Читаем Противостоять злу полностью


ru


Марина Объедкова. Противостоять злу.


Семья Карабаевых переехала на новое место жительства.

Несмотря на восточную фамилию, доставшуюся отцу семейства от деда, все члены семьи имели русские имена и говорили только на русском языке, ведь дед Карабаевых недолгое время прожил с бабкой Семёна Карабаева и кроме фамилии и ребёнка не оставил о себе никаких воспоминаний.

Анюта Петрова познакомилась с Семёном, когда училась в педагогическом институте, и жизнь её довольно скоро после знакомства изменилась, так как Анечка стала Карабаевой, и уже через год у нее родились дети.

Родила Анна двойню – двух чудесных мальчишек, которых назвали Димкой и Данилой. Данила был рыженьким, Димка тёмненьким, и в жизни их мамы всё окрасилось в эти два цвета. Все неприятности, огорчения и проблемы имели Димкин цвет, а радости, ласки и восторги были рыжими.

Данила на удивление рос хорошим мальчиком. Почему на удивление? Потому что, казалось бы, не бывает таких разных родных братьев. Димка – ветер, ураган, капризный и избалованный, а Данила рассудительный, умный, ласковый и добрый.

Мать мальчишек, как ни стремилась относиться к сыновьям одинаково, Данилу любила больше и из-за этого ещё сильнее баловала Димку, как бы заглаживая свою вину перед ним. Димка пользовался этим и иногда сильно злился на мать, когда подозревал ее в нелюбви к себе.

Шло время. Мальчикам исполнилось тринадцать лет, когда в городе Душанбе, где они родились, начались события, заставившие серьёзно задуматься о переезде.

Все мы знаем, как трудно пришлось бывшим советским людям, когда волей судьбы они стали чужими для России. Ведь очень многие из русскоязычного населения азиатских стран являлись выходцами из городов России.

Не только притеснения со стороны коренных жителей уже нового отделившегося государства, но и массу других проблем испытывали на себе Карабаевы. Анна не могла навещать своих родных, живших в Волгограде, и часто успокаивала тетку Ирину, к которой она и приехала когда-то поступать в институт:

-Да ладно плакать-то! Сами же сюда поехали. Вас никто не гнал.

-Нюрочка, я когда ехала, это была одна страна. Я получала хорошие деньги, часто ездила к нашим. Потом просто привыкла к теплу, фруктам, да и квартиру здесь получила. О-хо-хо! Вот помру, ведь даже мать твоя не приедет!

-Мы с Семеном планируем переезд. Вы же знаете.

-Неужели и, правда, меня возьмете?

-Я вас что, так часто обманывала? – обиделась Анна.

-Да нет, что ты! Без тебя мне было бы совсем плохо. Но где же я буду там жить?

-И вашу, и нашу квартиры продадим, а в России что-нибудь купим. Может, даже в одной квартире жить станем. Не чужие ведь!

Анна и вправду хорошо относилась к своей тетке Ирине, ведь та была для Димки и Данилы вместо родной бабушки, матери Анны. Она с ними часто сидела, когда Анна просила, готовила, стирала, помогала. Да и Семен очень хорошо относился к тетке Анны. Вот только Димка частенько показывал бабушке Ирине язык, и не редко получал от нее нагоняи. Данила же кроме ласковых слов и похвал не получал ни подзатыльников, ни упреков. Он был настоящим «золотым» мальчишкой и не столько от хорошего воспитания, сколько из-за своей доброты. Бабушка Ирина очень любила Данилу и, если кто-то обзывал его рыжим, приходила в негодование.

Время текло и текло, меняя не только людей, меняя все. Отделившись от большой сильной страны, мелкие среднеазиатские республики вовсе не превратились в богатые и благополучные государства. В некоторых из них благосостояние населения настолько понизилось, что люди старались уехать - убежать от нищеты. В других, помимо бедности и дефицита товаров по доступным ценам, разразились войны. Можно называть внутригосударственные конфликты как угодно: и волнениями, и беспорядками, но когда на улицах стреляют, когда человек выходит из дома с острым чувством опасности за свою жизнь - это война.

Окунулись в войну, как в темный, глубокий и страшный омут, и Карабаевы. Анна каждый день боялась за детей, за мужа, за себя. Не выходить из дома было просто невозможно, ведь нужно было что-то есть, что-то пить.

Карабаевы и тетка Ирина жили недалеко друг от друга. Когда Анна пекла пирожки, что случалось последнее время довольно редко, обязательно снаряжала Данилу к бабушке с гостинцем. Димку трудно было уговорить отнести пирожки, поэтому рыжий внук воспринимал это, как свою обязанность.

В тот день никаких пирожков Анна не пекла. Она хотела передать тетке Ирине лепешки, ведь времена были тяжелые, и Анна боялась, что бабушка сидит без хлеба. Жить с ними тетка не желала, не хотела оставлять квартиру без присмотра.

Снаряжая своего любимца к бабушке, Анна говорила:

-Сынок, только побыстрей. Я буду волноваться.

-Ладно, мам! Я быстро, - пообещал Данила, - только туда и обратно.

Анна закрыла дверь и покосилась на Димку, который сидел с книжкой в кресле.

«Что бы я делала без Данилушки?» - подумала она.

 ***

Прошло какое-то время. Данила не приходил. Анна начала волноваться и решила пойти ему навстречу.

-Мам, хочешь, я сбегаю за ним? – предложил Димка.

Анна отказалась:

-Не надо. Мне как-то неспокойно.

Перейти на страницу:

Все книги серии Художественная проза, роман

Похожие книги

Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Том 7. Письма
Том 7. Письма

Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания. Наши публикации серьезно прокомментированы авторитетными историками, филологами и архивистами. Каждому корпусу писем предпослано обширное вступление, в котором дается справка об адресатах и раскрывается характер их духовного общения со святителем. Письма святителя Игнатия Брянчанинова принадлежат к нетленным сокровищам православной мысли, и ценность их век от века только повышается. Потому что написаны они великим мыслителем, духоносцем и любящим Россию гражданином.

Святитель Игнатий , Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий Брянчанинов

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика