Читаем Жизнь страшнее смерти полностью


Марина Объедкова.

Жизнь страшнее смерти.

Как быстро человек решает свою судьбу. Просто молниеносно! Иногда мы стоим на распутье, как минимум двух дорог. Стоим и думаем: «Куда пойти? Как поступить?» Но часто раздумья не особенно мучат нас. Мы шагаем на ту тропинку, в конце которой видим или надеемся увидеть славу, богатство, власть или еще что-то, что притягивает нас и манит. А извечный вопрос: Что же лучше, прожить достойную жизнь, наполненную добрыми праведными поступками, или потратить отведенное тебе время на погоню за удовольствиями, часто решаем в пользу последнего.

Как бываем мы неразумны! Как бываем бесконечно глупы и не дальновидны, когда начинаем посвящать свою жизнь служению собственным порокам и желаниям. Нам очень трудно попытаться начать бороться со своими грехами, встать на путь, ведущий к спасению! Ведь для этого нужно не только трудиться, совершая физическую работу. Нужно работать над совершенствованием своей души, а это кажется нам очень сложным.

Люди часто отрицают существование жизни после смерти. И не потому, что это кажется им нереальным. Мы просто каким-то шестым чувством ощущаем, что есть в мире невидимые силы. Есть и добрые, и злые. Но задумавшись над этим, признав существование Царствия небесного и Спасителя со всеми Святыми, нам придется в жизни многое менять. Нельзя будет совершать поступки, к которым мы привыкли, которые несут нам выгоду и моральное удовлетворение. Нельзя будет осуждать, воровать, прелюбодействовать, лгать и многое-многое другое, ставшее нормой в жизни современного человека.

Ведь даже осуждать ближнего нельзя. А кто из женщин, да что там скрывать, и из мужчин не любит посплетничать в теплой компании? Осуждать ближнего, рассказывая о его неудачах, пороках и бедах, является самым интересным времяпровождением для многих.

И все же, Господь милостиво старается привлечь нас к себе. Повернуть лицом к Истине, научить жить по Евангелию. В жизни каждого человека случаются обстоятельства, которые делают путь к Господу нужным, спасительным, но не всегда желанным. Господь заботится о нашей душе, но человек, обладая свободой воли, часто выбирает другой путь… и пропадает.

И все же каждый должен помнить! Нет грехов, побеждающих человеколюбие Божие. Не подобает отчаиваться и много согрешившим. Так увещевал своих духовных чад Оптинский старец отец Макарий.

***

Максим Столбовой в 1975 году окончил институт и пошел работать на производство инженером. Жизнь текла сама собой. В 1977 году, в двадцать шесть лет он женился, причем, родители приняли его жену хорошо. Не было проблем, вызванных отношениями свекрови и жены. Не было проблем и у зятя с родителями жены. Сначала жили у нее, потом переехали в двухкомнатную квартиру, оставшуюся после бабушки.

Максим не чувствовал себя особо счастливым, но и несчастливым назваться не мог.

Свою и женину зарплаты тратили рационально, да и родители помогали. В 80 году у них родился сын. В 83 родилась дочка. Это нимало ударило по семейному бюджету, но Максим с Наташей справились бы, если бы не надвигающиеся перемены.

Большим, размашистым шагом по стране двинулась перестройка. Она сметала на своем пути многие устоявшиеся правила, меняя не только курс валюты, возможности заработать и общественные идеалы, она меняла самих людей.

Зарплата Максима стала уменьшаться. В численном отношении она, может быть, и росла, но ее покупательная способность быстро падала. Доходы родителей тоже устремились вниз и теперь они уже не только не могли помогать, но и сами нуждались в помощи.

Девочка Максима и Наташи росла болезненной. Даже когда ей было восемь лет, Наташа старалась кормить ее не так, как всех. Много денег шло на соки, дополнительное питание для ребенка и однажды, стоя перед пустым холодильником, Максим провел рукой по волосам и, резко хлопнув дверцей, сказал:

-Хватит. Нужно что-то придумать.

-Ты о чем? - спросила жена, подняв на него глаза.

-Мы нищаем, скоро жрать будет нечего. У нас многие ушли с работы. Подались в бизнес. А я так и буду сидеть и ждать?! Ты видела Мишину машину?

-Какого Миши?

-Как какого? Моего бывшего одноклассника.

-Нет.

-Вот то-то и оно, что нет.

Максима раздражала пассивность жены. Другие «пилили» своих мужей, если те не приносили достаточно денег в дом, а эта как клуша сидела рядом со своими детьми и все время его успокаивала:

«Не волнуйся. Все будет хорошо».

Трудности, казалось, не трогали Наталью. Она была спокойна, ласкова и заботлива. С недавнего времени Наталья стала посещать церковь. Туда же она водила и детей. Наталья с детьми исповедовалась, причащалась и, может быть, от этого становилась сильной, способной вынести тяготы жизни.

Жена старалась и Максима приобщить к церкви. Сначала, видя, что храм оказывает благотворное влияние на членов его семьи, Максим тоже хотел начать ходить туда, но… почитав Евангелие, решил, что это не для него. Слишком трудным представлялась ему жизнь христианина. Слишком много нужно было менять в своих поступках и привычках, а это совсем не нравилось Максиму.

Перейти на страницу:

Все книги серии Художественная проза, роман

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)
Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Слово. Слово для жаждущих правды. Слово для мыслящих, ищущих, благолюбопытных, слушающих, радующихся, любящих тишину, грустящих и неотчаивающихся.Протоиерей Андрей Ткачев.В 1993–2005 годах – священник Георгиевского храма в городе Львове.С 2006 года – настоятель киевского храма преподобного Агапита Печерского.С 2007 года – также настоятель каменного храма святителя Луки Крымского.Ведущий телепередач "На сон грядущим", "Сад божественных песен" (КРТ) и многих других.Член редколлегии и постоянный автор журнала "Отрок.ua".Постоянный автор на радио "Радонеж".На 2013 год был руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.С июня 2014 года служит в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва).Женат. Отец четверых детей.

Андрей Юрьевич Ткачев

Религия, религиозная литература