Читаем Женщины-легенды полностью

Законными преемниками трона могли быть только представители царского рода, родственники предшествующих фараонов как по отцовской, так и по материнской линии. Вместе с тем сам Аменхотеп I имел от законного брака только дочерей. Единственного сына Тутмоса ему родила наложница. Последний, для получения законных прав на власть, вынужден был вступить в брак со своей сводной сестрой по имени Ахмес.

По воле судьбы эта же ситуация повторилась и в следующем поколении фараонов: Тутмос I имел только двух законнорожденных дочерей. И вновь единственный сын, с тем же именем Тутмос, родился от наложницы. И ему пришлось вступить в законный брак со сводной сестрой Хатшепсут.

А рок продолжал осложнять положение правящей династии: у Тутмоса II и Хатшепсут родились две дочери (!) и последующий фараон Тутмос III вновь был царским сыном от возлюбленной-простолюдинки!

Такие поистине фатальные события предшествовали появлению на престоле Египта первой и единственной в истории страны женщины-фараона.

Напомним, что она законная дочь Тутмоса I, супруга (и одновременно сестра по отцу) Тутмоса II, теща (и одновременно — тетя) Тутмоса III! Последний, чтобы получить законное право на престол, вынужден жениться на дочери Хатшепсут! Поистине можно заблудиться в столь необычных семейно-родственных связях XVIII династии фараонов, предшествовавших приходу к власти столь необычной женщины, какой предстает Хатшепсут.

Она рано овдовела после всего восьмилетнего правления ее супруга Тутмоса II и сразу стала регентшей семилетнего пасынка и будущего зятя Тутмоса III. Это обстоятельство позволило ей получить реальную власть над всей страной.

В известном пещерном храме в Дейр эль-Бахри возле Фив сохранились настенные надписи о ходе ее коронационной церемонии в Гелиополе, близ древнейшей столицы страны Мемфиса, где на головы будущих фараонов торжественно возлагались короны Верхнего и Нижнего Египтов.

В надписи, посвященной этому акту, читаем, что на торжество собрались бот и приветствовали Хатшепсут такими словами: «Здравствуй, дочь Амона-Ре! Будешь справедливо править, восстановишь то, что разрушилось, воздвигнешь собственные сооружения и наполнишь жертвенные столы для того, кто тебя породил. Умиротворишь всю страну и приведешь к повиновению многие враждебные страны. Приостановишь ливийцев, отрубишь головы наступающим и усмиришь правителей Сирии!»

В соответствии с древнеегипетскими религиозными представлениями официальный коронационный акт открыл ее давно умерший и обоготворенный отец Тутмос L Как свидетельствует другая надпись, он обратился к собранию богов и присутствующим придворным так: «Всякий, кто произнесет твое имя с почтением, войдет в царский дворец, как это творило мое имя, потому что ты божественна, о дочь бога!»

В ответ присутствующие приветствовали Хатшепсут, народ целовал землю у ее стоп, ликуя и восторгаясь. Фараон-царица приняла полный титул властителей Египта, откинула от своего имени окончание женского рода, стала носить мужское одеяние и накладную бороду. В ходе коронации она приняла традиционные знаки царской власти и стала живым воплощением бога Гора. В ее имя было внесено добавление, что она дочь Амона-Ре, олицетворение гармонии и миропорядка. Так начиналось ее двадцатилетнее правление.

Первоначально в официальных государственных документах еще упоминалось имя малолетнего Тутмоса III, но, разумеется, всегда после Хатшепсут с ее необычными для женщины титулами. Затем о нем вообще умалчивалось. Вероятно, он стал своего рода узником, пребывая в одном из дворцов столицы под домашним арестом. Впоследствии он переживет Хатшепсут и станет одним из влиятельнейших фараонов Египта за всю его историю. За блестящие военные победы специалисты уже в наше время назовут Тутмоса III «Наполеоном древности».

В интересах сохранения своего величия и упрочения власти Хатшепсут окружила себя выдающимися личностями своего времени. Первым в их числе стал Хапусе-неб, великий зодчий с незыблемым авторитетом. По всей вероятности, при воцарении женщины-фараона он был уже в достаточно почтенном возрасте. Хапусенеб являлся представителем знатного жреческого рода, Хатшепсут же еще больше его возвеличила, назначив верховным жрецом бога Амона и главным архитектором.

Свое царствование Хатшепсут начала с отказа от завоевательной политики, организовав вместо нее интенсивную эксплуатацию каменоломен для последовавшего затем грандиозного строительства по всей стране.

Для человека, малознакомого с идеологией и религией Древнего Египта, может показаться странным, что одним из первых ее деяний стало строительство собственной гробницы. Но это было в обычаях фараоновского Египта. Так поступали и все ее предшественники на троне.

В религии этой древней страны было тщательно разработано учение о загробной жизни после земной смерти. Кроме мумификации для умерших представителей высших слоев общества строили просторные гробницы, куда при похоронах помещали изысканные и дорогие предметы быта, произведения искусства, драгоценности.