Читаем Валигура полностью

– Разве мы не слышали, – прибавил другой, – что Яшко сделал с Одроважами! Ведь ты тот самый, которого выгнали прочь из страны, и в Чехию должен был бежать. Лешек хотел смертью тебя покарать – а теперь тебя послал по тайному делу?? Но! Но!

Яшке кровь ударила в голову, он покраснел, в горле пересохло.

– Раз вы всё знаете, – воскликнул он, – то и о прощении должны знать… отца и меня пан милостиво простил и мы ему служим верно. Марек Воевода есть как был.

– Это правда, – сказал Тонконогий.

– Милостивый пане, – вставил Бодживой, – дело отца и сына различное. Марек давно вернулся после Длубни, а сыну было нельзя показываться. Они ищут мести… наверное, он ездил в Устье или к Святополку, потому что это одна кровь…

– И это правда! – отозвался Тонконогий.

– Значит, не пускать его, иначе он наведёт на нас подкрепление, – воскликнул Боживой, – это птичка.

Яшко повернулся к Тонконогому, взывая его к опеке, но тот изучал его глазами, неуверенный, и молчал.

Почти все вторили Боживою.

– Не отпускать!

– Пусть выложит, с чем ехал.

– Пусть поклянётся! – кричали они.

– Меня ждут в Кракове, и срочно возвращаться приказано, – сказал Яшко князю.

Несколько человек рассмеялось.

– Конечно, тебе срочно! А ну, подожди!

Князь не выдавал никакого суждения, жевал что-то во рту и ждал… желая, чтобы его выручили. Дело в его убеждении, должно быть, не имело большого значения, хотя некоторые к нему привязывали избыточное.

– Пойдёт с информацией, посчитав нас, – говорил Боживой. – Как возьмём Устье, так его освободим.

Ссоры и разговоры начались снова, громкие и свободные, такие шумные, точно о князе забыли. Якса, человек бывалый, хоть на него остро наступали, сообразил, что для него лучше всего будет на время сдаться, познакомиться с людьми, а позже найдётся способ ускользнуть.

Поэтому он сказал, точно пренебрегал этой неволей:

– Прикажет мне ваша милость сидеть в лагере – мне-то что? – буду сидеть. Наверняка меня потом спросят, что делал.

Вина моей не будет.

Равнодушие, с каким он это сказал, хорошо подделанное, произвело некоторое впечатление на князя, который, посмотрев на его, спросил:

– Давно ты из Кракова?

– Несколько недель, – ответил Якса.

Боживой, который боялся, как бы князь не смягчился, подошёл к нему, положил руку на коня и тихо сказал:

– Не может быть и речи, чтобы его на свободу отпускать.

Доказательств, что его послали, у него нет. Яксы – люди неопределённые. Как только Устье захватим, пусть поедет объявить.

Князь не сопротивлялся, не подтверждал – слушал. Напрасно обращал к нему глаза Яшко, он их избегал. Не давал никакого знака.

Седой обозный, что вчера первый схватил Яшка, воспользовался этим колебанием князя, отпихнул его в сторону от княжеского коня и сказал настойчиво:

– Останешься в лагере!

Он поглядел на своих.

– Хей, Войбор!

На этот зов приблизился солдат в панцире, с лохматой головой, покрытой светлыми волосами, вооружённый довольно плохо.

– Войбор! Возьмёшь его с собой, и не спускай с него глаз!

Чтобы не ушёл!

Услышав это, молодой солдат подошёл к Яшке и молча указал ему дорогу. Не было возможности сопротивляться, Якса бросил взгляд на рассеянного князя и пошёл послушный.

Около Тонконогого сосредоточились люди и прошло громкое совещание. Слышно было, как одни настаивали, чтобы, не теряя времени идти на Устье, другие хотели сперва послушать и осмотреться. Более медлительные советовали отдохнуть ещё день тут, более горячие хотели поспешить против Одонича, пока бы в гродке не укрепился. Окончилось на том, что более ленивые, громче крича, победили. Небольшой отряд решили выслать на разведку, а князь на постое должен был остаться до завтра и отдыхать.

Проводили как в триумфе Тонконогого к сараю, который он должен был занимать. За ним ещё командиры ссорились и ели друг друга.

Тем временем Войбор повёл Яшка в сторону и под деревьями у огня посадил рядом. Яшка внимательно присматривался к своему стражу, соображая, легко ли с ним справиться.

Казалось, он был простым человеком, бедным землевладельцем, с детства служившим в лагерях, а к делу равнодушным, лишь бы имел кусочек хлеба и надежду на добычу. Из его глаза большая смекалка не смотрела. Якса набрался мужества.

Они сели под стволами деревьев, начиная доверительный разговор, который пленник старался сделать дружеским, потому что для него дело шло и привлечении стража на свою сторону. Тот также давал собой управлять, добродушно слушал и смеялся. Яшко притворялся весёлым и безразличным – подумали о еде и напитке. Из первого в обозе было только самое простое: чёрствый хлеб, сушённое мясо, каша, которую доставали из мешков в котелки. Из напитков была грязная вода и кислое пиво.

Войбору и этого было достаточно, более благородного рта, Яшко кривился. Он имел на коне какие-то запасы из Устья – позвал своих людей, велел им стоять неподалёку, и поделился провизией со стражем. В обозе говор не прекращался. Тут и там схваченные на обочине слова, давали понять Яксе, что не все тут держались с Тонконогим, хотя шли с ним. Отзывались по-разному.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Юзеф Игнаций Крашевский , Иван Константинович Горский , Елизавета Моисеевна Рифтина , Кинга Эмильевна Сенкевич

Проза / Классическая проза
Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Потемкин
Потемкин

Его называли гением и узурпатором, блестящим администратором и обманщиком, создателем «потемкинских деревень». Екатерина II писала о нем как о «настоящем дворянине», «великом человеке», не выполнившем и половину задуманного. Первая отечественная научная биография светлейшего князя Потемкина-Таврического, тайного мужа императрицы, создана на основе многолетних архивных разысканий автора. От аналогов ее отличают глубокое раскрытие эпохи, ориентация на документ, а не на исторические анекдоты, яркий стиль. Окунувшись на страницах книги в блестящий мир «золотого века» Екатерины Великой, став свидетелем придворных интриг и тайных дипломатических столкновений, захватывающих любовных историй и кровавых битв Второй русско-турецкой войны, читатель сможет сам сделать вывод о том, кем же был «великолепный князь Тавриды», злым гением, как называли его враги, или великим государственным мужем.    

Ольга Игоревна Елисеева , Наталья Юрьевна Болотина , Саймон Джонатан Себаг Монтефиоре , Саймон Джонатан Себаг-Монтефиоре

Биографии и Мемуары / История / Проза / Историческая проза / Образование и наука