !/

Гаррий Саварнакович Акопян

Правда о Боге, мире и человеке, записанная в дневнике протоиереем отцом Иоанном Ильичом Сергеевым (Кронштадтским)

Святой праведный Иоанн Кронштадтский (Иван Ильич Сергеев) — священник Русской Церкви, проповедник, один из самых почитаемых и любимых святых. Как духовный писатель он оставил после себя многочисленные проповеди и дневниковые записи. Слову Всероссийского пастыря свойственны возвышенность и афористичность. И сегодня оно сияет такой же новизной, как будто на странице не успели просохнуть чернила: «Самый важный вопрос должны мы решить все: что нам делать, чтобы жить? Ответ на него произнес Сам Жизнодавец и Бог: Если хочешь жить, соблюди заповеди (Мф. 19, 17). Итак, в соблюдении заповедей жизнь вечная, а заповеди заключаются в любви к Богу и ближнему».

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Евангелие Иуды Искариота (СИ)

Ранее считавшееся утраченным Евангелие Иуды является третьим произведением в Кодексе Чакос и занимает в нем страницы 33-58. Сохранность рукописи удовлетворительная, но в ряде случаев исследователям пришлось собирать текст из кусочков, как детскую мозаику. С сожалением отметим, что вызвано это было не столько древностью кодекса, сколько варварским обращением с ним уже в ХХ веке. Незаконно владевшие кодексом спекулянты древностями – напомню, что по признанным международным сообществом египетским законам контрабандный вывоз и перепродажа подобных памятников являются преступлением – не только не пожелали обеспечить ему достойные условия хранения, но даже начали распродавать рукопись по частям. Только теперь кодекс будет возвращен в Египет и займет свое место в Коптском Музее в Каире рядом с кодексами из Наг-Хаммади. Текст Евангелия Иуды является переводом с несохранившегося греческого оригинала на саидский диалект коптского языка. Рукопись, как и кодексы Наг-Хаммади, датируется IV веком. Евангелие Иуды – гностическое апокрифическое евангелие на коптском языке, входящее в найденный в 1978 году в Египте кодекс Чакос, частично реконструированное и опубликованное в 2006 году. Найденный текст, возможно, является переводом утраченного греческого оригинала. Книга с таким же названием упоминается в антиеретических сочинениях Иринея Лионского и Епифания Кипрского. В отличие от канонических Евангелий, в этом евангелии Иуда Искариот показан как единственный подлинный ученик, совершивший предательство по воле Самого Иисуса Христа.

Иуда Искариот

Христос и раввины

Владимир Филимонович Марцинковский

СВЕТЛЫЙ ЛУЧ И ПРИВЕРЖЕНЦЫ АДА (СИ)

Олег-Александр Михайлович Звездов

Служба преподобному Силуану Афонскому

По благословению Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского ИОАННА«Нам, петербуржцам, нужно помнить о том, что несколько лет жизни святого прошли в нашем городе и близ него».

Схиигумен Серафим , Серафим Барадель

Творение

Окружающая природа ставит перед нами множество вопросов. На некоторые из них можно найти ответ только при условии того, что Бог пошлёт свет свыше, и Сам откроет нам то, что мы не можем узнать иначе. Один из таких вопросов – это вопрос сотворения мира. Человечество, в большинстве своём, подвергает сомнению то, что мир был сотворён. Отрицают его именно те люди, которых считают наиболее мудрыми и великими, и это даёт нам полное право утверждать, что человек без откровения со стороны Бога основывается в этом вопросе только на одних предположениях.

Уильям Келли Эйдем