Читаем Untitled полностью

Элисон М. Паркер, Очищение Америки: Women, Cultural Reform, and Pro-Censorship Activism, 1873-1933 (Urbana: University of Illinois Press, 1997), 198-202; Gary Scharnhorst, Horatio Alger, Jr. (Boston: Twayne, 1980), 66-67; Scharnhorst and Bales, The Lost Life of Horatio Alger, Jr., 118-23.

53

Parker, 198-202; Scharnhorst, Horatio Alger, Jr, 66-67; Scharnhorst and Bales, The Lost Life of Horatio Alger, Jr., 118-23.

54

Никола Кей Бейзел, Невинные: Anthony Comstock and Family Reproduction in Victorian America (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1997), 3-7, 53-57.

55

Гейнс М. Фостер, Моральная реконструкция: Christian Lobbyists and the Federal Legislation of Morality, 1865-1920 (Chapel Hill: University of North Carolina Press,

2002), 47.

56

Лора Ханфт Коробкин, Преступные разговоры: Sentimentality and Nineteenth-Century Legal Stories of Adultery, Casebook ed. (New York: Columbia University Press, 1998), 20-26, 57; Richard Wightman Fox, Trials of Intimacy: Love and Loss in the Beecher-Tilton Scandal (Chicago: University of Chicago Press, 1999), 106-7, 381 n. 22.

57

Фокс, 21, 22-23.

58

Коробкин, 160-66; Фокс, 1-32, 54-55, 66, 68, 75.

59

Фридман и Д'Эмилио, 161-65; Стэнли, 3, 176, 261-62.

60

Лори Д. Гинзберг, Элизабет Кэди Стэнтон: An American Life (New York: Hill and Wang, 2009), 145.

61

"Религия в повседневной жизни", в Генри Уорд Бичер, Проповеди в Плимутской церкви, Бруклин... September 1873-March 1874 (New York: Fords, Howard, & Hulburt, 1882), 10-11, 18-19.

62

Самый подробный рассказ о взаимоотношениях Тилдена и Бичера содержится в Fox, Trials of Intimacy, 225-27, цит. стр. 255; биография Бичера - Clifford Edward Clark, Henry Ward Beecher: Spokesman for a Middle-Class America (Urbana: University of Illinois Press, 1978).

63

Ян Р. Тиррелл, Реформирование мира: The Creation of America's Moral Empire (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2010), 13-15, 20-27; Ruth Birgitta Anderson Bordin, Woman and Temperance: The Quest for Power and Liberty, 1873-1900 (Philadelphia: Temple University Press, 1981), 7-9, 12-14.

64

Ruth Birgitta Anderson Bordin, Frances Willard: A Biography (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1986), 34-53, 56-64, 87-88.

65

Записи за 18 декабря 1867 года, 27 ноября 1867 года, 31 ноября 1867 года, 8 января 1868 года, 9 января 1868 года, 24 января 1868 года, Frances E. Willard, Writing out My Heart: Selections from the Journal of Frances E. Willard, 1855, ed. Carolyn De Swarte Gifford (Urbana: University of Illinois, 1995), 257-58, 259, 260-62; Bordin, Frances Willard, 34-37, 44-48.

66

Мойнихан, 1, 26-42, 53, 73-75, 82-90.

67

Foster, 36; Bordin, Frances Willard, 100, 110-11; Parker, 4-7, 126-27; Bordin, Woman and Temperance, 58-61.

68

Паскоу, xvi-xx.

69

Мириам Кинг и Стивен Рагглс, "Американская иммиграция, рождаемость и расовое самоубийство на рубеже веков", Журнал междисциплинарной истории 20, нет. 3 (1990): 348, 352-53, 360-61; Klein, 124-25; Carl N. Degler, At Odds: Women and the Family in America from the Revolution to the Present (New York: Oxford University Press, 1980), 180-82.

70

Дэниел Скотт Смит, "Дифференциальная смертность в Соединенных Штатах до 1900 года", Журнал междисциплинарной истории 13, нет. 4 (1983): 735-36; Freedman and D'Emilio, Intimate Matters, 58-66; Michael R Haines and Barbara Anderson, "New Demographic History of the Late 19th-Century United States," Explorations in Economic History 25 (1988): 345-46, 348, 353-54; Degler, 124-25, 182-83; John F. McClymer, "Late Nineteenth-Century American Working-Class Living Standards," Journal of Interdisciplinary History 17, no. 2 (1986): 392-95; Klein, 107-9, 111-12, 118-26.

71

Freedman and D'Emilio, Intimate Matters, 146-47, 159-60 ; Parker, 24, 36, 39-40, 129.

72

Марта Ходс, "Оплакивая Линкольна" (Нью-Хейвен, КТ: Издательство Йельского университета, 2015), 162-63; Энтони Д. Фелс, "Квадрат и компас: San Francisco's Freemasons and American Religion, 1870-1900" (Ph.D. diss., Stanford University, 1987), 67-70; David G. Hackett, That Religion in Which All Men Agree: Freemasonry in American Culture (Berkeley: University of California Press, 2014), 127, 129, 130, 271.

73

Макконнелл, 88.

74

Fels, 254-56, 315, 439; Mark C. Carnes, Secret Ritual and Manhood in Victorian America (New Haven, CT: Yale University Press, 1989), 46.

75

Карнес, 26-28, 54-61, 76-79.

76

Макконнелл, 31, 38, 45.

77

Карнс, 105, 120, 122, 126-27.

78

Там же, 140, 149


5.

Позолоченные либералы

Республиканская партия возникла как неловкая коалиция бывших вигов, выступавших за федеральную политику помощи и субсидирования развития, и либералов, не доверявших ни сильному федеральному правительству, ни тем, кто получал выгоду от его вмешательства. Противники рабства и желание развивать свободный от рабства Запад удерживали партию вместе, но после поражения Конфедерации трещины, разделявшие фракции партии, стали еще шире.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука