Читаем Утро после победы полностью

Мария Жукова: Мне кто-то рассказывал, что отец, когда его спросили, кто бы мог сыграть его в кино, сказал: тот актер, который играл председателя в фильме «Председатель». Он считал, что из всех актеров больше всего подходит он. Я фильм «Председатель» смотрела два раза, и в последние годы мне было интересно проанализировать его с точки зрения моего восприятия отца. Я считаю, что действительно во многом похож.


Как вам кажется, молодое поколение достаточно знает о войне? И адекватно ли сегодняшнее отношение к Победе и ее героям?

Мария Жукова: Мне кажется, что в последние двадцать с лишним лет в преподавании истории в школе многое искажалось, умалчивалось. Можно сказать, что это беда нашей молодежи, что они мало знают. Ведь это зависело не от них. Мне кажется, что сейчас ситуация исправляется в лучшую сторону. Создано Военно-историческое общество, министр культуры Владимир Мединский написал книгу, в которой развенчиваются всякие злостные мифы, в частности и о моем отце, создается единый учебник истории. Безусловно, ситуация исправляется, и так должно быть. Потому что иначе мы – не народ. Какое может быть будущее, если молодежь не знает своих героев? 9 Мая, наверное, единственный государственный праздник, когда мы – все поколения россиян – объединяемся в единый народ.


Чем он занимался в свободное время? Как отдыхал?

Мария Жукова: Мы любили собирать грибы – ездили всей семьей. У меня фотографии сохранились, и так это греет душу! Он очень хорошо ориентировался в лесу и, в какую бы сторону мы ни забрели, всегда безошибочно выводил нас к машине… Но больше всего отец любил охоту и рыбалку. Много в домашнем архиве сохранилось фотографий, где он с трофеями. Отец подарил мне спиннинг и однажды взял меня с собой на рыбалку, учил, как надо заматывать леску, ловить судака. Сам в тот день ничего не поймал, а я поймала три судака. Он маме и бабушке сообщил: «Машенька меня обогнала в рыбной ловле». Я это запомнила на всю жизнь! Для отца, конечно, это были минуты отдыха. Он очень любил общение с природой.


Какие песни любил ваш отец?

Мария Жукова: Разные. Я запомнила «По долинам и по взгорьям шла дивизия вперед». Мы ее пели, когда ехали в машине. Он, кстати, имел хороший слух, играл в свое время на баяне. В последние годы у него после инсульта были очень сильные головные боли. Он мужественно их терпел и иногда говорил: «Машенька, поиграй на рояле! Когда ты играешь, мне легче становится».


Сколько вам было лет, когда его не стало?

Мария Жукова: Я заканчивала десятый класс, 17 лет еще не было. Он умер накануне моего дня рождения. А мама умерла на 7 месяцев раньше.

По воспоминаниям Марии Георгиевны, отец ее баловал, и вообще в жизни он был совсем не таким суровым воином, каким его представляют сегодня. «Он был обаятельным человеком, не было никакого зазнайства, с любым мог поговорить, пошутить», – вспоминает дочь Жукова.


Какое напутствие он вам дал?

Мария Жукова: Он оставил автограф на первом издании своей книги «Воспоминания и размышления»: «С надеждой, что ты будешь достойной патриоткой нашей Родины». Это самое главное, что завещал мне отец.


Мария Георгиевна, я прочитаю вам письмо, которое совсем недавно пришло к нам в редакцию из Брянска:

Перейти на страницу:

Все книги серии 75 лет Великой Победы

Письма погибших героев
Письма погибших героев

Лист бумаги, сложенный треугольником. Почтовая открытка. Самодельный конверт. Иногда просто комсомольский билет, сигаретная пачка или обрывок бумаги. На них были письма с фронта, строчки дневников, обращения, записки… Все они написаны перед боем, под артиллерийским обстрелом, в окопе, за столом в землянке, на стене тюремной камеры. И не важно, чем они написаны – ручкой, карандашом, гвоздем, обломком кирпича… Они написаны сердцем человека, понимающего, что ему суждено погибнуть и что это послание станет для него последним…Читая эту книгу, видишь страшные картины Великой Отечественной войны. Глаза затуманивают слезы, но одновременно возникает чувство восхищения героизмом и стойкостью людей пред лицом смерти, людей, не жалевших себя ради Победы своей родины.

Андрей Васильевич Сульдин

Военное дело / Документальная литература / История

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное