Читаем Знаки Книги Перемен 31–64 полностью

РАЗБОР. Название самого знака ПОСТОЯНСТВО говорит о том, что болезнь длится долгое время. А знак БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ имеет значение какой-то ошибки или препятствия. В данном контексте это указывает на то, что все предыдущие методы лечения были ошибочными. 2 этих знака вместе наводят на мысль, что состояние больного со временем только ухудшалось из-за неправильных методов лечения, поскольку Шестерка пятая знака ПОСТОЯНСТВО меняется в янский уровень, то есть нарушается равновесие инь и ян, когда в знаке ПОСТОЯНСТВО было 3 янских уровня и 3 иньских, а в знаке БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ стало 4 янских уровня и 2 иньских. Любое нарушение равновесия в случае болезни свидетельствует об ухудшении состояния. Если продолжать лечение в том же духе, то наступит день, когда уже ничего не сможет помочь.

Слова к пятому уровню знака ПОСТОЯНСТВО говорят: «Мужчине – несчастье». Отсюда вывод: сменить методы лечения и, желательно, самого врача, допустившего ошибку.

Гадание на успех в коммерческом деле

ГАДАТЕЛЬ. Неизвестный китайский гадатель, XX век.


ВОПРОС. Некий торговец обратился к гадателю с вопросом об успехе коммерческого предприятия.


Выпал знак ПОСТОЯНСТВО с переменным пятым уровнем, превращающийся в знак БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28.


Переменный уровень

Шестерка пятая. Малый образ

Жене Верность – к счастью. Следуешь единому и доходишь до конца. Муж определяет справедливость, если следует за женой, то будет несчастье.

СУЖДЕНИЕ. В задуманном деле не следует поддаваться влиянию жены и родственников, которые не обладают всей полнотой видения. Нужно выработать собственный план и твердо следовать ему.


СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Толкование положения и слов к переменному уровню.


РАЗБОР. В знаке ПОСТОЯНСТВО пятый уровень является хозяином знака Гром. Знак Гром имеет значение подчинения, Послушности. Об этом в «Малом образе» говорится: «Муж определяет справедливость, если следует за женой, то будет несчастье». Это значит, что в коммерческой деятельности следует быть хозяином своего дела, не обращая внимания на советы так называемых маленьких людей, поскольку они либо преследуют свои мелкие цели, либо не видят перспектив развития дела в общем.

Мягкость уровня на положении государя свидетельствует о том, что глава предприятия занял позицию, которая не соответствует его уровню, и склонен поддаваться влиянию нижестоящих людей. Возможно, у гадающего нет собственного мнения, что приводит к нерешительности и метаниям. Это плохо для дела. Для успеха предприятия необходимо обладать собственным видением на протяжении долгого времени, составить большой план и четко следовать ему. Не нужно с легкостью доверять словам женщины и маленьких людей.


ЗАМЕЧАНИЕ. Если этот знак с пятым переменным уровнем выпадает женщине, которая является хозяином предприятия, тогда предсказание считается счастливым. Возможно, что ей не следует перепоручать дела своим заместителям-мужчинам.


32 | Примечания

1 Варианты перевода: ДЛЕНИЕ, ПОСТОЯНСТВО, ОБЫДЕННОСТЬ, ЕЖЕДНЕВНЫЕ ДЕЛА (примеч. пер.).

2 Великие правители высокой древности, почитаемые как образцы правления из-за своей скромности и глубокого понимания народа. О правителе Яо говорится, что он ходил, одетый в шкуры животных, и жил в хижине из ветвей и глины. Шунь сам пахал поле и воспитывал народ собственным примером. Шунь был зятем Яо (примеч. ред.).

3 2 из 4 создателей Книги Перемен, давшие словесные толкования знаков (примеч. ред.).


Знак 33. Уход


Привязанные слова

В УХОДЕ – проводимость в малом. Ценность – в Верности.

Объяснение устройства знака

/1/ В УХОДЕ – Воплощение. Твердость занимает правильное положение и имеет созвучие. В соединении со временем действуешь.

/2/ В малом – Ценность в удержании Верности. Постепенно продвигается и растет.

