Причина этих суперВселенских процессов лежит в ПОДЧИНЕННОСТИ ВСЕГО И ВСЯ ГЛОБАЛЬНЫМ ВСЕОБЩЕГО ДЕЙСТВИЯ ЗАКОНАМ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ (СУЩЕСТВОВАНИЯ). Это и есть — ОБЩЕЕ для всего сущего. ОСОБЕННОЕ же мы можем наблюдать в нашей среде, вокруг нас и в самих нас.

Представляется для нас важным подробнее рассмотреть вопрос ПЕРВИЧНОСТИ И ВТОРИЧНОСТИ, их причинно-следственные связи. Ограничиться категориями ПРИЧИНЫ и СЛЕДСТВИЯ в нашем случае недостаточно — ПРИ ВВЕДЕНИИ КАТЕГОРИЙ ПЕРВИЧНОГО И ВТОРИЧНОГО НЕКОТОРЫЕ СЛЕДСТВИЯ ИХ ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЕЙ ОТЛИЧАЮТСЯ ОТ ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЕЙ ВСЕОБЩЕГО ХАРАКТЕРА ФИЛОСОФСКИХ КАТЕГОРИЙ ПРИЧИНЫ И СЛЕДСТВИЯ.

Например, причинно-следственая связь явлений ТОЛЧОК и ПОСЛЕДУЮЩЕЕ ДВИЖЕНИЕ. Причина движения — толчок. Но может быть и обратная причинно-следственная связь: ДВИЖЕНИЕ и ПОСЛЕДУЮЩИЙ ТОЛЧОК. В этом случае причина толчка — движение.

Характер причинно-следственной связи при взаимоотношениях категорий ПЕРВИЧНОГО И ВТОРИЧНОГО иной. Вторичное не может породить из себя первичное. Вторичное, соответственно, МОЖЕТ ВЛИЯТЬ НА ПЕРВИЧНОЕ ЛИШЬ ОГРАНИЧЕННО, ВЛИЯНИЕ ЖЕ ПЕРВИЧНОГО НА ВТОРИЧНОЕ ГОРАЗДО БОЛЕЕ МОЩНОЕ. Не углубляясь в недра подробностей этих взаимосвязей и взаимовлияний, скажем лишь — первичное может уничтожить вторичное (как производное из себя), но наоборот — произойти не может.

Выше мы говорили о взаимоотношениях материального и не (до) материального. Ограниченность (практически отсутствие) наших возможностей по отношению к предшествовавшим Материи состояниям пространства/вещества вытекает именно из такого частного случая причинно-следственной взаимосвязи, характерной именно для взаимоотношений категорий Первичное/Вторичное.

<…>

4. Интеллигенция и ее роль в глобальных преобразованиях Вселенной

Бесспорно, советская интеллигенция периода социализма, опутанная догматическими постулатами теории коммунизма, ОЧЕВИДНО ОШИБОЧНЫМИ В ТОМ КОНТЕКСТЕ, В КАКОМ ОНИ ИСПОЛЬЗОВАЛИСЬ в качестве ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ ОСНОВЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ, а также МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЙ ОСНОВЫ НАУКИ в послевоенный период, то есть во второй половине ХХ века, не могла не явиться благодатной почвой для возникновения в ее среде по определению официальной советской идеологии, КОНТРРЕВОЛЮЦИОННЫХ ТЕОРИЙ. Это явилось прямым следствием действия закона биполярности. Капитализм родил из свой среды теорию социализма в силу своего несовершенства и по закону биполярности; социализм в своей среде так же выработал свою противоположность — но здесь есть один существенный момент: образование БК: капитализм — социализм, явилось этапом на пути образования БК следующего уровня, то есть было явлением позитивным; а вот обратный процесс есть показатель регресса, с одной стороны, и прямое проявление сущности Разума как носителя Хаоса и вселенской нестабильности — с другой.

Теория социализма должна была быть заменена в советской науке и практике политической деятельности на философскую теорию биполярности, и тогда геополитическая БК: РСЗРЭ (1) — СГПЭ (2) могла бы и сохраниться, и упрочиться; этого не произошло, и деструктивная сущность Разума как определяющего человеческого качества, и интеллигенции, как социального слоя — носителя этой сущности, сказалась в негативном результате — социалистической теории противопоставили вместо более передовой (вроде биполярности) теорию рыночных отношений (капиталистическую).

Давайте отследим процесс разделения труда на физический и умственный в его главных этапах.

С самого начала трудовой (по определению марксистской науки — созидательной) деятельности, труд был по своему содержанию ФИЗИЧЕСКИМ, хотя и явился прямым следствием развития УМСТВЕННОЙ СПОСОБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА. Но пока еще не было слоя людей-носителей в чистом виде умственного труда, не появляется социальный слой таковых и после появления ТАКИХ занятий, КАК ОХОТА и СОБИРАТЕЛЬСТВО, ЗЕМЛЕДЕЛИЕ и СКОТОВОДСТВО, выделения из общей среды РЕМЕСЛЕННИКОВ. Однако с появлением ШАМАНОВ, позднее — социальных групп УЧИТЕЛЕЙ, ВРАЧЕЙ, БИБЛИОТЕКАРЕЙ, было положено начало процессу разделения труда на умственный и физический, и в основе этого процесса ЛЕЖАЛИ ПРОФЕССОНАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЛЮДЕЙ.

При этом с точки зрения философии биполярности люди физического туда явились носителями МАТЕРИАЛЬНОЙ ОСНОВЫ ЖИЗНИ, люди умственного труда — ВЫРАЗИТЕЛЯМИ НЕМАТЕРИАЛЬНОЙ ЕЕ СОСТАВЛЯЮЩЕЙ. Соответственно первые действовали более упорядоченно, их деятельность всегда была более строго РЕГЛАМЕНТИРОВАНА РАМКАМИ ТРУДОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, а продуктом труда являлись вещи сугубо материальные.

Слой представителей умственного труда (интеллигенции) в своем развитии постепенно поднимается до ЗАНЯТИЯ НАУКАМИ, и теперь их труд стал более абстрактным, и продукт труда зачастую не выступает в ВИДЕ МАТЕРИАЛЬНО-ВЕЩЕСТВЕННЫХ ФОРМ.

Борьба между двумя занятиями людей выступает не в виде открытого противостояния, но в скрытой форме имеет место всегда: люди физического труда недолюбливают интеллигентов «за умствования», интеллигенты отвечают презрением.