Читаем Всешутейший собор полностью

Булгаков М.А. Жизнь господина де Мольера. М., 1980.

Булгарин Ф.В. Воспоминания. М., 2001.

Булкина И. Граф Дмитрий Иванович Хвостов. Сочинения // http://old.russ.ru/krug/kniga/19991019-pr.html


Бурнашев В.П. Наши чудодеи: Летопись чудачеств и эксцентричностей всякого рода. СПб, 1875.

Бутурлин М.Д. Записки графа М.Д. Бутурлина: Воспоминания, автобиография, исторические современные мне события и слышанные от старожилов. М., 2006.

Бюргер Г.А. Не любо – не слушай, а лгать не мешай / [Пер. с нем. Н.П. Осипов]. СПб, [1791]; переизд. 1797, 1804, 1811 и 1818 гг.

Бюргер Г.А. Удивительные путешествия барона Мюнхгаузена на воде и на суше, походы и веселые приключения, как он обычно рассказывал о них за бутылкой вина в кругу своих друзей / [Пер. c нем. В.С. Вальдман]. М., 2007.

Васильев Н.Л. Жизнь и деяния Николая Струйского, российского дворянина, поэта и верноподданного. Саранск, 2003.

Васильева Л.Н. Жены русской короны. Кн. 2. М., 2001.

Вернадский Г.В. Начертание русской истории. СПб, 2000.

Вигель Ф.Ф. Записки. М., 2000.

Вильбоа Ф. Рассказы о подлинной смерти царя Петра I и о всешутейшем и всепьянейшем Соборе, учрежденном этим государем при дворе // Вопросы истории. № 11, 1991.

Витевский В.Н. И.И. Неплюев, организатор Оренбургского края. Казань, 1894.

Владмели В. Ф.И. Толстой-Американец // Слово/Word. № 43–44. Нью Йорк, 2004.

Власова С.И. Скоморохи и фольклор. СПб, 2001.

Волконский М.Н. Князь Никита Федорович // Анна Иоанновна. Романовы. Династия в романах. М., 1994.

Воспоминания Александра Петровича Белева: Пережитое и передуманное с 1803 года // Русская старина. № 9, 1880.

Временник Ивана Тимофеева. М.; Л., 1951.

Вяземский П.А. Полн. собр. соч. Т. VII, VIII. СПб, 1882, 1883.

Газо А. Шуты и скоморохи всех времен и народов. СПб, 1898.

Георги И.Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов: их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, упражнений, забав, вероисповеданий и других достопамятностей. СПб, 2007.

Герцен А.И. Былое и думы. М., 2001.

Глинка С.Н. Записки. М., 2004.

Голиков И.И. Деяния Петра Великого, мудрого преобразователя России. Т. 1, 2. М., 1837−1838.

Головина В.Н. Мемуары. М., 2005.

Гордин М.А, Гордин А.М. Пушкинский Петербург. Панорама столичной жизни. Спб., 1995.

Горин Г.И. Шут Балакирев // Горин Г.И. Шутовские комедии. М., 2005.

Граббе П.Х. Из памятных записок. М., 1873.

Грачева И. Из шутов – в графы // Нева. № 6, 2005.

Греч Н.И. Записки из моей жизни. М., 2002.

Грибоедов А.С. Полн. собр. соч. Т. 1−3. М., 1911−1917.

Гуковский Г.А. Эмин // История русской литературы. Т. IV, Ч. II. М.; Л., 1947.

Давыдов Д.В. Дневник партизанских действий 1812 года. Л., 1985.

Давыдов Д.В. Записки Дениса Васильевича Давыдова, в России цензурою не допущенные. Лондон, 1863.

Давыдов Д.В. Стихотворения. Л., 1984.

Даль В.И. Толковый словарь. Т. 1−4. М., 1989−1991.

Даркевич В.П. Народная культура Средневековья: Светская праздничная жизнь в искусстве XI−XVI вв. М., 1988.

Де Лириа. Записки о пребывании при Императорском российском дворе в звании посла короля испанского // Россия XVIII века глазами иностранцев. Л., 1989.

Державин Г.Р. Соч. СПб, 2002.

Державин Г.Р. Стихотворения / Примеч. В.А. Западова. Л., 1957.

Дмитриев М.А. Мелочи из запаса моей памяти // Дмитриев М.А. Московские элегии. М., 1985.

Добролюбов Н.А. Собр. соч. Т. 5. М., 1961.

Долгоруков И.М. Капище моего сердца, или Словарь всех тех лиц, с коими я был в разных отношениях в течение моей жизни. М., 1997.

Долгоруков П.В. Российская родословная книга. Т. 1−4. СПб, 1854−1857.

Домострой. СПб, 1867.

Евгеньева М. Любовники Екатерины. М., 1989.

Еврейская энциклопедия. Т. 9: «Iудан-Ладенбург». М., 1991.

Екатерина II. Записки Екатерины Второй. М., 1989.

Екатерина II и Г.А. Потемкин. Личная переписка, 1769−1791. М., 1997.

Екатерина II и Григорий Потемкин: Исторические анекдоты. М., 1990.

Екимова Т.А. «Тень Фонвизина» А.С. Пушкина в контексте двух эпох // http: //www.lib.csu.ru/vch/2/1999_01/006.pdf

Елисеева О.И. Григорий Потемкин. М., 2005.

Ермолов А.П. Записки. Т. 1−2. М., 1865−1868.

Ермолов А.П. Записки А.П. Ермолова 1798−1826. М., 1991.

Ермолов А.С. Алексей Петрович Ермолов, 1777−1861; биографический очерк. СПб, 1912.

Живов В.М. Культурные реформы в системе преобразований Петра I // Из истории русской культуры. Т. III. М., 1996.

Жихарев С.П. Записки современника. Т. 1−2. Л., 1989.

Жуковский В.А. Полн. собр. соч. и писем. Т. 1, 2, 13, 14. М., 1999−2004.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

Кошмар: литература и жизнь
Кошмар: литература и жизнь

Что такое кошмар? Почему кошмары заполонили романы, фильмы, компьютерные игры, а переживание кошмара стало массовой потребностью в современной культуре? Психология, культурология, литературоведение не дают ответов на эти вопросы, поскольку кошмар никогда не рассматривался учеными как предмет, достойный серьезного внимания. Однако для авторов «романа ментальных состояний» кошмар был смыслом творчества. Н. Гоголь и Ч. Метьюрин, Ф. Достоевский и Т. Манн, Г. Лавкрафт и В. Пелевин ставили смелые опыты над своими героями и читателями, чтобы запечатлеть кошмар в своих произведениях. В книге Дины Хапаевой впервые предпринимается попытка прочесть эти тексты как исследования о природе кошмара и восстановить мозаику совпадений, благодаря которым литературный эксперимент превратился в нашу повседневность.

Дина Рафаиловна Хапаева

Культурология / Литературоведение / Образование и наука