Читаем Зверская самка (СИ) полностью

Когда начинают задавать вопросы, дескать, «как мне развить свой сексуальный центр?», «как мне развить свою чувственность по отношению к мужчинам?», «дайте мне энергетические упражнения на прокачку своего энергоцентра». Вот на такие вопросы сразу ответим: если они возникают, значит что-то не в порядке. И что-то не в порядке не в сексуальном центре, а в голове. Потому что в голове сидят вот эти блоки, в голове сидят проблемы. Так же как рыба гниет с головы, так же и сексуальность начинает гнить всегда с головы. Вот для того чтобы это все убрать, мы сейчас дадим упражнение.

Очень долгое время, до работ Зигмунда Фрейда, ученые считали, что у детей нет сексуальности вообще. И сама постановка вопроса о детской сексуальности казалась кощунством. А, между тем, человеческая сексуальность возникает очень рано. Более того, при ультразвуковом исследовании беременных женщин часто можно было наблюдать эрекцию у семи-восьмимесячного плода. О чем это говорит? Это говорит о том, что сексуальность — качество врожденное и его надо развивать точно так же, как общительность, точно так же, как желание развиваться. Его надо развивать сызмальства, а не давить его всяческими способами по принципу: «а нехрен, главное чтобы не беременела вообще лишний раз и чтобы не заразилась каким-нибудь триппером. А как повзрослеет, сама со всем разберется». Вот когда воспитание происходит по такому принципу, то в результате получаем то, что имеем.

Нас очень часто обвиняют в том, что мы, дескать, незнакомы с фундаментальными трудами, что делаем всё не то и неправильно. Что проблема, на самом деле, в блокировках канала сушумна. Таким товарищам можем сказать, что, конечно, можно рассматривать сексуальность, например, как ее рассматривает замечательный Д. В. Глуговский — член секции групповой психоаналитической психотерапии общества психоаналитической психотерапии. Позволим себе процитировать следующий абзац, чтобы стало понятно о том, как подрастающая девочка соотносится вот с этим абзацем и насколько она все это сможет понять, если ей дать почитать специальную литературу по развитию сексуальности.

Цитата: Отправление сексуальной функции становится все более опосредованным и сложным. Ритуальная оформленность полового контакта разрастается до труднопреодолимых размеров, а область непосредственного физиологического взаимодействия, соответственно, снижается и сходит на нет. Сексуальные отношения постепенно превращаются в комплексную многоступенчатую процедуру. Их биологическая целесообразность отступает таки на задний план.

Основную же регулирующую роль начинает играть критерий реализованности социально-опосредованных околосексуальных ритуалов. При этом деградирует небиологическая сторона внутреннего противоречия сексуальной функции, но сексуальность, в целом, так как на уровне индивидуального сознания биологическая сообразность межполовых отношений никогда не может быть полноценно заменена сообразностью социальной.

Не слабо, правда? И вот такую вот литературу рекомендуют для ознакомления и сексуального воспитания 12-ти летним девочкам. Наверное, они много поймут и подчеркнут для себя из этого глубокомысленного трактата. Ну что ж, слава Богу, как говорится. Хотя на самом деле, если совсем так сермяжно, этот глубокомысленный фундаментальнейший в своей экзестенциальности абзац укладывается в одно предложение. А именно, это уже мы не цитируем, а говорим, как мы это поняли: просто- напросто подготовка к сексу стала настолько долгой и муторной для обеих сторон, что уж лучше без секса, чем в очередной раз проходить через все это. Потому что значимость секса, с одной стороны, очень сильно завышается сознательно. В этом заключается функция нашего сексуально-эротического общества: накрутить до огромных пределов, а потом не дать. А для чего? Потому что это выгодно. Потому что из таких людей выгодно выжимать деньги. И не только за тренинги по пикапу, и по развитию сексуальности. Все эти тренинги по пикапу для мужчин или тренинги по стервологии для женщин занимают едва ли не одну миллиардную процента от той индустрии, где продается все, что называется, от батона до гондона.

Счастливое детство с избытком

Упражнение, которое мы хотим вам дать, простое и банальное из нашей книги «Дитя удачи или антикарма: практическое руководство по Модели Везения». В этой книге есть раздел «Перезагрузка», а в этом разделе на странице 186-ой есть глава, которая называется «Счастливое детство и избытком». В этой главе подробно и пошагово рассматривается, как любому человеку, любой девушке в том числе, самостоятельно, не прибегая к постижению азов НЛП, очень просто разобраться со своими негативными моментами из жизни, а именно страхами, комплексами, неправильными убеждениями и всевозможными иными фобиями, которые мешают быть страстной, искренней и харизматичной, которые банально перекрывают ток энергии сексуальности в человеке.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 способов найти работу
100 способов найти работу

Книгу «100 способов найти работу» можно уверенно назвать учебным пособием, которое поможет вам не растеряться в современном деловом мире.Многие из нас мечтают найти работу, которая соответствовала бы нескольким требованиям. Каковы же эти требования? Прежде всего, разумеется, достойная оплата труда. Еще хотелось бы, чтобы работа была интересной и давала возможность для полной самореализации.«Мечта», - скажете вы. Может быть, но не такая уж несбыточная. А вот чтобы воплотить данную мечту в реальность, вам просто необходимо прочитать эту книгу.В ней вы найдете не только способы поисков работы, причем довольно оригинальные, но и научитесь вести себя на собеседовании, что просто необходимо для получения долгожданной работы.

Глеб Иванович Черниговцев , Глеб Черниговцев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука