Читаем Пропадал и нашелся полностью

Пропадал и нашелся

Книга рассказывает о поисках пути к Богу и следовании этим путем: «Это краткое размышление…переплетается с личным рассказом о том, что я пережил, идя дорогой духовного искания… Данная книга написана для тех, кто ищет, кто также, как и я когда-то, запутался среди тысячи разных ложных учений, существующих в этом мире…» Адресована широкому кругу читателей.

Николай Александрович Водневский

Христианство18+

Мой путь ко Христу

То, что найдет здесь читатель, – не автобиографический очерк и не пропагандистская листовка. Это краткоеповествование о величайшем событии в моей жизни – встрече с Иисусом Христом. Мною руководило одноединственное желание: в немощи послужить людям, неимеющим ни опоры, ни поддержки, ни надежды в это ммире.

Путь, на котором нашел меня Господь, не был особенным. По этому пути и сегодня идут миллионы людей.Они похожи на мертвую рыбу, которую несет течениемреки. Они не имеют силы противостать влечению греха,и потому одни из них стыдятся своего прошлого, другиеугнетены настоящим, и очень немногие думают о будущем.Но и эти немногие строят свое будущее только на земле,не желая подумать о своей бессмертной душе.Мой рассказ – свидетельство. Оно подобно свидетельствам того множества людей, живших на «широкой улице», которые, встретившись со Христом, ожили для новойжизни. И я принял эту новую жизнь от Иисуса Христа ипотому имею в сердце постоянную радость спасения.Способен ли эту радость понять тот, кто не пережил,не прочувствовал отчаяния погибели?Вспоминаю случай из своей жизни. Поздней, холоднойосенью переправлялся я на пароме через большую реку.Паром был переполнен людьми. Поскользнувшись, яупал в воду. Казалось, мои ноги стали свинцовыми, ещемгновение – и я буду под водой. Голос мой оборвался, ия едва нашел силы, чтобы крикнуть: «Спасите!» Но никтоне обращал на меня внимания. Сознание, что через мгновение я навеки погибну, наполнило мое сердце отчаяньем.Вдруг я увидел конец брошенного мне каната. О как яухватился за него! «Если мои руки не выпустят канат,буду на берегу», – думал я. Вскоре я стоял на лугу,дрожа от холода. Сердце же ликовало от радости.«Покажите мне человека, который первый увидел меняутопающим и бросил мне веревку», – просил я людей.Мне хотелось поблагодарить его, так как он спас меня отсмерти.

Все люди подобны пловцам, плывущим на другойберег. Берег тот – вечность. Житейские волны бросаютнас из стороны в сторону. Челн наш ненадежен. Хотясам по себе он не тонет, но имеет множество пробоин,через которые наполняется водой. И гибель неминуема.Грех, подобно воде, заполняет этот мир, и потому земляи все, что на ней, пребывает под печатью осуждения. Обэтом говорит вечно живое Божье Слово. И потому тот,кто беспечно смотрит на жизнь, – в большой опасности.Но Творец неба и земли не оставил грешников. Ондавно позаботился о них. Для спасения людей Онпредложил надежный ковчег и верную пристань. Ковчегэтот – Христос. И потому утопающему не следует«хвататься за соломинку», как говорят в народе, но надос верой прийти к Иисусу Христу как личному Спасителю.Он приведет к желанным берегам.

Я это сделал 14 августа 1948 года. Об этом и будет мой рассказ

Глава 1

Так. Детство ранено навылет.Остановись в лесу, шепни:

«Зачем они березы пилят

И выкорчевывают пни?»

И. Е.

Я родился и вырос в Советской России. Учился всоветской школе. Этого было достаточно, чтобы малознать, или совсем ничего не знать, о Боге.Моя мать умерла от истощения. Отец же, бывшийлесничий, ушел из дому из-за социальных преследований.И я оказался выброшенным на улицу, где бродиломножество людей в поисках куска хлеба.В детстве я пас коров. Уже тогда родилась и жила вомне жажда к познанию мироздания. Ведь как красивоустроена земля!

Вот передо мной, на порыжевшей от солнца траве,раскинуто серое полотенце, а на нем скромный обед:

миска теплого картофельного супа и ломоть черного хлеба.Осенив себя крестом, пастух Ануфрич энергичнопереломил хлеб и подал мне со словами:

– Подкрепляйся чем Бог наделил.В полуденный зной стадо отдыхало под ветвистымиберезами. Птичий хор, не умолкая, пел свои песни, и,казалось, не было конца чудной свадьбе пернатых. Янаскоро съедал свой обед и, перевернувшись на спину,подолгу смотрел в бескрайнее голубое небо.«Есть ли на свете такой человек, который бы знал, чтобыло вначале?» – размышлял я.Павел Демьянович, местный учитель, говорил: «Неверьте поповским сказкам. Земля и все прочее само собойпроизошло. Наукой доказано».

Но почему же теперь ничего не происходит «самособой» – вставал передо мной вопрос. Вот, допустим,ложка, которой я ел суп. Ее ведь кто-то сделал, чтобыпотом человек мог ею пользоваться. Если моя простаяложка или алюминиевая миска не произошли сами собой,то как же сама собой произошла такая огромная и красиваяземля?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука
Лекции по истории Древней Церкви. Том III
Лекции по истории Древней Церкви. Том III

"Лекции по истории Древней Церкви, третий том. История церкви в период Вселенских соборов" Василия Болотова, великого православного историка, умевшего совмещать научную объективность, верность Преданию и философский дар. В истории Болотов усматривал «голос церкви, рассеянный не только в пространстве, но и во времени,- голос ничем не заменимый, который всегда и повсюду составлял предмет веры для всех». Болотовские "Лекции по истории Древней Церкви" - блестящий труд, классика церковной историографии, возможно лучший по своей теме (хотя прошел уже век после их чтения). "Лекции по истории Древней Церкви. История церкви в период Вселенских соборов" посвящены истории Древней Церкви в период Вселенских Соборов. Разбираются такие аспекты как: Церковь и государство; церковный строй.

Василий Васильевич Болотов

История / Православие / Христианство / Религия / Эзотерика