Читаем Великая Мать. Том 2 полностью

Следовательно, человек должен часто таким же образом раскрывать свою душу, а чтобы раскрыть свою душу, нужно освободиться от некоторых временных предубеждений. Временные предубеждения есть во всех сословиях, во всех классах. У женщин тоже есть особый род предубеждений. Когда вы где-то соберётесь вместе, нужно иметь фонограф, чтобы записать, что вы говорите. О чем вы говорите, собравшись в интимном кругу? О новостях, ведь так? В известном отношении хорошо, что человек интересуется новостями, говорит о них, но нужно говорить разумно. Когда человек ступит на путь, он должен найти именно те целесообразные методы, которые использует Природа, с минимальной затратой труда выполнить побольше работы, чтобы у него осталось достаточно времени на занятия полезными вещами в жизни. Когда ученик достигает известной фазы развития, он всегда подвергается определенным испытаниям; его уже подвергают сознательным испытаниям. Так и в законах Природы. Это и в жизни верно: когда ваш ребёночек маленький, вы никуда его не пошлёте, ни к бакалейщику, ни куда-то подальше. Но когда ему исполнится пятнадцать-шестнадцать лет, вы пошлёте его в бакалейную лавку или куда-нибудь подальше. Почему? Потому, что вы рассчитываете на него. А когда его пошлёте, на улице будут и ветер, и град, и дождь, и буря, и встретятся неприятности. Но это в порядке вещей. А сейчас и вы стали немного постарше, и к вам придут испытания: вас пошлют в бакалейную лавку, вас отправят за дровами, вас отправят за город и так далее. Если, например, пойдёте в Еленское, вы увидите, что женщина, которая носит больше дров на спине, считается героиней. А если бы какая-то софиянка взвалила дрова на спину, все газеты прожужжали бы все уши об этом. Они бы писали: «Видели такое чудо — софийские дамы носят дрова на спине!». Спрашиваю: «Необходимо ли человеку носить дрова на спине?». Нет, нет такой необходимости. Эту необходимость мы создали искусственно.

В этом направлении вы будете изучать себя, в этом направлении вы будете изучать ваше состояние, в этом направлении вы будете изучать ваше настроение, в этом направлении будете изучать и окружающих, будете изучать всё, будете изучать и погоду.

На следующие десять дней я дам вам следующее упражнение: вы возьмёте тетрадку и отметите в ней погоду и ваше состояние утром, в полдень и вечером. Встанете утром — настроение плохое. Отметьте себе, какая погода. И в полдень отметьте, каково ваше состояние, снова отметьте и погоду! Вечером тоже. Это упражнение будете делать десять дней, то есть тридцать раз. Посмотрим тогда, есть ли какое-то соответствие между вашими красивыми состояниями и вашим плохим настроением с погодой на улице. Иной раз случится, что вы радостны, а на улице погода облачная, а другой раз, когда вы печальны, погода ясная. Другой раз вы увидите, что, когда вы печальны, и погода унылая, а когда вы радостны, и погода ясная. Интересно установить, во скольких случаях ваше состояние будет соответствовать погоде. Поняли, как будет? Утром вы отметите так: у меня тяжелое состояние духа; в полдень: меня охватило ужасное сомнение; вечером: сильная ревность меня охватила. На другой день утром: ужасное малодушие; в полдень: озлобление; вечером: большая жажда мести. На третий день утром: сильная вера; в полдень: большая надежда; вечером: большая любовь. Так будете писать, кратко. Будете отмечать час и погоду — облачно или ветрено, есть солнце или нет. Например, будете писать: солнце показывается кое-где. Если же его нет, напишите: полностью облачно или ветрено. Но прежде посмотрите, каково ваше состояние, а после погоду на улице. Вы начнёте упражнение завтра утром и увидите, кто как начнёт, но вы останетесь спокойными, просто составите хронику известных событий. Человек должен изучать своё естество и не беспокоиться о состояниях, через которые он проходит. Так, часто радости, которые вы имеете, не ваши. Например, в Америке или Англии, когда кто-то приглашен на бал или богатый ужин, а не имеет хорошего костюма, он не покупает новый костюм, поскольку для этого ему нужно несколько тысяч, а идет в магазин какой-либо известной фирмы и берёт костюм напрокат. Если нужны украшения, он возьмёт и их, наденет на себя и так явится, а на следующий день остаётся опять в своей старой одежде. Точно так же и вы иной день радостны, но эту радость где-то заняли. Я, однако, не ошибаюсь. Смотрю, иной распрыгался, говорю: «Этот занял у какой-то фирмы радость». Потом, смотрю, вернул ее. Говорю: «Второй раз опять тебя позовут, опять возьмешь взаймы, и люди увидят тебя хорошо и модно одетым. Но человек должен иметь свой костюм».