/3/ Воистину велико есть значение времени УХОДА!


Большой образ

Под Небом есть Гора – УХОД. Благородный государь использует этот образ для удаления маленьких людей и, не испытывая зла, является строгим.


Начальная шестерка

В УХОДЕ на хвосте – угроза. Нельзя применять наличие куда отправиться.

Начальная шестерка. Малый образ

Угроза – в УХОДЕ на хвосте. Если не уйти, откуда будет беда?


Шестерка вторая

Для удержания применяй ремни из желтой коровы. Никто не справится, не сможет развязать.

Шестерка вторая. Малый образ

Для закрепляющих ремней используется кожа желтой коровы – такова твердость воли.


Девятка третья

УХОД от связей. Наличие недуга. Угроза. Воспитание слуг и жен – к счастью.

Девятка третья. Малый образ

Угроза связывания в УХОДЕ. Наличие готовности в недуге. Воспитывать слуг и наложниц – к счастью. Нельзя делать большие дела.


Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство управления переменами

Знаки Книги Перемен 1–30
Знаки Книги Перемен 1–30

В основу этого трехтомного издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги Перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении государством. Ибо в течение всего этого периода считалось невозможным занять хоть какую-то государственную должность без знания «Книги Перемен».Эта работа является плодом более чем тридцатилетних исследований и изысканий Бронислава Виногродского, известного переводчика и эксперта по Китаю, целью которых было донести до русскоязычного читателя всю глубину содержательных подходов, имеющихся в этой книге. На русском языке до настоящего времени не выходило ни одного столь полного и глубокого исследования «Книги Перемен». Особенностью данного труда является наличие конкретных исторических примеров гаданий на каждый знак.В 1-й том вошли знаки 1 – 30 «Книги Перемен». Во 2-й том – знаки 31 – 64. В 3-й том входят 10 «Крыльев», составленные Конфуцием, которые описывают основополагающие принципы и законы работы с «Переменами». Следует учитывать, что ранее Бронислав Виногродский опубликовал общее введение в «Книгу Перемен» под названием «Универсальный способ мышления», без которого читателю не будут ясны основополагающие понятия и структура данного трехтомного собрания «Книги Перемен».

Бронислав Брониславович Виногродский

Религия, религиозная литература / Древневосточная литература / Религия / Эзотерика / Древние книги
Знаки Книги Перемен 31–64
Знаки Книги Перемен 31–64

В основу этого трехтомного издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги Перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении государством. Ибо в течение всего этого периода считалось невозможным занять хоть какую-то государственную должность без знания «Книги Перемен».Эта работа является плодом более чем тридцатилетних исследований и изысканий Бронислава Виногродского, известного переводчика и эксперта по Китаю, целью которых было донести до русскоязычного читателя всю глубину содержательных подходов, имеющихся в этой книге. На русском языке до настоящего времени не выходило ни одного столь полного и глубокого исследования «Книги Перемен». Особенностью данного труда является наличие конкретных исторических примеров гаданий на каждый знак.В 1-й том вошли знаки 1 – 30 «Книги Перемен». Во 2-й том – знаки 31–64. В 3-й том входят 10 «Крыльев», составленные Конфуцием, которые описывают основополагающие принципы и законы работы с «Переменами». Следует учитывать, что ранее Бронислав Виногродский опубликовал общее введение в «Книгу Перемен» под названием «Универсальный способ мышления», без которого читателю не будут ясны основополагающие понятия и структура данного трехтомного собрания «Книги Перемен».

Бронислав Брониславович Виногродский

Религия, религиозная литература
Крылья Книги Перемен
Крылья Книги Перемен

В основу этого издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении империей. Ибо в течение всего этого периода считалось невозможным занять хоть какую-то государственную должность без знания «Книги перемен». Эта работа является плодом более чем тридцатилетних исследований и изысканий, целью которых было донести до русскоязычного читателя всю глубину содержательных подходов, имеющихся в этой книге. На русском языке до настоящего времени не выходило ни одного столь полного и глубокого исследования «Книги перемен».

Бронислав Брониславович Виногродский

Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Эзотерика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже