Читаем Сумерки царей полностью

Полюса БК: физический труд (1) — умственный труд (2), казалось бы, просто не могут не существовать в состоянии взаимосвязи и взаимозависимости — техническая составляющая современного физического труда ничто без науки и ТЕХНИЧЕСКИХ РУКОВОДИТЕЛЕЙ (представителей интеллигенции), сам слой интеллигенции постоянно пополняется из социальных слоев людей физического труда. Однако это равновесие постоянно стремятся нарушить представители умственного труда — являясь носителями Вселенского Хаоса как носители Разума, они постоянно живут в состоянии внутреннего умственного дискомфорта: ищут смысл жизни, пытаются обязательно понять то, что понимать не нужно просто в силу функций человеческой цивилизации как незначительной части сложнейшей Вселенной, определяющей все и вся своими законами, а не наоборот.

Для СССР и сформировавшейся геополитической БК: РСЗРЭ и СГПЭ, результатом ПОСТОЯННОЙ НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТИ РАЗУМА сложившимся порядком вещей явилось уничтожение и СССР, и вышеуказанной биполярной конструкции. Именно представители интеллигенции (причем очень небольшая ее часть) не только способствовали фактически государственному перевороту в СССР в вялотекущей форме (1985—1991 годы), но и фактически осуществили его. Не будем говорить «народ выбрал», «народ понял» — если выражение воли народа рассматривать через призму демонстраций и митингов, так участвовало людей в мероприятиях того времени не более, чем 1—2 процента от общего числа населения страны. Руководили же ими всегда именно представители интеллигенции.

Но социальный слой советской интеллигенции (мы будем использовать этот термин потому, что интеллигенция периода социализма значительно отличалась от интеллигенции России дореволюционного периода, хотя и имела много с ней общего) с самого начала никогда НЕ БЫЛА ОДНОРОДНОЙ. Выйдя из трудового народа, являясь порождением прежде всего СОЦИАЛЬНЫХ ГРУПП ЛЮДЕЙ ФИЗИЧЕСКОГО ТРУДА, наша интеллигенция этот народ ненавидит и презирает. Она — вторична, первичен — человек физического труда, и все это вполне соответствует действию закона биполярности; взаимная же неприязнь есть проявление борьбы противоположностей. Однако стремление к равновесию в условиях человеческой цивилизации поддерживается и рядом других факторов, также образующих БК различного содержания и уровня, но во взаимодействии все они дают возможность мирного совместного существования, взимодействия и взаимообогащения противоположностей (полюсов БК).

При этом в нашем обиходе именно в советский период возникли понятия ИНТЕЛЛИГЕНТ В ПЕРВОМ ПОКОЛЕНИИ, ИНТЕЛЛИГЕНТ ВО ВТОРОМ ПОКОЛЕНИИ, истинный интеллигент и т. п. — при этом всегда подчеркивалась в среде интеллигентов коренные отличия интеллигенции первого поколении — и всех остальных. Как раз истинным интеллигентом считался интеллигент в третьем и последующих поколениях, в крайнем случае — начиная со второго.

В чем дело? Почему? Потому, что в своей среде интеллигенция в процессе многовековой эволюции создала многочисленные специфические условности в сфере общения, времяпровождения, интересов, понимания и восприятия культуры, словом — как профессиональных отправлений, так и быта вообще.

Потомственный представитель людей труда, получив высшее образование, профессионально мог не уступать потомственным интеллигентам, но уровень культуры, ЗНАНИЯ ВЫШЕУКАЗАННЫХ УСЛОВНОСТЕЙ И СПООСБНОСТЬ ИХ ВОСПРОИЗВОДИТЬ не позволяли ему, с точки зрения интеллигенции 2-го, 3-го и последующих поколений, органично войти в их ряды, из-за особенностей коммуникативной разнородности, барьеров в общении, разницы во взаимном уважении. С точки зрения потомственной интеллигенции, такой человек не являлся интеллигентом в полном смысле слова; с точки зрения же ВСЕЛЕНСКОГО ПОЗИТИВА, именно интеллигенция первого поколения ОРГАНИЧНО СОЕДИНЯЕТ В СЕБЕ ВСЕ ЛУЧШЕЕ и от занятий физическим, и от занятий умственным трудом; — фактически это показатель сложившейся БК, находящейся на стадии равновесия полюсов, взаимодействующих и взаимообогащающих друг друга.

Бывшим рабочим, крестьянам некогда было задумываться о смысле жизни, искать недостатки вокруг, и самое главное — ИХ СОВЕРШЕННО НЕ ВОЛНОВАЛА ПРОБЛЕМА ПРАВ ЧЕЛОВЕКА, СВОБОДЫ ВЫБОРА и тому подобные проблемы — мы не хотим сказать: вот это хорошо, именно так и должно быть всегда и везде. Мы хотим лишь показать через призму указанного ракурса проблемы интеллигенции все несовершенство ЧЕЛОВЕКА КАК СУЩЕСТВА РАЗУМНОГО и ЕГО ОБРЕЧЕННОСТЬ КАК ОСОБОЙ ФОРМЫ ЖИЗНИ, и не более того.

Конечно, представители интеллигенции в первом поколении чаще всего действительно не способны «почувствовать» красоту классической музыки, оценить совершенство архитектурных форм, ощутить линию графического произведения искусства и колорит живописного полотна.

Но именно они — носитель позитива в овеществлении деятельности интеллигенции, так как практически разрабатывают, руководят и направляют производственную деятельность всех остальных людей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука