Читаем Великая Мать. Том 2 полностью

Теперь, по-старому, мне нужно было вас спросить, поняли ли вы меня. Не буду вас спрашивать. Я представил новое положение, то, что люди называют удивлением. Когда человек находится наверху и смотрит, он удивляется: смотрит сверху вниз и удивляется. Если он не поднимался наверх, а только восхищался, то он видит трудности и удивляется. А вы сразу видите себя перед горой, на которую нужно подняться, поэтому теперь слова «могу» и «не могу» исключены. Вы скажете: «Буду героем!», — поскольку это процесс движения. Выражение «Буду героем!» исключает слова «могу» и «не могу». Иной говорит: «Я сколько могу, столько и не могу». Говорите слова: «Буду героем!» — и ничего кроме! Кто-то говорит: «Буду героем, если приказал Господь!». «Буду» подразумевает, что Господь приказал, а я Его воле не перечу. Поскольку Господь сказал, поступим в школу; поскольку Господь сказал, мы будем учиться. Будет так, как Он сказал. Сейчас некоторые скажут: «Почему мы не моложе, нам уже столько лет?». Те из вас, которые думают, что очень стары, пусть мне скажут, сколько им лет, потому что мы считаем человеком среднего возраста того, кому двадцать миллионов лет. А нам сколько? Мы в солнечной системе; а Солнце на один оборот затрачивает двадцать миллионов лет. Тогда вы малое дитя. Сколько вам сейчас солнечных дней? Скажем, вы сорокалетняя. Вычислите, какую часть составляют ваши сорок лет от года солнечной системы. Следовательно, люди не могут понять, каким будет человек, которому десять солнечных лет. Человеку Солнца, которому там десять лет, здесь будет двести миллионов наших лет. Там он будет мальчиком, будет прыгать, скакать, и, когда его спросят, сколько ему лет, он скажет: «Десять». Слова «молодые» и «старые» — это только соотношения, различные мерки. Следовательно, ученик не может быть старым. Кто учится, тот всегда молод. В белом братстве вы должны знать искусство омоложения. Благодаря ему человек может так же легко помолодеть, как он омолаживает свой дом или сад своими деревцами. То, что для нас составляет трудности, для белых братьев вполне естественно — они постоянно омолаживаются, они постоянно молоды. Там вы не встретите таких старых людей, там все молоды. Они могут принимать все формы, какие имеют люди. Это наука, это искусство, которым мы не владеем.

Вы должны решить существенное. Это задача будущего, это глубокая наука. Важна связь, которую вы должны осуществить. Об этой связи вам говорилось много раз, и вы достигли того, что уже можете ее осуществить. Значит, вы полностью подготовлены — и это может произойти.


Беседа Учителя проведена в новом салоне, 21 июня 1923 г., в 16 часов.

Сложение и вычитание

«Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков. Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте.»

Лк 10:3–4.

«И если будет там сын мира, то почиет на нем мир ваш, а если нет, то к вам возвратится.»

Лк 10:6.


Тайная молитва.

Будь всегда верен, истинен, чист и благ!


Интересно, почему Христос говорит своим ученикам, чтобы они никого не приветствовали, идя по дороге? Ведь сейчас считается культурным приветствовать кого-то, а Христос говорит, чтобы не приветствовали, идя дорогою. Стих ясен сам по себе: Христос говорит, что посылает их, как овец среди волков. Спрашиваю: «Когда овца встретит волка, как она его будет приветствовать?»

Слово «приветствие» подразумевает, что могут приветствовать друг друга только двое разумных людей, которые любят друг друга. Люди, у которых нет никакой разумности, не могут приветствовать друг друга, не могут разговаривать. Часто много говорят, но не достигают преследуемой цели. Незачем мне останавливаться на этом и доказывать вам, что так обстоит дело в жизни; вы это сами знаете. Когда кто-то много говорит, то он мало делает. Какова цель ваших собраний? Сказать вам? Вы говорите: «Давайте соберёмся!». Но в этом нет ничего необычного. Кто только не собирается? В пивных собираются, на улицах собираются, в кино собираются, в церкви собираются, всюду собираются. Так и вы говорите: «Давайте соберёмся!». Ну, когда вы не собирались? Это я считаю вполне обычным. Было бы совсем необычно, если бы вы не собирались: одна бы шла в одно место в лесу, другая в другое место в лесу, а третья находилась где-то на расстоянии в километр от первых, так, что ни одна не знала бы, кто, где находится. Разумеется, не воспринимайте это в прямом смысле. Я только даю вам намёк, потому что часто мы ищем смысл жизни там, где его нет. Если собираются сознательно, под натиском Божественной любви, то это имеет смысл, но когда собираются по совсем другим соображениям, тогда результаты другие.

Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Я и ты
Я и ты

Эта книга – плод совместного творчества супружеской пары, известного спортивного журналиста Михаила Шлаена и Ольги Приходченко, автора знакомой читателю трилогии об Одессе («Одесситки», «Лестница грез», «Смытые волной»). Меняющиеся жизнь и быт Москвы, начиная с середины прошлого века и до наших дней, чередуются на ее страницах с воспоминаниями о ярких спортивных событиях – велогонках в тяжелейших условиях, состязаниях волейболистов и боксеров, Олимпиадах в Сеуле, Пекине, Лондоне и Сочи, турне нашего ледового театра по Америке и проч. – и встречах с самыми разными людьми.Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Ольга Иосифовна Приходченко , Михаил ригорьевич Шлаен , Вета Стрельцова , Ольга Даро , Микс Тернов , Алтана Йоль

Самиздат, сетевая литература / Религия, религиозная литература / Любовно-фантастические романы / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука