Читаем Великая Мать. Том 2 полностью

Я знаю одно: духовная радость человека — нечто постоянное. Она никогда не меняется, не отменяется. Так знаю я, а что знаете вы, это нечто другое. Снаружи могут быть бури, несчастья, но глубоко в душе духовный человек видит вечную радость. Он хорошо переносит страдания: может плакать по двадцать раз в день, но внутренне все-таки радостен. Это опытность. Важно, каково состояние внутри, а не как человек проявляется снаружи. Радость никогда не утрачивается, так я понимаю. То же и с верой: могут прийти извне колебания, сомнения, но она не меняется. Так обстоит дело и с надеждой, и с любовью. Любовь никогда не утрачивается, она не охладевает. Так знаем мы, а как вы знаете, это другой вопрос. Так знаю я эти вещи относительно себя. Человек может упасть и оцарапаться. Это падение ничего не значит. Неужели луч, сошедший сверху и упавший на землю, грешнее других лучей? Нет, он пришел выполнить свою работу, и после того, как выполнит, его положение меняется; если он сделал свою работу, то всё что-то приобрел. И утрата, в одном отношении, является приобретением, в другом отношении, потому Бог и посылает нас на Землю временно пострадать во благо нам, чтобы мы приобрели нечто хорошее и красивое. Так знаю я. Иной говорит: «Зачем я спустился на Землю?». На экскурсию. Вы выбрали немного неподходящий день для экскурсии, но всё же она нечто приятное. После дождя, после туч погода всё же исправится, не будет всё время так. Христос говорит своим ученикам: «Сейчас вы скорбите, а мир возрадуется. Вы восплачете и возрыдаете, но Я увижу вас опять, и вы возрадуетесь, и радости вашей никто не сможет у вас отнять!»[44] Так вы будете работать практически, то есть будете проводить опыты. Вы подвергнуты испытанию, и никто не может вам помочь. Даже ангелы не могут вам помочь, и захотят помочь, да не смогут, потому что любое нечто происходит по закону абсолютной свободы. Да и как помочь ленивому ученику, который не хочет учиться? Учитель может перевести его в другой класс, но человеку нужны занятия, нужны добродетели. В нас должны вырасти добродетели! Говоря вам о том идеальном мире, я понимаю, что у человека должны развиться все добродетели, все способности — и тогда он станет сильным. И не должно быть никаких животных возле него, потому что животные — признак его слабостей. Так я понимаю эту жизнь. А вы радуетесь и говорите: «Как хорошо!». Да это небылица для детей, им так говорят. Эта жизнь должна быть построена из внутренних добродетелей. Если у вас их нет, никто не может вам помочь. Жить подаянием всякий может, но вы знаете, что такое подаяние.

Сколько раз я вас спрашивал и опять спрашиваю: «Можете ли вы войти в состав симфонического оркестра, если не умеете играть?». Вы будете только слушателями. — «Но я хочу играть!». Как только проведешь десять раз смычком, капельмейстер тебе скажет: «Будь так добр, только слушай!». И нечего обижаться, так как только тот, кто способен, имеет право играть. И когда придёте на тот свет, будет так же. — «Но есть благодать!». Благодать есть для того начинающего, кто весь день пиликает на скрипке, но для виртуоза нет никакой благодати. Ему говорят: «Для тебя благодать закончилась, ты должен проявить свое искусство и играть хорошо!». И ничего больше! Теперь, я говорю для вас, кто виртуозы. Для тех, кто ученики, благодати целый океан. Для виртуозов благодати нет. Поэтому только виртуоз имеет права. Он имеет право играть так, как сочтёт нужным, а ученик не имеет прав. Он будет играть по правилам и методам, которые ему дает учитель. Как ученик ты будешь подчиняться дисциплине школы: со своими соучениками не будешь ругаться, в классе не будешь смеяться, не будешь говорить, а будешь разумно отвечать, молчать и учиться, затем, не будешь одеваться, во что хочешь, не будешь в классе грызть семечки, есть арахис — эти вещи не позволяются. — «Но разве я не свободен?». Нет никакой свободы. Всё это нужно соблюдать в классе! Если вы поститесь, то это признак того, что вы ученики. Нужно воздержание! Ученик постится.