Читаем Троецарствие полностью

«Прошу вас, государь, дать мне милостивое разрешение покарать злодеев и полностью восстановить власть династии Хань. Я обязан идти в поход и с мольбой обращаюсь к вам за повелением».


Выслушав доклад Чжугэ Ляна, Хоу-чжу сказал:

– Вы только что вернулись из южного похода и, даже не отдохнув, хотите идти войной на север! Вы не бережете себя!

– Покойный государь оставил вас на мое попечение, и я ни минуты не смею пребывать в праздности и лени! – отвечал Чжугэ Лян. – Юг покорен, и при походе на север нам теперь не придется оглядываться назад! Если не сейчас, то когда же распространится ваша власть на великую Срединную равнину Чжунь-Юань?

Тут вышел вперед один из сановников, стоявших у трона Хоу-чжу. Это был главный историограф Цзяо Чжоу. Поклонившись государю, он сказал:

– Сегодня ночью я наблюдал небесные знамения. Не время сейчас идти на север, ибо звезды там сверкают вдвое ярче обычного! Вы, господин министр, сами прекрасно разбираетесь в небесных знаках, – добавил Цзяо Чжоу, обращаясь к Чжугэ Ляну. – Неужели вы желаете пойти наперекор воле Неба?

– Пути Неба изменчивы и непостоянны, – возразил Чжугэ Лян. – Можно ли слепо им подчиняться? Я соберу войско в Ханьчжуне и буду действовать соответственно обстоятельствам.

Цзяо Чжоу продолжал настойчиво отговаривать Чжугэ Ляна от этого похода, но тот стоял на своем и занялся распределением обязанностей среди чиновников.

Для выступления в поход был выбран третий день третьего месяца пятого года Начала процветания [141].

Когда Чжугэ Лян покидал столицу, Хоу-чжу со всей свитой провожал его за десять ли от города. Здесь Чжугэ Лян распрощался с государем и ускоренным маршем двинулся к Ханьчжуну.

Пограничная стража донесла в столицу царства Вэй о выступлении Чжугэ Ляна в поход, и приближенный сановник доложил вэйскому правителю Цао Жую:

– Нам доносят с границы, что Чжугэ Лян стягивает войска в Ханьчжун и собирается вторгнуться в пределы царства Вэй.

– Кто отразит их нападение? – спросил сановников Цао Жуй.

– Позвольте это сделать мне! – вызвался один из присутствующих. – Мой отец когда-то погиб в Ханьчжуне, и я жажду за него отомстить.

Это сказал Сяхоу Моу, сын погибшего Сяхоу Юаня.

Сяхоу Моу был человеком разнузданным и скаредным. Он воспитывался в доме своего дяди Сяхоу Дуня. А когда Хуан Чжун убил Сяхоу Юаня, Цао Цао, жалея Сяхоу Моу, отдал за него свою дочь. Так Сяхоу Моу сделался императорским зятем и стал пользоваться большим почетом и уважением при дворе. Он числился полководцем, но в походах никогда не участвовал. И все же Цао Жуй отдал под его начало все гуаньсийские войска.

Сяхоу Моу попрощался с вэйским правителем и отправился в западную столицу Чанъань, откуда он намеревался двинуть навстречу Чжугэ Ляну двухсоттысячную гуаньсийскую армию.

Поистине:

Хотели вручить полководцу и власть, и белый бунчук,Но все получил желторотый юнец, появившийся вдруг.

Чем окончился поход Сяхоу Моу, вам расскажет следующая глава.

章节结束

<p>Глава девяносто вторая</p><p>Чжао Юнь побеждает пятерых военачальников. Чжугэ Лян, прибегнув к хитрости, овладевает тремя городами</p>

Когда войско Чжугэ Ляна подошло к Мяньяну, Чжугэ Лян созвал на совет военачальников.

Тут лазутчики донесли, что вэйский император Цао Жуй поставил во главе большой армии своего зятя Сяхоу Моу.

– Этот Сяхоу Моу изнежен, слаб и скудоумен, – промолвил Вэй Яны. – Разрешите мне с пятитысячным отрядом отборных воинов совершить исход на Чанъань! Если Сяхоу Моу узнает, что я иду на него, он бросит свое войско и убежит обратно в столицу, тогда мы быстро покорим все земли, расположенные западнее Сянъяна.

– Нет, этот план не годится, – с улыбкой сказал Чжугэ Лян. – В Чжунъюане могут найтись более способные полководцы. Они перебьют в глухих горах все ваше войско и тем подорвут боевой дух нашей армии!

Вэй Янь был раздосадован отказом. А Чжугэ Лян, не теряя времени, отправил Чжао Юню приказ наступать.

В Чанъани к Сяхоу Моу явился силянский военачальник Хань Дэ с восемьюдесятью тысячами цянских воинов. Сяхоу Моу щедро его наградил и назначил в передовой отряд.

У горы Фынмин Хань Дэ встретился с шускими войсками. Когда армии противников расположились друг против друга в боевых порядках, Хань Дэ в сопровождении четырех сыновей выехал вперед и крикнул зычным голосом:

– Злодеи, бунтовщики! Как вы смеете вторгаться в пределы могущественного государства?

Чжао Юнь молча с копьем наперевес устремился на Хань Дэ. Настречу Чжао Юню один за другим выехали четверо сыновей Хань Дэ и все пали в бою.

Дэн Чжи двинул в бой свежие силы и завершил разгром неприятеля. Хань Дэ, боясь попасть в плен, бросил оружие и коня и бежал с поля боя.

Перейти на страницу:

Все книги серии Подарочное издание. Знаменитая классика с иллюстрациями

Махабхарата. Три великих сказания Древней Индии
Махабхарата. Три великих сказания Древней Индии

«Махабхарата» и «Рамаяна» – важнейшие памятники древнеиндийского творчества. Авторы настоящего издания, подобно Н. А. Куну с его «Мифами Древней Греции», сделали литературное переложение эпоса, облекли в прозаическую форму и адаптировали его для современных читателей.Книга начинается со «Сказания о Раме» – захватывающей истории о похищении прекрасной Ситы ужасным Раваной, повелителем ракшасов. Рама вместе с войском обезьян отправляется на поиски возлюбленной, преодолевая различные препятствия, возникающие на их пути.«Сказание о Кришне» повествует о земной жизни воплощения Вишну. Жестокому царю Канса была предсказана смерть от руки восьмого сына своей сестры. Чудом Кришна остается в живых. С малых лет он поражает окружающих своей силой и ловкостью. Подобно хитроумному Одиссею, Кришна побеждает своих врагов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Владимир Гансович Эрман , Эдуард Наумович Темкин

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос
Троецарствие
Троецарствие

Ло Гуаньчжуна, ставшего в Китае почти легендой, считают автором 6 классических китайских романов, главный из которых – «Троецарствие». Роман, написанный в XIV веке, создан на основе летописи и народных сказаний, повествующих о событиях III века, когда Китай распался на три царства: Вэй, У и Шу, которые вели между собой непрерывные войны.«Троецарствием» зачитывались все: от императора до представителей социальных низов. Роман о Троецарствии – самый читаемый исторический роман в позднем императорском и современном Китае, и его литературное влияние в регионе сравнивают с произведениями Шекспира в английской литературе.«Троецарствие» по праву входит в четверку великих китайских романов наравне с книгой «Сон в красном тереме».В настоящем издании текст сопровождается комментариями и классическими иллюстрациями из китайского ксилографа XVII в.

Ло Гуаньчжун

Средневековая классическая проза / Древневосточная литература
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже