Читаем Цветы и яблоки полностью

Соня никогда не была полной, не страдала от комплексов неполноценности и ни за что себя не наказывала. Ей просто нравилось смотреть на себя, на плоский живот и худые ноги, узкие запястья и длинные тонкие пальцы. Она и вправду была красива: длинные темные волосы, выступающие скулы и ключицы, тонкий нос и пухлые губы. И большие зеленые глаза с длинными ресницами. Родители хвалили её за красоту, за отличные оценки, за отзывчивый характер. С детства она знала, что такое безусловная родительская любовь. Мама пыталась её накормить: «Сонечка, лапочка, ну съешь блинчик, с морковкой, полезные, я же так старалась». Соня нехотя жевала блинчик, ей было жаль маминых стараний, не хотелось её обижать. Учиться она уехала в другой город, мамы с блинчиками рядом не было, и она с головой окунулась в мир спортзалов и диет. Она снимала квартиру на двоих с соседкой, с которой практически не общалась. Соня считала её обычной, и потому скучной. Сонина соседка и правда была простой девушкой, которая плакала над русскими сериалами про любовь, смеялась над шутками из стенд апа и состояла в отношениях со своим однокурсником, который проявлял себя только тем, что раз в неделю заходил в гости и оставался на ночь, и, казалось, про серьезные отношения даже не подозревал. Пару раз он пытался заговорить с Соней, но та сознательно его игнорировала. Он оставил свои попытки и, по-прежнему, довольствовался редкими визитами к Сониной соседке. Они её не беспокоили – она их не замечала.

Подруг у нее никогда не было, дружба с одноклассницами была скорее похожа на соперничество, в котором они проигрывали. Соня знала, что те её недолюбливают, и понимала почему, поэтому никогда особо не переживала. Зато было много «друзей» среди парней. Но этих друзей недолюбливала сама Соня, они все казались ей поверхностными и не интересными. Одни и те же комплименты, неловкие и глуповатые, пошлые шутки, напускная самоуверенность. «Мужчины со времен средней школы не умнеют» – думала Соня. Отношений она не заводила и даже не стремилась к этому.

В университете у неё появилась первая настоящая подруга. Невзрачная отличница Ира, которую все избегали, потому что она сразу начинала давить интеллектом. Тоже не глупая и совсем не завистливая, Соня любила слушать подругу, её рассуждения о недавно прочитанных книгах, долгие разговоры об учебе. Соня, не смотря на свое увлечение спортом и питанием, старательно училась. Она сама выбрала факультет, лояльные родители одобрили её выбор, но о будущей профессии девушка особо не задумывалась. Учеба давалась им обеим легко, прилагать усилий не приходилось. Полноватая Ира всегда мечтала похудеть, поэтому тоже рассудила, что общение с Соней для нее полезно. Ей нравилась Соня за открытость и непосредственность, за умение слушать и слышать, за желание знать и узнавать. Ира не воспринимала привлекательную внешность подруги как упрек себе, она считала природный дар её внешней красоты продолжением красоты её души. Ира была далека от идеи подруги – оценивать парней по внешности, скорее, для нее имело значение количество прочитанных книг. Но она так же избегала отношений.

– Им всем нужно только одно! Никого не интересуют самореализованные, уверенные в себе девушки! Нас воспринимают только как объект, как функцию. Сварить борщ, сделать уборку, удовлетворить потребности, на этом всё!

Ира вещала как с броневика.

– Дорогая, поверь, им даже безразлично как ты выглядишь, их интересуют только определенные части тела. А красота для них вообще как красная тряпка для быка, если красивая – значит доступная!

– А как же любовь, как в кино?

– Это художественный вымысел! Эти ленивые создания не в состоянии даже сами мозги запудрить своим жертвам, выбирают тех, кто уже сами себе лапшу на уши навешали из книжек и фильмов про любовь.

– Ну, хорошо, если не любовь, то тогда страсть? Такая, что взгляды встретились, и одежда уже летит в разные стороны.

– После минутной страсти будет разочарование и долгие сожаления. «Лучше будь один, чем будешь с кем попало».

– Ирина, ты говоришь как мужененавистница!

– Я не мужененавистница, я феминистка! Я ничего не имею против умных и сознательных мужчин, которые не боятся самодостаточных женщин, я против слюнтяев, которые хотят превратить женщин в бессловесных созданий, чтобы за счет них поднимать свою самооценку. Уверенные в себе женщины подрывают их неокрепшее мужское эго. Бывает грустно, конечно. Смотрю я на эти парочки и думаю, какие довольные, но я-то знаю, чем это все закончится, нытьем и жалобами. Но может, есть где-то осознанные мужчины, которые увидят нас настоящих и оценят по достоинству.

– Непременно на белом коне.

– На дорогущей машине!

Подруги смеялись, каждая мечтая, разумеется, о неземной любви на всю жизнь, и каждая по-своему.

Глава 2.

Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика